具体描述
譚嗣同在中國近代史上，是一位有特殊歷史意義的思想家。他的一生只活了三十六年，而他出現在歷史舞台上，只不過三、四年的時間，但在這短短的時間裡，卻留下了光彩的事跡、感人的身世和深遠的影響。這本小書，不是譚嗣同的傳記，而是透過他的一生行跡和他的作品，刻畫出他的思想發展，他的心路歷程。本書分述譚嗣同的一、性格、身世與環境，二、心路歷程之一──宗教心靈的湧現，三、心路歷程之二──影響和變化，四、心路歷程之三──由保守到激進，五、仁學。
作者简介
張灝為國立台灣大學歷史系學士（1957），美國哈佛大學碩士（1961）、博士（1966），美國俄亥俄州大學歷史系教授（1968-1998），香港科技大學人文學部教授（1998- ），現任職香港科技大學人文學部教授。
專長為中國近代思想史、政治思想史，曾獲得美國國家人文基金會研究獎金（1975-1976）、美國學術團體聯合會研究獎金（1972, 1979-1980）、王安東亞學術研究獎金（1985-1986），以及中央研究院院士（1992）等各項榮譽。中文著作有《烈士精神與批判意識》、《幽暗意識與民主傳統》，均由聯經出版。英文著作有：Liang Ch'i-ch'ao and Intellectural Transition in China, 1890-1907, Harvard East Asian series ( Harvard University Press, 1971)，以及Chinese Intellectuals in Crisis: Search for Order and Meaning , 1890-1911 ( University of California Press, 1987)。*
目录信息
读后感
1898年，随着六颗人头的落地，轰轰烈烈的戊戌变法划上了一个惨烈的句号，康梁流亡，所有与新政有关的人，不是被罢官，就是被流放，成了近代中国史上一件不忍触碰的伤痛往事。尤其是“戊戌六君子”横死菜市口的惨状，提及更是令人唏嘘不已。但从增量历史观来说，正是他们的鲜血...
评分热血人物像流星，燃烧自己，没有改变航道也没有照亮世纪。 谭嗣同的一生，是失败的一生。他写《仁学》，是那一年在南京，就在我在的这座南京城，但是之前，却是从长沙到武汉，想办农场没办成，想开矿也没开成，想办报还没办成，只好又回南京，埋头写书，用进步史学家的话，成了...
评分说起谭嗣同，大多数人都会膝跳反应地想到“戊戌六君子”。“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝命诗（有学者“打假”说，原诗应为“望门投止怜张俭，直谏陈书愧杜根；手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论”，只是后来为康梁所篡），临刑前“有...
评分热血人物像流星，燃烧自己，没有改变航道也没有照亮世纪。 谭嗣同的一生，是失败的一生。他写《仁学》，是那一年在南京，就在我在的这座南京城，但是之前，却是从长沙到武汉，想办农场没办成，想开矿也没开成，想办报还没办成，只好又回南京，埋头写书，用进步史学家的话，成了...
评分我认为此书有几个值得注意的要点：1.对于谭激进思想的内在理路，张灏回溯到儒家仁与礼的矛盾，并且对张载《西铭》作了一个异于传统道学的诠释，突出了杨时批评的合理性，这显然是个有意的思想史错误。离开这一点，这部书的解读将大打折扣。但这种论证的需要是否经得起推敲，需...
用户评价
張灝先生對譚嗣同的分析是我看過最好的，無人能出其右。
评分張灝先生對譚嗣同的分析是我看過最好的，無人能出其右。
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