圖書標籤: 英文  聖經批評  耶穌基督  靈知主義  文化  抹大拉的瑪麗亞  宗教  基督教   

喜歡 Peter, Paul, and Mary Magdalene 的讀者還喜歡

簡明扼要，梳理瞭新約文本中對三位主角的記載，尤其是描述不一緻的地方。當然，這是巴老師慣用套路。經外文本中，用瞭後典、靈知派、早期聖徒傳、中世紀傳說等等。保羅部分比較好看，因為畢竟保羅留下的材料多，事實上比耶穌還多。彼得就少一些，有點拿曆史上的耶穌來湊的趕腳。馬利亞部分不比金老師那本書的內容多，不過對女性主義過度詮釋有一點質疑，另外還有彩蛋，是對《達芬奇密碼》鬍扯之處的駁斥。丹布朗對早期基督教文獻還是不熟啊哈哈哈～

簡明扼要，梳理瞭新約文本中對三位主角的記載，尤其是描述不一緻的地方。當然，這是巴老師慣用套路。經外文本中，用瞭後典、靈知派、早期聖徒傳、中世紀傳說等等。保羅部分比較好看，因為畢竟保羅留下的材料多，事實上比耶穌還多。彼得就少一些，有點拿曆史上的耶穌來湊的趕腳。馬利亞部分不比金老師那本書的內容多，不過對女性主義過度詮釋有一點質疑，另外還有彩蛋，是對《達芬奇密碼》鬍扯之處的駁斥。丹布朗對早期基督教文獻還是不熟啊哈哈哈～

簡明扼要，梳理瞭新約文本中對三位主角的記載，尤其是描述不一緻的地方。當然，這是巴老師慣用套路。經外文本中，用瞭後典、靈知派、早期聖徒傳、中世紀傳說等等。保羅部分比較好看，因為畢竟保羅留下的材料多，事實上比耶穌還多。彼得就少一些，有點拿曆史上的耶穌來湊的趕腳。馬利亞部分不比金老師那本書的內容多，不過對女性主義過度詮釋有一點質疑，另外還有彩蛋，是對《達芬奇密碼》鬍扯之處的駁斥。丹布朗對早期基督教文獻還是不熟啊哈哈哈～

簡明扼要，梳理瞭新約文本中對三位主角的記載，尤其是描述不一緻的地方。當然，這是巴老師慣用套路。經外文本中，用瞭後典、靈知派、早期聖徒傳、中世紀傳說等等。保羅部分比較好看，因為畢竟保羅留下的材料多，事實上比耶穌還多。彼得就少一些，有點拿曆史上的耶穌來湊的趕腳。馬利亞部分不比金老師那本書的內容多，不過對女性主義過度詮釋有一點質疑，另外還有彩蛋，是對《達芬奇密碼》鬍扯之處的駁斥。丹布朗對早期基督教文獻還是不熟啊哈哈哈～

簡明扼要，梳理瞭新約文本中對三位主角的記載，尤其是描述不一緻的地方。當然，這是巴老師慣用套路。經外文本中，用瞭後典、靈知派、早期聖徒傳、中世紀傳說等等。保羅部分比較好看，因為畢竟保羅留下的材料多，事實上比耶穌還多。彼得就少一些，有點拿曆史上的耶穌來湊的趕腳。馬利亞部分不比金老師那本書的內容多，不過對女性主義過度詮釋有一點質疑，另外還有彩蛋，是對《達芬奇密碼》鬍扯之處的駁斥。丹布朗對早期基督教文獻還是不熟啊哈哈哈～