曾国藩处世家书

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出版者:群言
作者:曾国藩
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2009-2
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787800809613
丛书系列:
图书标签:
  • 曾国藩
  • 处世
  • 家书
  • 修身
  • 齐家
  • 治国
  • 平定太平天国
  • 晚清
  • 人生智慧
  • 励志
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具体描述

《曾国藩处世家书》主要内容:曾国藩的家书现存1400多篇,从道光二十年到同治十年,历时30年。内容包括修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面,既有儒家的仁爱、宽容,也有首家的盈虚、怀柔;既有曾国藩年轻时对功名的炽烈追求,又有功成名就时的全身之术;既有兄长式的严厉苛求,又有父爱式的仁慈关怀。是一部生动的曾国藩思想发展历程。

《曾国藩处世家书》并非一本直接记录曾国藩生活琐事或事功事迹的传记,它更像是一扇窗,透过这扇窗,我们得以窥见这位晚清名臣内心深处的思考、他对为人之道的体悟,以及他如何将这些宝贵的经验倾注于对子孙的教诲之中。这本书的价值,不在于它提供了多少具体的历史事件细节,而在于它所凝练的人生智慧,这些智慧穿越时空,至今仍能给予我们深刻的启示。 穿越时代的回响:家书中的人生哲学 《曾国藩处世家书》的核心,并非宏大的政治策略或军事部署,而是回归到最根本的“做人”二字。曾国藩在兵荒马乱、内忧外患的时代,肩负国家兴衰的重任,但他最牵挂的,始终是家中的妻儿,以及他们能否成为正直、有担当、有品德的人。家书,作为他与家人情感交流的载体,也承载了他对人生最朴素也最深刻的理解。 书中,我们看不到对战役胜利的夸耀,看不到对朝廷宠信的自得,更多的是对日常起居的关心,对学习进度的询问,对品行操守的叮嘱。他反复强调的,是“勤”、“慎”、“敬”、“恕”等这些看似平凡的德行。然而,正是这些在日常生活中不易坚持的品德,构成了曾国藩强大的内心力量,也使他能够历经磨难而不垮,面对诱惑而不坠。 例如,曾国藩对“勤”的强调,并非仅仅指身体上的劳作,更是精神上的勤勉。他认为,人若懒惰,不仅身体会生锈,思想也会迟钝,更容易被外界的纷扰所侵蚀。他在家书中常常写到自己读书的感悟,即使身处军营,也要抽出时间阅读古籍,学习圣贤之道。他对儿子说,人生的进步,贵在坚持,一日之功,不足道也;一月之功,亦不足道也;必若水之滴石,然后能穿石。这种对勤勉的执着,渗透在他对自身和子孙的要求中,构成了他治家治国的重要基石。 同样,“慎”字也是曾国藩一生奉行的准则。他深知,一言一行都可能对他人产生影响,尤其作为一家之主,更需要时刻保持警惕,言行举止都要小心谨慎。他教导儿子,即使是微不足道的琐事,也需认真对待,不可掉以轻心。在处理人际关系上,他强调“和而不同”,即能够与他人和谐相处,但也要有自己的原则和底线,不随波逐流,不轻易妥协。他对家人说,做人要“持重”,不要轻易许诺,一旦许诺,务必做到。这种谨慎的态度,使他避免了许多不必要的麻烦,也赢得了他人的尊重。 修身之道:内省与涵养的实践 《曾国藩处世家书》所展现的,是曾国藩对“修身”二字的深刻理解与实践。他认为,个人的品德修养,是应对外界一切挑战的根本。无论身居何职,无论面临何种困境,内心世界的强大与纯净,才是最坚实的后盾。 书中,曾国藩经常提及“内省”。他会反思自己的言行举止,是否符合道德规范,是否对他人造成了伤害。他认为,人不可能永远不出错,但重要的是能够及时发现自己的错误,并加以改正。这种自我反省的习惯,是他不断进步的重要动力。他对儿子说,每日睡前,要检点今日所为,有则改之,无则加勉。这种日复一日的自我审视,使他能够保持内心的清明,不被私欲所蒙蔽。 在涵养方面,曾国藩强调“静”。他认为,人心浮躁,容易被外界的喧嚣所干扰,无法做出明智的判断。只有心静如水,才能看得更远,想得更深。他鼓励家人学习书法、绘画、品茶,这些看似闲适的活动,实则是在培养一种沉静的气质,一种与内心情感对话的能力。他对儿子说,读书是为了明理,明理是为了修身,修身是为了齐家,齐家是为了治国,平天下。这个过程中,静是基础。 曾国藩也深谙“恕”道。他教导子孙,待人要有同情心,理解他人的难处,宽容他人的过失。他认为,每个人都有自己的不易,我们不能以自己的标准去要求他人。即使他人有过错,也要以一种平和的心态去对待,避免针锋相对,加剧矛盾。他对家人说,人与人之间的相处,贵在宽厚,得饶人处且饶人。这种推己及人的处世态度,使他在复杂的人际关系中能够游刃有余,赢得人心。 家国情怀:责任与担当的传承 虽然《曾国藩处世家书》以“家书”为载体,但其中所蕴含的家国情怀,同样令人动容。曾国藩虽然身处乱世,但他始终将国家的兴衰视为己任。他虽然身居高位,但他对子孙的教诲,并非是让他们去追求功名利禄,而是希望他们能够成为对社会有用的人。 他对子孙说,做人要“有担当”。国家危难之时,我们不能袖手旁观,要挺身而出,尽自己的力量。这种责任感,体现在他一生为国奔波,鞠躬尽瘁。他对子孙的期望,也是希望他们能够秉持这份担当,在各自的领域为社会做出贡献。 曾国藩也强调“学以致用”。他认为,读书不应是纸上谈兵,而应该将其应用于实践,解决实际问题。他对子孙的学习,提出了明确的要求,希望他们能够学以致用,成为对社会有贡献的人才。他对儿子说,学问之道,不在于多,而在于精;不在于知,而在于行。这种务实的态度,是他能够在中国最艰难的时期,带领湘军崛起的重要原因。 超越时空的智慧:对现代人的启示 《曾国藩处世家书》并非一本过时的古籍,它所蕴含的人生智慧,对当代人依然具有重要的指导意义。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,我们常常感到迷失和焦虑。曾国藩的家书,仿佛一股清流,提醒我们回归内心的宁静,重新审视人生的方向。 书中对“勤”的强调,让我们反思在信息碎片化的时代,我们是否还能保持专注和坚持;对“慎”的体悟,让我们思考在社交媒体上,我们的言论是否会轻易伤人;对“静”的追求,让我们渴望在喧嚣的世界里,找到内心的安宁;对“恕”的实践,让我们学习如何与不同观点的人和谐相处。 更重要的是,曾国藩对“担当”的呼唤,在任何时代都显得尤为珍贵。在这个充满挑战与机遇的时代,我们是否能像他一样,承担起属于自己的责任,为社会的发展贡献力量? 《曾国藩处世家书》是一本需要用心去读的书。它没有华丽的辞藻,没有曲折的情节,只有一位智者对人生最真挚的感悟,对亲人最深切的叮咛。通过阅读这本书,我们或许无法立刻成为曾国藩那样的人物,但至少,我们可以从他的智慧中汲取养分,让自己的人生更加坚韧、更加从容、更加有意义。它不是一本教你如何“成事”的书,而是一本引导你如何“成己”的书,而“成己”,正是“成事”的基石。

作者简介

目录信息

致诸弟·凡事皆贵专致诸弟·察盈虚之理致诸弟·以做官发财为可耻致诸弟·愿为耕读孝友之家致诸弟·行善乡里,必有福报致诸弟·直言国事,矫正时风致诸弟·凡行公事,须深谋远虑致诸弟·宜反躬自省,不要怨天尤人谕纪泽·不参半点官宦习气致诸弟·处乱世,愈穷愈好致诸弟·享大名不敢骄奢致诸弟·忍辱包羞,屈心抑志致诸弟·以习劳苦为第一要义致澄弟·乱世当藏身匿迹谕纪鸿·愿子孙做君子不做大官致沅弟·不要计较金钱致澄弟·不敢妄取丝毫公款致沅弟·成大事者要兼顾规模远大与综理密微致沅弟·待人的方法和成功的方法致沅弟·做事有恒与体察人才致沅弟·为人笃实,带兵刚毅致沅弟·脚踏实地,克勤小物致沅弟·做善事的方法致沅弟·耐烦为第一要义致沅弟·勿长傲,勿多言致澄弟·平和养生致沅弟·处世要用“敬”“恕”二字致沅弟·求精不求阔谕纪泽·读书之法与做人之道致诸弟·善恶由人主之致诸弟·乱世不可居华屋致澄弟·以身作则致沅弟·寸心不忘爱民致澄弟·讲求将略品行致沅弟季弟·察人与用人致沅弟季弟·勤以报君致沅弟季弟·做人要由高亢转平实致沅弟·用人失察致沅弟·要做忠义两全的人致沅弟季弟·力戒傲惰二字致澄弟·切莫买田起屋谕纪泽纪鸿·为人厚重致澄弟·不信医药,不信僧巫,不信地仙致澄弟·不轻非笑人致沅弟季弟·持谨静专一之气致澄弟·做人八“本”致澄弟·礼要轻,情意要重致沅弟·约旨卑思致澄弟沅弟·收礼表心迹谕纪泽·有常是第一美德致沅弟·驭下要有宽有严致沅弟·办大事要多选替手致沅弟季弟·做人之道:廉、谦、劳致沅弟季弟·天地之道,刚柔互用致沅弟季弟·有负于人致澄弟·有才无德者不没其长致沅弟季弟·当思指摘之因致澄弟·与官相处,若远若近致沅弟·制胜之道,在人不在器致沅弟·危急之际,莫靠他人致沅弟·用兵之道,全军为上致沅弟·花未全开月未圆致沅弟·以识为主,以才为辅致沅弟·倔强以励志致沅弟·恬淡冲融与刻刻勤劳致沅弟·拼命报国,侧身修行致沅弟·修身齐家,明强为本致沅弟·以和为殷鉴致澄弟·凡事皆当谨慎俭朴致沅弟·积劳做事,不问成名享福致沅弟·宜从畏惧二字痛下功夫致澄弟·鼎盛之际宜收敛致澄弟·公私有别致沅弟·心病还须自心医致澄弟·爱惜物力致澄弟·耕读家风致沅弟·惟胸次浩大乃是真正受用致澄弟·艰苦则筋骨强致沅弟·静字功夫致澄弟·有福不可享尽,有势不可使尽致沅弟·男儿自立必须有倔强之气谕纪鸿·进身之始,务知自重致沅弟·功高爵小,不必郁郁致沅弟·尽吾心力即可致沅弟·功成身退,愈急愈好致澄弟沅弟·趁闲苦学,弥补缺憾致沅弟·莫无端烦恼致澄弟沅弟·不必抑郁牢骚致澄弟沅弟·凡任事之臣,当可善始善终致沅弟·胜人处不可求强,自修处可求强致沅弟·咬定牙根徐图自强致沅弟·默存一悔字致澄弟·长久之计耕读为本致沅弟·奏疏中加意检点谕纪泽纪鸿·做人不要过于玲珑剔透致澄弟沅弟·用人不率冗,存心不自满致澄弟·不忘昔日窘迫时致沅弟·患不能达,不患不能立致澄弟·富贵常蹈危机致沅弟·硬字法和悔字法致澄弟·责任愈重,指摘愈多字谕纪泽·居官不可有清名致欧阳夫人·居家乃长久之计谕纪泽·中国自强之本谕纪泽·散财最忌有名谕纪泽纪鸿·曾国藩的遗嘱致澄弟沅弟·养生力学二者并进谕纪泽纪鸿·慎独主敬求仁习劳附录:曾国藩大事年表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我最大的震撼在于其内在的“定力”——一种无论外界环境如何变幻,都能保持内心稳定的力量。它不是教人如何去赢得眼前的利益,而是更侧重于如何修炼出长远的眼光和坚韧的品格。我时常在工作遇到瓶颈或者感到迷茫时翻阅其中的几页,总能从中汲取到一股平静而坚定的力量,仿佛有一个无形的手在引导我回归正轨。它强调的不是外在的成功学,而是内在的自我完善,这种“向内求”的哲学,在这个浮躁的时代显得尤其可贵和稀缺。读完后,我感觉自己的处事方式更加从容不迫,少了一些急躁,多了一份深思熟虑。

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我向来对那些讲述历史人物如何应对复杂局面的书籍抱有很高的期待,而这本读下来,确实没有辜负我的期望。它没有采用那种高高在上的说教口吻,反而更像是一部充满生活气息的指南。书中对如何平衡“担当”与“退让”的探讨,尤其令我印象深刻。作者用近乎白描的手法,勾勒出一个个充满挣扎与抉择的场景,让读者能够真切体会到古人在巨大压力下的心境。这种细腻的心理刻画,使得书中的智慧不再是冰冷的教条,而是有血有肉的经验总结。读完后,我开始反思自己过去处理某些棘手问题时的鲁莽,意识到很多时候,需要的不是一蹴而就的爆发力,而是持之以恒的韧性和恰到好处的审时度势。

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这本书的文字风格非常凝练,但字里行间又流淌着一种沉稳的力量。我特别喜欢它对“做学问”与“做人”之间关系的阐述,那种强调基础要牢、根基要稳的态度,在如今这个追求速成的时代显得尤为珍贵。它像是一剂清醒剂,让人明白真正的成就往往需要时间的淬炼和不断的自我反思。我发现,书中的许多观点并非古代的陈旧之谈,而是跨越时空的真理,只是需要我们用现代的眼光去重新解读和应用。比如,关于如何对待失败的论述,不是简单地鼓励“再试一次”,而是更深入地剖析了失败的结构性原因,指导我们如何从根本上避免重蹈覆辙。

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说实话,初次拿起这本书时,我还有些担心内容会过于晦涩难懂,毕竟涉及的时代背景和文风有些古典。但令人惊喜的是,作者的组织和阐述方式非常清晰,逻辑链条严密,即便是初涉此领域的读者也能很快把握住核心思想。它构建了一个完整的世界观,在这个世界观里,个体如何与环境、与他人、与自我达成和谐共处,有着清晰的路径指引。这种系统性的构建,极大地提升了阅读体验,让我不再是被动接受信息,而是主动参与到对这些智慧的构建和理解之中。特别是关于“识人用人”的章节,提供了非常实用的观察维度和判断标准,让我对周围的人有了更深层次的认识。

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这本书真是让人茅塞顿开,尤其是在处理人际关系和理解为人处世的微妙之处上,作者的见解深刻而独到。读来让人仿佛与一位智者对谈,那些看似寻常的道理,经过文字的打磨,焕发出新的光彩。我特别欣赏其中关于“克己”和“慎独”的论述,它并非空泛的说教,而是结合了大量的实例和生活经验,让读者能够将这些理念真正内化于心,指导自己的日常行为。每一次重读,都会有新的感悟,像是剥开了一层又一层的果皮,最终触及到核心的智慧。它不是一本追求速度的快餐读物,而是需要静下心来细细品味的经典,那种厚重感和历史的沉淀,让人在喧嚣的现代社会中找到了一个安放心灵的角落。

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常怀谦退,永葆花未全开月未圆的态势。

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需要细读,再读。曾先生中庸,传统,却不一定是贬义。

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常怀谦退,永葆花未全开月未圆的态势。

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需要细读,再读。曾先生中庸,传统,却不一定是贬义。

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需要细读,再读。曾先生中庸,传统,却不一定是贬义。

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