Ernuchterung des Denkens, oder, Der Abschied der Onto-Theologie (Philosophische Schriften) (German E pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Duncker & Humblot

作者:Th. C. W Oudemans

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998

价格:0

装帧:Perfect Paperback

isbn号码:9783428096893

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 本体论
• 神学
• 批判理论
• 解构主义
• 德国哲学
• 现代哲学
• 宗教哲学
• 思辨哲学
• 海德格尔

思想的唤醒，或本体-神学的告别（哲学著作） 本书深入探讨了“本体-神学”这一深刻而复杂的哲学传统，并提出了一种“思想的唤醒”的可能性。作者并非要颠覆或否定一切过往的哲学思考，而是试图在理解其根基与局限之后，为当代哲学寻找一条新的出路。 “本体-神学”通常指的是一种将对“存在”（Ontology）的理解与对“神”（Theology）的认识紧密结合的哲学进路。它关注的是存在的根本性质，以及这种存在的终极来源或意义，常常以神作为一切存在的奠基石。这种思想模式在西方哲学史上占据了核心地位，影响了从古代到近代的众多思想家。它试图回答“为何存在而非虚无？”、“存在的本质是什么？”以及“我们如何理解最高的实在？”等终极问题。 然而，随着哲学思想的演进，尤其是现代性和后现代性的思潮涌起，本体-神学所依赖的一些基础——例如普遍的、超越性的实在，或者以神作为唯一可靠的解释框架——开始受到质疑。理性主义的兴盛，对经验的强调，以及对语言、权力、历史等因素的关注，都逐渐侵蚀着传统本体-神学解释世界的力度。 本书的核心论点在于，我们可能正站在一个“本体-神学”告别的时刻。这并非是思想的终结，而是一种深刻的转变，一种对既有思维模式的“唤醒”。这种唤醒意味着，我们需要重新审视那些我们习以为常的关于存在、关于真理、关于超越性的观念。作者并非主张彻底抛弃对形而上学的追问，而是提议以一种新的视角来理解和进行这类追问。 “思想的唤醒”可以理解为一种从僵化的、预设性的思维模式中解放出来的过程。它要求我们警惕那些无形中限制我们思考的框架，例如将某种特定的概念体系奉为圭臬，或者不加反思地接受某些古老的形而上学断言。作者可能会引导读者去认识到，我们对存在的理解，很大程度上是受到语言、文化、历史以及我们自身所处情境的影响。 因此，本书旨在开启一段哲学之旅，带领读者一同经历对本体-神学传统的审视与反思。它鼓励我们去质疑那些我们认为理所当然的关于“何为存在”以及“何为最高实在”的答案。作者的意图不是提供一套新的、绝对的真理体系，而是激发读者独立思考的能力，培养一种批判性的审视精神，从而摆脱旧有的哲学束缚，探索更广阔的思想空间。 这本书可能包含对历史上重要本体-神学思想家的解读，例如柏拉图、亚里士多德、托马斯·阿奎那、康德、黑格尔等，但其重点不在于历史梳理，而在于分析他们思想中那些值得我们反思和超越的部分。作者可能会借此来阐明，为何传统的本体-神学在面对现代世界的挑战时显得力不从心，以及这种“力不从心”如何促使我们进行“思想的唤醒”。 “告别”并非意味着遗忘或贬低，而是认识到其历史局限性，并在此基础上发展出更具活力和适应性的思想方式。这种告别可能涉及对语言哲学、现象学、后结构主义等思潮的借鉴，它们都为我们理解世界提供了一种新的视角，挑战了传统形而上学的宏大叙事。 本书的读者将有机会深入理解本体-神学这一西方哲学的重要分支，并认识到其在现代思想语境下的困境。更重要的是，它将为那些渴望突破既有思维模式、寻求更深刻理解世界和自身存在的读者，提供一种启发性的思考路径。这是一种邀请，邀请我们一同参与到一场关于思想自身解放的探索之中。

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这本书的标题本身就构成了一种强烈的张力，仅仅是“Ernüchterung des Denkens”——思维的清醒/醒悟——这个短语，就足以让人立刻警觉起来。它暗示了一种对既有思想范式的彻底颠覆或至少是深刻的反思，仿佛作者正要带领我们进行一场痛苦但必要的精神“戒酒”。我期待它能像一把锋利的手术刀，剖开那些被我们视为理所当然的形而上学结构，特别是当它紧接着提到“Der Abschied der Onto-Theologie”（对存在-神学的告别）时，那种决绝的态度让人心驰神往。这绝非是温和的补充或修正，而是一次彻底的清算。在后现代思潮已然席卷多年的今天，重提对“存在”和“神圣”之间古典捆绑的批判，其勇气和迫切性值得深思。我希望这本书能提供一种新的视角，不是简单地重复海德格尔或尼采的论断，而是基于当代语境，给出一个更为精细和具有操作性的“告别”路径，指导我们的思维如何在一个失去绝对形而上学锚点的世界中重新定位和起航。

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我从一位老教授那里听说了这本书，他评价说，这本书的价值不在于它提供了多少“答案”，而在于它彻底地重塑了我们提出“问题”的方式。他提到，在当代，许多思想家仍在以旧有的形而上学框架来提问，导致他们的结论不过是旧有体系的微小修补。而这本书似乎挑战的是提问的合法性本身。我读了几页之后，确实感受到了这种“范式转移”的意图。它没有过多纠缠于具体的历史案例，而是直接针对思维自身的结构进行“祛魅”处理。对我而言，这本德文原版不仅是一本学术著作，更像是一个思想上的“压力测试”。它让我重新审视自己是如何构建认知世界的，哪些我以为是客观真理的东西，其实只是历史和语言共同构建的舒适区。这本书的真正挑战，是迫使读者直面自己思维的惰性，并勇敢地站在一个可能更加孤独但却更具本真性的知识立场上。

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这本书的装帧设计确实很吸引人，封面采用了那种略带复古的哑光纸质，触感温润，让人忍不住想多摩挲几下。封面上那古朴的字体排版，透露出一种德语哲学经典特有的庄重感，即使你对书中的具体内容一无所知，仅仅是把它放在书架上，它本身也像是一件陈列品，彰显着某种深邃的知识追求。我当时是冲着这个系列的整体风格去的，那一批“Philosophische Schriften”的德文版，每一本的视觉统一性都做得极好，它们仿佛在无声地宣告自己是思想史长河中不容忽视的一环。拿到手里掂量，分量适中，说明纸张的选择也颇为讲究，既保证了阅读时的舒适度，又避免了过于轻薄带来的廉价感。内页的字体间距和行距拿捏得恰到好处，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于一本需要沉下心来精读的学术著作来说，是极其重要的细节。虽然我还没有完全投入到对文本的深层解读中，但从外在的呈现来看，出版商在细节上所下的功夫，无疑为接下来的思想探索铺设了一个非常体面和令人尊敬的起点。这种对“物化”知识的尊重，本身就是一种隐性的哲学态度。

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初翻目录时，我感到了一种结构上的严谨和层层递进的逻辑美感。它似乎没有采取那种天马行空的散文式论述，而是遵循着一套严格的德国哲学传统中惯有的论证脉络，先是铺陈旧有问题的根源，然后逐步构建批判的支点，最终导向那个“告别”的结论。这种系统性让我感到踏实，相信作者在构建其理论大厦时是深思熟虑的，而非一时兴起。更引人注目的是，每一个章节标题都充满了密集的哲学术语，这表明作者并未打算讨好那些初涉此领域的读者，而是直接将我们置于思想斗争的核心。这无疑是一次智力上的高强度训练，需要读者具备扎实的哲学词汇基础，才能跟上作者那近乎是闪电般的推演速度。我特别留意了关于“逻辑与实在”的那些部分，感觉它们可能是整本书的关键枢纽，决定了作者最终能否成功地解构掉那个根深蒂固的“在场性”迷思。

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这本书的阅读体验，说实话，需要极强的耐心和定力。它的语言风格极其凝练，句子结构复杂，充满了德语中常见的从句嵌套和名词的复合叠用，这使得初读时常常需要停下来，反复咀嚼每一个词语的精确含义，有时甚至需要查阅专业的哲学词典来确认某个特定组合在这里的确切指涉。这不像当代许多流行的哲学读物追求的流畅性，它拒绝被快速消费。然而，正是这种密度，迫使你放慢速度，你的思维不得不进入一种慢速但深邃的运转状态。每一次成功地穿透一个复杂的句式，就像是解开了一个逻辑谜题，随之而来的豁然开朗感是其他任何轻快的阅读体验无法比拟的。我开始理解，这种“清醒”本身，或许就是需要通过这种艰苦的智力劳作才能达成的状态——它不是被给予的，而是被挣来的。它训练的不仅仅是你理解哲学概念的能力，更是你驾驭复杂思维的能力。

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