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出版者:Hoepli

作者:Dante Alighieri

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000

价格:0

装帧:Hardcover

isbn号码:9788820313500

丛书系列:

图书标签:

• 但丁
• 神曲
• 意大利文学
• 中世纪文学
• 史诗
• 诗歌
• 宗教文学
• 文学经典
• 但丁·阿利吉耶里
• 世界文学

《神曲》是一部划时代的史诗巨著，它以严谨的结构、恢弘的想象和深邃的哲理，为读者描绘了一幅关于人类灵魂救赎的宏伟画卷。这部作品并非简单的叙事，而是一场心灵的朝圣，一次对生命本质的深刻探究。 故事的开端，主人公但丁在一片黑暗的森林中迷失了方向。这片森林象征着人生中的困惑、迷茫和罪恶，是他陷入精神危机和道德迷失的写照。在他绝望之际，伟大的罗马诗人维吉尔出现在他面前，成为了他的向导，引领他踏上了一段穿越冥界、炼狱和天堂的旅程。 地狱（Inferno） 地狱是但丁旅程的第一站，一个充满痛苦、绝望和永恒惩罚的国度。维吉尔带领但丁穿过九层地狱，每一层都对应着不同的罪恶，罪人遭受着根据其生前罪行量身定制的残酷折磨。 第一层：候临者（Limbo） 这里并非严意义上的地狱，而是那些未受洗礼的善人，以及那些虽然有德行却未信基督的古人（如荷马、苏格拉底、柏拉图等）的居所。他们没有遭受痛苦，但却永远无法见到上帝，他们的命运是永恒的遗憾。 第二层：色欲（Lust） 沉溺于肉欲者被狂风卷蚀，正如生前被情欲所驱使。他们永远无法摆脱这股狂暴的旋风。 第三层：贪食（Gluttony） 贪食者在肮脏的泥泞中被冰冷的雨雪折磨，遭受着地狱犬的撕咬，他们的身体因过度的享乐而变得污秽不堪。 第四层：吝啬与挥霍（Avarice and Prodigality） 吝啬鬼和挥霍者不断地互相推搡着沉重的金钱，他们因为对财富的极端态度而付出代价。 第五层：愤怒与懒惰（Wrath and Sullenness） 愤怒者在斯提克斯河的泥沼中互相厮杀，而懒惰者则沉在河底，发出痛苦的呻吟。 第六层：异端（Heresy） 异端者被困在燃烧的坟墓中，他们的灵魂将永远被火焰吞噬。 第七层：暴力（Violence） 这一层又分为三圈： 对邻居的暴力： 杀人者被困在沸腾的弗莱格通河（Phlegethon）中，受着半人马的箭射。 对自己的暴力： 自杀者变成了长满毒刺的灌木，被哈耳皮女妖（Harpies）撕扯，遭受着非人的痛苦。 对神、艺术和劳动的暴力： 亵渎神者、同性恋者和放贷者受到不同的惩罚，如被烧灼、被雨淋、在沙漠中忍受酷热等。 第八层：欺诈（Fraud） 这一层是欺骗者的地狱，比第七层更加复杂和黑暗，分为十个壕沟（Bolge）： 拉皮条和诱惑者： 被鞭打着向前奔跑。 谄媚者： 沉在粪便中，受着污秽的折磨。 贩卖圣职者（Simoniacs）： 被倒插在地里，双脚暴露在地表，被火焰灼烤。 占卜者和巫师： 头被扭转，永远只能看向后方，他们的预言能力被诅咒。 贪官污吏： 沉在沸腾的沥青中，被恶魔钩子勾扯。 伪善者： 披着沉重的铅衣，在地上缓慢行走，象征着他们虚伪的沉重。 盗贼： 被毒蛇缠绕、咬噬，身体被转化，承受着形体的痛苦。 狡诈的谋士： 被火焰包裹，他们的罪是使用欺骗性的言语。 制造分裂者： 被利剑砍伤，身体被撕裂，不断地复原又不断地被伤害。 伪造者（包括伪造金属、货币、言语、人物）： 遭受不同的疾病折磨，如麻风病、水肿等。 第九层：叛逆（Treachery） 这是地狱的最底层，也是最寒冷、最黑暗的地方，被冻结在科奇托斯湖（Cocytus）中。这一层分为四个环： 凯伊那（Caina）： 叛逆者被冻在冰湖中，他们背叛了亲人。 安提诺拉（Antenora）： 叛逆者被冻在冰湖中，他们背叛了国家或政党。 托洛美亚（Ptolemaea）： 叛逆者被冻在冰湖中，他们背叛了客人。 朱迪卡（Judecca）： 叛逆者被冻在冰湖中，他们背叛了恩人。 在地狱的最中心，但丁看到了撒旦，这位堕落天使被冰封在地狱的底部，他有三个头，分别啃噬着背叛了上帝、背叛了国家和背叛了亲人的犹大、布鲁图和卡西乌斯。维吉尔带领但丁从撒旦的身体上爬过，穿过地心的中心，来到了炼狱的入口。 炼狱（Purgatorio） 炼狱是一个充满希望的地方，罪人在这里通过赎罪和忏悔来净化自己的灵魂，最终得以升入天堂。炼狱山高耸入云，分为七层，对应着人间的七宗罪，以及一个前炼狱。 前炼狱（Ante-Purgatory）： 那些虽然犯过罪，但生前表现出悔意，或者在生命的最后时刻得到救赎的人，会在这里等待进入正式的炼狱。 七层炼狱： 傲慢（Pride）： 罪人背负着沉重的石头，弯腰行走，象征着他们曾经高傲的头颅。 嫉妒（Envy）： 罪人的眼睑被缝合，他们无法看到别人，只能听到旁人的声音，因为生前嫉妒他人所拥有的。 愤怒（Wrath）： 罪人在浓烈的烟雾中行走，被痛苦的幻象所折磨，如同生前被愤怒蒙蔽双眼。 懒惰（Sloth）： 罪人奔跑不休，以弥补生前浪费的时间，他们的脚步从未停歇。 吝啬与挥霍（Greed）： 罪人面朝大地，被摔打在地，痛苦地呻吟，因为他们曾经贪恋或挥霍财富。 贪食（Gluttony）： 罪人受着饥饿和干渴的折磨，看到树上的果实和泉水却无法得到，以此来惩罚生前的过度贪欲。 色欲（Lust）： 罪人在熊熊的烈火中行走，以净化他们生前的肉体欲望。 在炼狱的顶端，有一个美丽的花园——伊甸园（Earthly Paradise），也就是人间天堂。在这里，维吉尔的任务结束了，他是一位不信基督教的异教徒，无法进入天堂。但丁在那里遇到了他的另一位向导——贝特丽丝，他生前深深爱恋的女子。贝特丽丝的出现象征着神圣的爱和启示，她将带领但丁继续他的天堂之旅。 天堂（Paradiso） 天堂是纯洁、光明和喜悦的境界，由九重天构成，每一重天都代表着不同的天体和居住在那里的天使等级。但丁在贝特丽丝的引导下，灵魂不断升华，逐渐领悟神圣的真理。 九重天： 第一天：月球（Moon） 居住着那些履行了誓言，但由于外界压力而未能完全实现的人。 第二天：水星（Mercury） 居住着那些为了荣誉而行善，但其动机夹杂着世俗功利的人。 第三天：金星（Venus） 居住着那些曾经被情欲所困扰，但最终战胜了它，并为爱而行善的人。 第四天：太阳（Sun） 居住着那些充满智慧的圣人和学者，他们是神圣真理的传播者。 第五天：火星（Mars） 居住着那些为信仰而战的战士，他们是捍卫正义的勇士。 第六天：木星（Jupiter） 居住着那些施行公正的君主和审判官，他们是维护秩序的典范。 第七天：土星（Saturn） 居住着那些过着隐修生活，并沉思神圣奥秘的人。 第八天：恒星（Fixed Stars） 居住着那些获得了胜利的圣徒，以及复活后的基督徒。 第九天：原动力（Primum Mobile） 这是天堂的第九层，也是最快速旋转的天体，它驱动着所有其他天体。这里居住着天使长。 在九重天之上，但丁终于到达了至高天堂（Empyrean），那是上帝的居所。他在这里看到了神圣的玫瑰，由所有得救的灵魂组成，他们围绕着上帝的光辉。最终，但丁在极乐中，一次瞥见了上帝的本质，那是一种无法用言语形容的光明和爱的统一。 《神曲》不仅仅是一部宗教史诗，更是一部关于人类心灵成长和哲学思考的杰作。它深刻地探讨了罪恶的本质、赎罪的意义、神圣之爱的力量，以及人类灵魂在追求真理和救赎道路上的挣扎与升华。但丁以他无与伦比的想象力，将抽象的道德和神学概念具象化，创造了一个令人难忘的文学世界，至今仍能引起读者的强烈共鸣。

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我必须承认，初次接触这类被誉为“巨著”的作品时，我的内心是充满忐忑的。语言的晦涩和典故的繁复，一度让我感到无所适从，仿佛隔着一层厚厚的玻璃在观察。然而，一旦我决定放下现代阅读的浮躁，尝试去适应那种古典的韵律和节奏，奇妙的事情发生了。那些原本看似晦涩难懂的段落，开始像被春雨滋润的种子一样，在我的脑海中慢慢发芽、舒展。作者对于细节的捕捉达到了令人发指的程度，无论是对特定场景的描绘，还是对某个人物内心矛盾的剖析，都充满了令人信服的真实感。尤其是一些场景的描绘，那种压抑、绝望与希望交织的复杂情感，其张力之大，让我几乎能闻到空气中弥漫的硫磺味，或是感受到那冰冷石壁上传来的寒意。这本书不仅仅是在讲述一个旅程，它更像是一部关于“存在”本身的哲学沉思录，以极其具象化的方式，探讨了秩序与混乱、惩罚与宽恕之间的辩证关系。它像一面古老的镜子，映照出的是我们这个时代依然存在的许多人性弱点和对崇高理想的向往。

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说实话，这本书对于普通读者的门槛确实不低，它要求读者有一种对“超越性”的向往。我周围不少朋友尝试了几页就退却了，认为其过于沉闷或说教。但对我而言，正是那种毫不妥协的严肃态度，构成了它无可替代的价值。作者毫不留情地展现了人类的堕落与罪愆，那种毫不掩饰的批判力量，在今天这个追求“政治正确”和“轻松愉悦”的时代，显得尤为珍贵和振聋发聩。它迫使你正视那些你可能试图逃避的内心阴影。我个人尤其钟爱作者对“希望”的描绘，那种在最深的黑暗中捕捉到的微弱光芒，比任何在阳光下高歌的赞美诗都更具感染力。这种希望不是廉价的慰藉，而是通过极度的痛苦和自我审视后才获得的、来之不易的理解。每一次读到那些描述光明的篇章，都像是在寒冬中迎来了一场及时的暖流，让人重新燃起对美好事物的信念，即便那美好需要付出巨大的代价去追寻。

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从纯粹的文学性角度来看，这本书的语言运用达到了炉火纯青的地步。它仿佛凝聚了某个时代语言表达力的巅峰，每一个词汇的选择都饱含深意，音韵的和谐与节奏的跌宕起伏，构成了一种内在的音乐性。我尝试过大声朗读一些段落，那声音的起伏，简直就像是史诗被重新唤醒。作者在情绪的渲染上有着大师级的技巧，他能够在一瞬间将读者的情感推向高潮，然后在下一刻又将其温柔地安抚下来，这种情感的掌控力是令人叹服的。它不像许多现代小说那样依赖密集的对话或快速的场景切换来制造紧张感，而是通过对内心世界的细腻描摹和对宏大场景的史诗性铺陈，构建了一种持久而深刻的张力。这本书的魅力，在于它成功地将个体经验提升到了一个普世的、近乎神话的高度，让一个中世纪的朝圣故事，成为了关于“人性如何抵达自我完善”的永恒寓言。读完之后，我感觉自己的词汇库和对文学表达可能性的认知都得到了极大的拓展。

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这本书的结构布局简直是建筑学上的奇迹。它不是简单的线性叙事，而是一个层层递进、环环相扣的立体结构，每一个部分似乎都与整体的宏伟蓝图紧密相连，缺一不可。我特别欣赏作者在处理不同领域的知识融合时所展现出的那种游刃有余。历史、神学、天文学乃至政治学的深刻见解，都被巧妙地编织进了叙事的主干之中，使得整个文本既有高度的学术性，又不失扣人心弦的戏剧张力。阅读时，我常常需要停下来，查阅一些背景资料，但这绝不是一种负担，反而像是在清理通往更深层理解的路径。每次解开一个象征或一个隐喻，都带来一种“啊哈！”的顿悟感，这种智力上的愉悦感是其他许多作品难以提供的。作者对于“结构”的掌控力，体现了一种古典的、近乎完美的平衡感，尽管主题沉重，但其艺术形式却保持了一种令人惊叹的典雅和精确。读完后，我感觉自己像是爬上了一座高山，不仅看到了壮丽的风景，更理解了这座山是如何被地质力量雕琢而成。

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翻开这本厚重的书卷，我首先被它那古老而又充满力量的文字所震撼。作者的笔触如同雕刻家手中的凿子，精准而富有激情地勾勒出一个个鲜活的形象，每一个灵魂的挣扎与救赎，都仿佛在我眼前上演。那些关于人性的深刻洞察，那种对世间万象的无尽追问，让我不禁停下来，沉思良久。这不是那种可以轻松翻阅的读物，它要求你投入心神，去感受那些跨越时空的共鸣。我仿佛跟随一位智者，穿梭于光怪陆离的景象之中，每一次转折都伴随着心灵的颤栗和对自身渺小的体悟。书中的叙事结构宏大而精妙，如同一个错综复杂的迷宫，引导着读者一步步深入。即便是对那个时代背景不太熟悉的读者，也能从那些生动的比喻和深刻的寓言中，窥见作者构建的那个完整而又充满象征意义的宇宙。阅读的过程，与其说是在看故事，不如说是在进行一场艰苦卓绝的内在修行，它涤荡着我的心绪，让我对“何为美德，何为罪恶”有了更复杂、更细致的理解。这本书的魅力在于它的永恒性，无论时代如何变迁，人类面对的那些根本性问题始终未曾改变，而作者以如此磅礴的想象力给出了他的注解。

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在罗马买的，但丁意大利语原文，很喜欢，注释很详实，排版、字体、纸张都让人沉静。每天比对中、英、法读九行。 “《神曲》与其说是占去读者的时间，不如说是增加读者的时间，仿佛它是一件正在被演奏的音乐作品。”（曼德尔施塔姆：《关于但丁的谈话》）

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在罗马买的，但丁意大利语原文，很喜欢，注释很详实，排版、字体、纸张都让人沉静。每天比对中、英、法读九行。 “《神曲》与其说是占去读者的时间，不如说是增加读者的时间，仿佛它是一件正在被演奏的音乐作品。”（曼德尔施塔姆：《关于但丁的谈话》）