具體描述
廣說四大部《阿含經》諸經中隱說之真正義理，一一舉示佛陀本懷，令阿含時期初轉法輪根本經典之真義，如實顯現於佛子眼前。
並提示末法大師對於阿含真義誤解之實例，一一比對之，證實唯識增上慧學確於原始佛法之阿含諸經中已隱覆密意而略說之，證實世尊確於原始佛法中已曾密意而說第八識如來藏之總相；亦證實世尊在四阿含中已說此藏識是名色十八界之因、之本—證明如來藏是能生萬法之根本心。
佛子可據此修正以往受諸大師（譬如西藏密宗應成派中觀師：印順、昭慧、傳道、大願、達賴、宗喀巴、寂天、月稱、…等人）誤導之邪見，建立正見，轉入正道
著者簡介
蕭平實，一九四四（甲申）年生於颱灣中部小鎮。世代務農，父祖皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識無常。少時即好打坐及方外之術，亦習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說，不信神能造人。
兵役期滿後辭父離鄉，於颱北市覓職。五年後成立事務所，執行業務；雖遊世務，而樂於暗助弱小。
曆練世間法十八年後，於一九八五年歸依三寶，鼎力護法，勤種福田。始修持名念佛，自成無相念佛功夫。一九八九年初，轉修體究念佛--參禪。十月前往印度朝聖，多有感應。返國立即結束事務所業務，專心護法及參禪。次年十一月於傢中閉關，摒絕一切外緣，苦參十九天後破參。
嗣即深入藏經，以三乘法義印證無訛。乃於一九九一年仲夏齣而弘法度眾，於中央信托局佛學社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂，六月成立颱北市佛教正覺同修會，繼續演示《楞伽經、成唯識論、真實如來藏》，八月成立正智齣版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修學次第、禪--悟前與悟後（上下冊）、正法眼藏--護法集、生命實相之辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪淨圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提（第一輯）、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經詳解第一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書問世。
圖書目錄
第八節 非以苦行為解脫道之正修
第九節 原始佛法中已曾說摩訶衍與三乘等
第十節 施論與戒論
第十一節 中道及一乘
第十二節 外道及在傢人依佛語證得阿羅漢果
第十三節 二乘無學的五分法身不名五分法身
第十四節 能破邪顯正者方是梵行支具足
第十五節 佛涅槃後當以法為依、以戒為歸
第十六節 莫親近惡知識
第十七節 當設方便而令正法久住
第十八節 三縛結不能斷除之原因
第十九節 天上天下無如佛
第二十節 授記彌勒菩薩成佛
第十三章 印順《唯識學探源》的大項錯謬
第一節 略說
第二節 莫將阿含解脫道誤認為成佛之道
第三節 真我與無我的睏擾
第四節 增一與雜阿含本是大乘經，但被結集為二乘經
第五節 學佛者應當親近真善知識、遠離邪見
長 跋
· · · · · · (收起)
讀後感
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