圖書標籤: 工具書  J2  H1  烏闌  Y  J201  J105   

喜歡 漢語文字與審美心理 的讀者還喜歡

這是把文字尤其是古文字視為曆史文化遺跡的考古，因考古者兼具解碼文字的專業知識與文化學、美學的廣闊視野，故能圍繞“文”“德”等字觸類旁通而勢如破竹。考古者步步為營又不忘時時反思，由字源到字群展開的內在理據是符號須納入彼此聯係的語言係統的自覺，與“字義不專屬一物，而字形則畫一物”的謹慎。其中，文獻學的硬功夫體現為妙用構詞類型的選擇、並列、偏正來分析“文德”語變；思想史的軟實力則凝練為文化史與審美視野下溝通豐腴為美與枯淡之美的考論

這是把文字尤其是古文字視為曆史文化遺跡的考古，因考古者兼具解碼文字的專業知識與文化學、美學的廣闊視野，故能圍繞“文”“德”等字觸類旁通而勢如破竹。考古者步步為營又不忘時時反思，由字源到字群展開的內在理據是符號須納入彼此聯係的語言係統的自覺，與“字義不專屬一物，而字形則畫一物”的謹慎。其中，文獻學的硬功夫體現為妙用構詞類型的選擇、並列、偏正來分析“文德”語變；思想史的軟實力則凝練為文化史與審美視野下溝通豐腴為美與枯淡之美的考論

這是把文字尤其是古文字視為曆史文化遺跡的考古，因考古者兼具解碼文字的專業知識與文化學、美學的廣闊視野，故能圍繞“文”“德”等字觸類旁通而勢如破竹。考古者步步為營又不忘時時反思，由字源到字群展開的內在理據是符號須納入彼此聯係的語言係統的自覺，與“字義不專屬一物，而字形則畫一物”的謹慎。其中，文獻學的硬功夫體現為妙用構詞類型的選擇、並列、偏正來分析“文德”語變；思想史的軟實力則凝練為文化史與審美視野下溝通豐腴為美與枯淡之美的考論

這是把文字尤其是古文字視為曆史文化遺跡的考古，因考古者兼具解碼文字的專業知識與文化學、美學的廣闊視野，故能圍繞“文”“德”等字觸類旁通而勢如破竹。考古者步步為營又不忘時時反思，由字源到字群展開的內在理據是符號須納入彼此聯係的語言係統的自覺，與“字義不專屬一物，而字形則畫一物”的謹慎。其中，文獻學的硬功夫體現為妙用構詞類型的選擇、並列、偏正來分析“文德”語變；思想史的軟實力則凝練為文化史與審美視野下溝通豐腴為美與枯淡之美的考論

這是把文字尤其是古文字視為曆史文化遺跡的考古，因考古者兼具解碼文字的專業知識與文化學、美學的廣闊視野，故能圍繞“文”“德”等字觸類旁通而勢如破竹。考古者步步為營又不忘時時反思，由字源到字群展開的內在理據是符號須納入彼此聯係的語言係統的自覺，與“字義不專屬一物，而字形則畫一物”的謹慎。其中，文獻學的硬功夫體現為妙用構詞類型的選擇、並列、偏正來分析“文德”語變；思想史的軟實力則凝練為文化史與審美視野下溝通豐腴為美與枯淡之美的考論