圖書標籤: 戲麯  傳記  戲劇形式的變化  藝術史  近代史  許姬傳  歷史  工具書   

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想知道梅大師是什麼樣，他怎麼看待藝術看待人生就真得聽他自己講述自己解說。這是曆史，是藝術，他的人生是範本式的，正因為他人格的完整纔會有一代接著一代的人們熱愛他熱愛梅派。

「『梨園子弟學戲的步驟，在這幾十年當中，變化是相當大的。大概在鹹豐年間，他們先要學會崑麯，然後再動皮黃。同光年間已經是崑亂並學；到瞭光緒庚子以後，大傢就專學皮黃，即使也有學崑麯的，那都是齣自個人的愛好，髣髴大學裏的選課似的瞭。我祖父在楊三喜那裏，學的都是崑戲，如思凡、刺虎、摺柳、剔目、贈劍、絮閣、小宴......，內中贈劍一齣還是吹腔，在老譜裏名為亂彈腔。......我知道祖父同的有兩位崑麯專傢，──楊鳴玉和硃蓮芬。等到他們的晚年，已經是皮黃極盛的時期。可是他們每次演齣，仍舊演唱崑麯。觀眾也並不對他們冷淡。尤其是楊鳴玉更受颱下的歡迎。」頁31

想知道梅大師是什麼樣，他怎麼看待藝術看待人生就真得聽他自己講述自己解說。這是曆史，是藝術，他的人生是範本式的，正因為他人格的完整纔會有一代接著一代的人們熱愛他熱愛梅派。

想知道梅大師是什麼樣，他怎麼看待藝術看待人生就真得聽他自己講述自己解說。這是曆史，是藝術，他的人生是範本式的，正因為他人格的完整纔會有一代接著一代的人們熱愛他熱愛梅派。

「『梨園子弟學戲的步驟，在這幾十年當中，變化是相當大的。大概在鹹豐年間，他們先要學會崑麯，然後再動皮黃。同光年間已經是崑亂並學；到瞭光緒庚子以後，大傢就專學皮黃，即使也有學崑麯的，那都是齣自個人的愛好，髣髴大學裏的選課似的瞭。我祖父在楊三喜那裏，學的都是崑戲，如思凡、刺虎、摺柳、剔目、贈劍、絮閣、小宴......，內中贈劍一齣還是吹腔，在老譜裏名為亂彈腔。......我知道祖父同的有兩位崑麯專傢，──楊鳴玉和硃蓮芬。等到他們的晚年，已經是皮黃極盛的時期。可是他們每次演齣，仍舊演唱崑麯。觀眾也並不對他們冷淡。尤其是楊鳴玉更受颱下的歡迎。」頁31