四書白話句解

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出版者:成都古籍書店
作者:王天恨 編著
出品人:
页数:489
译者:
出版时间:1991年
价格:4.80元
装帧:32開
isbn号码:9789578984370
丛书系列:
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具体描述

本書據上海國學研究社1934年5月版本排印

《四书白话句解》是一部旨在让现代读者更易理解和亲近中国传统儒家经典的著作。它选取了《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》这四部被誉为“四书”的儒家重要典籍,并对其进行了深入浅出的白话文解读。本书并非对原著的逐字翻译,而是着重于对原文句子的含义、背景、思想以及其在不同情境下的应用进行阐释,力求还原孔子、孟子等先贤的思想精髓,使其在当代社会依然具有启迪意义。 本书的编纂者深知,古文的晦涩与现代汉语的巨大差异,是许多读者在接触四书时遇到的最大障碍。因此,本书的核心目标便是“化繁为简”,将那些历经千年、饱含智慧的古老文字,以现代人能够理解和接受的方式呈现出来。这不仅仅是语言的转换,更是一种思维方式的引导,让读者能够穿越时空的界限,直接与先哲对话,体会他们对人生、社会、道德以及治国理政的深刻见解。 《大学》:个人修身与家国天下的起点 在《大学》部分,本书的解读将聚焦于“明明德,亲民,止于至善”这一核心主张。编纂者会深入剖析“大学”二字在古代的含义,它并非指现代意义上的高等教育机构,而是指“大人之学”,即关于如何成就君子品德、如何实现个人价值、最终如何安顿社会、治理国家的学问。 本书会详细讲解“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。每一条目的解释都力求清晰易懂,并结合历史典故和生活常识,让读者明白为何“物有本末,事有终始”,为何“知止而后有定”,为何“诚于中,形于外”。例如,在解释“格物致知”时,本书不会仅仅停留在字面意思,而是会探讨其背后深刻的认识论,即通过认识事物的道理来获得知识,进而拓展认知边界。对于“修身”,则会强调其作为个人品德锤炼的基础,涉及到克己复礼、内省等重要理念。 书中对“齐家”的阐释,会突出家庭教育和家庭和睦的重要性,认为“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让”。这并非简单的家庭管理,而是将个人的道德修养延伸到家庭,并以此为基础推展到社会。至于“治国、平天下”,本书将连接个人修养与宏大叙事,解释了为何一个有德行的人,才能更好地治理国家,才能为天下带来安宁与福祉。在解读过程中,本书会引用如尧舜禹等古代圣王的治国事迹,以及孔子、孟子对理想政治的构想,让读者感受到儒家“德治”思想的魅力。 《中庸》:恰到好处的智慧与和谐之道 《中庸》的精髓在于“中庸”二字,即不偏不倚,适度的原则。本书将详细阐释“中庸”并非迁就、圆滑,而是指一种把握事物普遍规律,在极端与中间寻求平衡的智慧。编纂者会深入探讨“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”。这句话揭示了“中庸”与“中和”的内在联系,即如何在一个情绪、情感尚未显露的内在状态中保持一种自然、纯粹的本性,又如何在情绪情感显露时,能够做到合乎情理,恰到好处。 书中对“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”的解读,将引导读者思考生命的本源与人生道路的追求。编纂者会分析“天命”所代表的宇宙秩序与自然规律,以及“性”的本真含义。接着,会阐释“率性”即遵循自然的本性去生活,而“修道”则是通过后天的学习和实践,不断完善自我,达到理想的道德境界。 本书对《中庸》中涉及的各种品德,如忠、恕、仁、义、礼、智、信等,都会进行细致的分析,并说明它们如何相互关联,共同构成一个完整的道德体系。对于“道也者,不可须臾离也”,本书会强调“道”无处不在,是存在于日常生活中的,是一种实践的学问,而非高不可攀的理论。在对《中庸》整体的解读中,本书会特别注重其哲学深度,让读者体会到其中蕴含的辩证思想和形而上学的思考,理解为何“至诚”是“天之道”,为何“诚”能够“物成”。 《论语》:孔子的人生智慧与实践指南 《论语》作为记录孔子及其弟子言行的经典,本书的解读将致力于还原孔子作为一个教育家、思想家、社会改革家的形象,以及他关于个人修养、人际交往、为政之道等方面的精辟论述。 本书会重点解读“仁”的内涵,这是《论语》的核心概念。编纂者会梳理孔子在不同语境下对“仁”的阐释,如“克己复礼为仁”,“己所不欲,勿施于人”,“爱人”等,并解释“仁”是如何体现在日常生活中,如何成为一个人立身处世的根本准则。 对于“君子”与“小人”的对比,本书将深入剖析两者的区别,以及君子应具备的品德,如“君子坦荡荡,小人长戚戚”。这并非简单地定义好坏,而是通过对两种人格模式的描绘,引导读者反思自身的行为和思想,追求君子的人格境界。 书中对“学”的重视,如“学而不思则罔,思而不学则殆”,将进行详细解读。本书会强调孔子所提倡的“学思结合”,以及“温故而知新”的学习方法,引导读者认识到学习的持续性与实践性。 此外,本书还会解读孔子关于“孝”、“悌”、“忠”、“恕”、“礼”等重要概念,并结合具体的对话场景,让读者体会到这些概念在古代社会中的应用,以及它们对于构建和谐人伦关系的意义。在解读孔子关于“为政”的言论时,本书会突出其“德治”思想,强调“为政以德”,以及“举直错诸枉,则民服”。 《孟子》:仁政思想与浩然之气的张扬 《孟子》继承并发扬了孔子的思想,尤其在“仁政”方面提出了更具系统性的主张。本书将重点解读孟子“民贵君轻”的思想,阐释为何“民为贵,社稷次之,君为轻”。编纂者会通过对历史事件和政治实践的分析,说明孟子为何如此强调人民的重要性,以及仁政对于一个国家长治久安的根本意义。 书中对“恻隐之心,人皆有之”的解读,将是理解孟子“性善论”的关键。本书会深入分析孟子如何通过观察人的本能反应,论证人天生具有善良的道德情感,并由此引申出仁政的必要性。 本书还会详细阐释孟子的“王道”政治理念,与“霸道”进行对比,突出“王道”是通过道德感化和仁爱之心来治理国家,而“霸道”则依靠武力和权谋。编纂者会结合孟子论证“王道”的经典例子,如“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”,来阐释孟子对于人民福祉的关切。 对于“浩然之气”的概念,本书将进行深入的哲学探讨,解释它并非单纯的勇气,而是指一种充盈于天地之间,根植于道德实践的崇高精神力量。编纂者会说明如何通过“正义”的观念,以及对“仁”、“义”等道德准则的坚持,来培养和涵养这种“浩然之气”。 此外,本书还会解读孟子关于“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的论述,这体现了孟子对人格独立和精神坚守的高度推崇。 本书的价值与意义 《四书白话句解》的出版,旨在为广大读者提供一条便捷且富有成效的学习儒家经典的途径。它不仅仅是一本工具书,更是一扇通往中华优秀传统文化宝库的大门。通过对四书的白话文解读,本书希望能够帮助读者: 破除阅读障碍: 让古文的障碍不再成为接触经典的最大阻力,使更多人有机会领略先贤的智慧。 理解思想精髓: 深入挖掘原文背后蕴含的深刻含义、哲学思想和人生哲理,而非停留在字面意思。 联系现实生活: 将古代的智慧与现代人的生活、工作、学习以及社会交往联系起来,提供具有现实指导意义的思考。 培养人文素养: 帮助读者提升人文修养,理解中国传统文化的核心价值,培养健全的人格和高尚的道德情操。 激发学习兴趣: 通过生动活泼的解读方式,激发读者对中国传统文化的兴趣,鼓励他们进行更深入的探索和学习。 本书的编纂力求严谨而不失生动,学术性与可读性并重。每一处释义都经过审慎考量,力求忠于原文精神,同时又符合现代汉语的表达习惯。本书不仅仅是知识的传递,更是智慧的启迪,希望能成为读者在人生道路上的一位良师益友。

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读后感

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用户评价

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我抱着极大的期待购入这本关于庄子思想的解读本,老实说,这本书在某些方面确实提供了独特的视角,但也有一些地方让我略感失望。从装帧和排版上看,设计得非常典雅,纸质也很好,初次上手体验感是满分的。它的切入点很有意思,侧重于将庄子的逍遥和齐物等概念,与当代社会的焦虑和精神内耗进行对话。这无疑是吸引我的主要原因,它试图将两千多年前的智慧“拉回”到我们当下高压的生活状态中去。然而,在处理那些极具画面感的寓言和梦境时,我认为其白话的“过度解释”削弱了庄子文本原有的那种朦胧美和想象空间。有些段落,作者似乎急于给出明确的结论,反而失去了庄子留给读者的“回味之余地”。我更倾向于那种允许读者在不同人生阶段对同一段落产生不同感悟的注释方式,而这本书的解读则略显“一锤定音”。总的来说,它更像是一本面向大众普及的入门读物,而非供专业人士深入钻研的深度文本,适合初学者建立初步框架,但对于想探究更深层次哲学意蕴的人来说,可能需要搭配其他资料辅助阅读。

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对于这套经典解读合集,我的整体感受是:视野开阔,但整合度有待加强。这本书的特点在于,它并非聚焦于某一部经典,而是将儒家思想的核心典籍——四书——作为一个有机整体来呈现和对比。这种做法的好处是,读者可以清晰地看到不同经典之间思想的传承与发展,例如朱熹理学是如何将早期儒家思想进行体系化的。例如,书中对“格物致知”在《大学》和《中庸》中的不同侧重,有着非常精妙的对比分析,有助于理解理学心学的分野。然而,也正因为内容的广博,使得某些篇章的解读显得相对仓促。在面对一些复杂的心性论问题时,我发现不同章节的解释口径偶尔会出现轻微的不一致,这可能是多位作者共同编纂的结果,使得整体的学术语调不够统一。不过,瑕不掩 एनीमिया,对于希望一次性建立起对整个儒家核心知识体系的宏观认识的初学者而言,它提供了一个很好的导航图。它像一个大型的展览馆,陈列了各个时期的重要展品,虽然有些展品前的讲解牌稍显简略,但其骨架结构是完整且具有启发性的。

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这本新近入手的老子注释,简直是为我这种半吊子古文爱好者量身定做的宝藏。我一直对《道德经》那种深邃的哲学意境充满向往,但每次翻开原典,那些拗口的文言文就像一层厚厚的雾,让我望而却步,总觉得抓不住老子的精髓。这本书的厉害之处就在于,它没有采用那种枯燥的、纯粹的学术翻译腔,而是用了一种非常贴近现代人思维的白话去阐释每一句的含义。更妙的是,它在解释完大意后,还会深入剖析一些关键的意象和典故,让你明白古人为何会用这样的词汇来表达如此宏大的概念。比如“道可道,非常道”,这本书的解读就让我瞬间茅塞顿开,明白了“道”的不可言说性,以及语言本身的局限。读起来一点都不费劲,仿佛有一位博学又耐心的老师,在你耳边轻声细语地讲解,而不是高高在上地灌输知识。我尤其喜欢它在注释中穿插的对后世影响的简短评述,这让我能将书中的智慧与历史的脉络联系起来,增加了阅读的厚度和趣味性。对于想真正领悟中国传统哲学精髓,但又苦于文言文障碍的读者来说,这本书绝对是值得珍藏的首选。

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这份关于《孟子》的解读,我必须承认,其史料的考据工作做得极其扎实。相比于对“性善论”的泛泛而谈,这本书将孟子的思想置于战国“百家争鸣”的大背景下去考察,这一点非常得我心。作者没有止步于简单的字词解释,而是深入挖掘了孟子与当时其他学派(如墨家、杨朱学派)进行辩论时的论战技巧和核心逻辑。我特别欣赏其中关于“义利之辨”的详细分析,书中不仅解释了“尽心、知性、知天”的内在联系,更重点梳理了孟子如何构建一个完整的道德体系来对抗当时社会盛行的功利主义思潮。阅读过程中,我感到自己不是在读一本注释书,而是在旁听一场跨越千年的哲学辩论赛,每一个论点都被梳理得井井有条,逻辑链条非常完整。虽然个别章节的论述略显学术化,但对于那些希望深入理解孟子思想体系的严密性和历史建构过程的读者来说,这本书无疑提供了远超一般普及读物的深度和广度。它成功地将孟子的“浩然之气”从道德修养提升到了社会哲学的高度。

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说实话,我通常对那些过度“白话化”的经典解读抱持一种审慎的态度,总担心太多加工会冲淡原文的韵味。但这本关于《论语》的评注,却给了我一个惊喜。它最成功的地方在于,它没有把孔子的教诲描绘成一套僵硬的、教条式的行为准则,而是呈现出一种非常鲜活、充满生活气息的师生对话场景。这本书的编者似乎非常注重语境的还原,他们会花篇幅去解释某句话是在什么样的场合下对哪位弟子说的,这位弟子的性格特点是什么,从而让你理解为什么孔子会给出这样的教诲。比如对“仁”的阐释,书中通过对“樊迟问仁”、“颜渊问仁”等不同场景的对比分析,让我清晰地看到“仁”是一个活的、需要根据具体情境来实践的德行,而不是一个抽象的概念。这种情境化的解读方式,极大地增强了文本的可操作性,让我在日常待人接物中,能更自然地回想起书中的教诲。它读起来节奏明快,论证逻辑清晰,即便偶尔遇到不熟悉的典故,注释也做得很到位,让人感觉像是跟随孔子游历周游列国,亲耳聆听教诲一般。

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一本值得仔细读的好书

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