费孝通,1910年11月2日生于江苏吴江。原全国人大常委会副委员长,我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。4岁起在母亲创办的蒙养院开始接受正规教育。就读于东吴大学医预科、燕京大学社会学系、清华大学研究院,后留学英国伦敦经济政治学院。其所著的《江村经济》被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。论著甚丰,主要著作有:《江村经济》(英文版,1939)、《禄村农田》(1943)、《生育制度》(1947)、《乡土中国》(1948)、《乡土重建》(1948)、《从事社会学五十年》(1983)、《费孝通社会学文集》(1985)、《记小城镇及其他》(1986)、《边区开发与社会调查》(1987)、《费孝通民族研究文集》(1988)《行行重行行——乡镇发展论述》(1992)、《费孝通文集》(1999)等,论文多篇。1980年3月,国际应用人类学会授予他该年度马林诺夫斯基名誉奖;1981年11月,英国皇家人类学会向他颁发了该年度赫胥黎奖章。
1936年夏,一位刚从清华毕业的年轻人在太湖边的一个普通中国农村住了下来。一个月后前往英国求学,在上海到威尼斯的邮轮上他写下了这篇论文的第一行字“献给我的妻子王同惠”。涛涛海浪和对半年前大瑶山调查中牺牲的前妻的思念见证了《江村经济》的诞生。这个年轻人叫费孝通,...
评分1)为什么? “由于家庭工业的衰落,农民只能在改进产品或放弃手工业这两者之间进行选择,改进产品不仅是一个技术问题,也是一个社会再组织的问题……因此,仅仅实行土地改革、减收地租、平均地权并不能最终解决中国的土地问题。最终解决的办法,不在于紧缩农民的开支,而应该...
评分 评分终于在真正意义上读完第一本人类学著作——《江村经济》,虽然它被放在农业经济的书架上,但我只能说,这是分类者的无知。这是中国甚至世界上最经典的人类学著作之一,在外国,它甚至被作为学校教材。 依照马林诺夫斯基的说法,之所以说它重要,是因为它在一定程度上改变了人...
这部书的阅读体验非常扎实,读来颇有咀嚼之感,它不像某些通俗历史读物那样追求情节跌宕,而是沉静而有力地铺陈事实与分析。我特别欣赏它在处理时间和空间维度上的细腻处理。书中对不同地理区域、不同朝代背景下的农民生活差异进行了对比分析,揭示了中国幅员辽阔背景下,区域文化的巨大差异是如何影响底层百姓日常生活的。例如,南方水稻田的精耕细作与北方旱作农业的粗放管理之间所蕴含的社会组织模式的差异,被勾勒得栩栩如生。此外,作者对赋税和徭役制度的剖析极其透彻,清晰地解释了历代王朝更迭中,农民负担的加重与减轻如何直接影响社会稳定。这是一本需要静下心来,结合地图和年表才能充分领会的著作,信息密度极高,但回报也相应丰厚,让人在阅读后对“民生”二字有了更沉甸甸的理解。
评分这部关于中国古代农民生活的著作,简直是一部活生生的历史画卷,每一个细节都透露着那个时代特有的艰辛与韧性。作者似乎拥有穿越时空的能力,将我们带到了黄土地上,亲眼目睹那些日出而作、日落而息的身影。我尤其被其中对于农业技术的描写所震撼,那些古老的灌溉系统、肥料的使用方法,以及对不同季节气候的精准把握,展现了中国农民数千年来积累的生存智慧。它并非枯燥的学术论述,而是充满了人情味的故事,比如关于家庭内部的劳作分工、村落间的互助与纠纷,读起来仿佛就能闻到空气中弥漫的泥土和汗水的味道。全书的叙事节奏把握得极好,既有宏观的历史背景梳理,又不乏微观的个体命运描摹,让人在感动之余,对中国传统社会的底层构建有了更为深刻的理解。这本书的价值,不仅在于记录了历史,更在于它重现了一种生活方式的本质,那种与土地紧密相连、对自然充满敬畏的生存哲学。
评分对于历史爱好者来说,这本书提供了一个极其宝贵的视角——自下而上的历史叙事。它很少关注庙堂之上的君王将相,而是将聚光灯牢牢地锁定在那些世代耕作的普通人身上。作者的叙述风格非常具有画面感,仿佛能听到磨坊的转动声,看到晒谷场上的喧哗,感受到收割季的疲惫。我特别留意了书中关于“闲暇”和“娱乐”的讨论,这部分常常被宏大叙事所忽略。那些关于节日庆典、婚丧嫁娶的繁复礼仪,不仅是精神的慰藉,也是经济活动在特定时间点的集中爆发,是社会关系的重要润滑剂。这本书的优秀之处在于,它没有用现代的价值观去评判古人,而是努力在他们所处的历史情境中去理解他们的选择与局限。最终,它留给读者的,是穿越千年依然清晰可感的、关于生存的本质追问。
评分读完这本书,我感觉自己完成了一次关于中国社会结构和文化心理的深度考察,远超出了对“农民生活”这一主题的简单认知。作者的考据功夫令人叹服,他不仅仅罗列了衣食住行,更深入剖析了在儒家伦理和宗族制度的双重约束下,个体是如何进行自我定位和群体互动的。那些关于土地所有权、租佃关系、以及贫富差距如何固化阶层的论述,非常有洞察力。我印象最深的是关于民间信仰和习俗的部分,这些看似迷信的仪式,实则扮演着维系社会秩序和提供心理慰藉的关键角色,是理解中国农民精神世界的钥匙。语言风格上,本书行文严谨,论证步步为营,虽然主题沉重,但逻辑清晰,没有丝毫的拖泥带水,对于希望系统性了解传统中国社会的读者来说,无疑是一本不可多得的入门与进阶指南。它挑战了许多对古代农民生活“淳朴”的浪漫化想象,展现了其复杂和充满矛盾的一面。
评分这本书成功地将人类学的田野调查精神与严谨的历史文献分析完美地结合了起来,读起来既有学术的深度,又不乏对普通人命运的深切关怀。最让我感到惊喜的是,作者没有将古代农民塑造成一个单一的、被动的客体,而是展现了他们在压迫下依然展现出的能动性和反抗精神——哪怕这种反抗往往是隐晦的、局部的,比如通过破坏性的拖延、讽刺性的口头传说,或是短暂的逃离。这种对“微观政治”的关注,极大地丰富了我对历史进程的理解。书中的一些关于家庭经济核算和资源分配的案例分析,简直就像是现代经济学模型在古代背景下的应用展示,非常具有启发性。整体来看,它不只是一部历史书,更像是一部关于人类如何在极端资源约束下构建生存体系的社会学教科书,值得反复品读。
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