What is Political Philosophy? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Free Press

作者:Leo Strauss

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1959-11-01

价格:USD 6.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780029321904

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• 政治哲学
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• 思想史

《政治哲学的奥秘：思想的碰撞与现实的求索》 本书并非一本介绍特定某本著作《What is Political Philosophy?》的书籍。相反，它将带您踏上一段探索政治哲学核心议题的史诗之旅，审视那些塑造了我们理解国家、权力、正义与自由的伟大思想。我们将深入剖析那些经典问题，这些问题跨越了时代，不断引发着人类最深刻的思考和最激烈的辩论。 第一章：秩序的诞生——从混乱到国家 人类为何需要政治？为何要建立国家？本章将追溯政治哲学的源头，探讨霍布斯笔下“一切人反对一切人的战争”的自然状态，以及为了摆脱这种生存危机，人们如何选择让渡部分自由，构建起至高无上的主权者。我们会审视洛克对国家起源的另一种解释，他强调的是对生命、自由和财产的保护，以及有限政府的理念。接着，我们将解析卢梭关于“公意”的激进观点，他认为真正的政治自由并非服从，而是参与和形成共同意志。这些关于国家合法性起源的根本性辩论，至今仍影响着我们对政府权力的界限和公民义务的理解。 第二章：正义的追寻——公平的衡量尺 什么是正义？正义的标准又是什么？这是政治哲学中最核心、也最具挑战性的问题之一。本章将呈现柏拉图在《理想国》中对正义的描绘，它既是对个体灵魂和谐的呼唤，也是对国家公正秩序的构想。我们将进入亚里士多德的理性世界，他区分了分配正义与矫正正义，并探讨了公民美德在构建正义社会中的作用。然后，我们将聚焦近代的社会契约理论家，如洛克和康德，他们如何将正义与权利、自由和理性紧密联系起来。最后，我们将深入探讨现代政治哲学最伟大的思想家之一——约翰·罗尔斯，他的“无知之幕”和“公平的正义”理论，如何试图为社会的基本结构提供一个普遍接受的框架，以及对这些理论的批评与反思，如罗伯特·诺齐克对自由至上主义的辩护。 第三章：自由的边界——个体与集体 自由，是人类永恒的向往，也是政治哲学中不断被界定与捍卫的概念。本章将区分消极自由与积极自由。一边是伊赛亚·伯林所阐述的，免受干涉的“消极自由”，它强调个人空间和不受强制的权利。另一边则是“积极自由”，它关乎自我实现、自我统治，以及参与政治生活的能力，这在卢梭的公民自由思想中得到了深刻体现。我们会探讨威廉·麦克布莱德如何分析不同类型的自由，以及它们在不同政治体制下的实现方式。我们还将审视边沁和密尔的功利主义思想，他们如何从“最大幸福原则”出发，来考量个人自由与社会福祉之间的平衡。自由与秩序的张力，个体权利与集体利益的冲突，构成了政治哲学永恒的思考主题。 第四章：权力的本质——统治的艺术与制约 权力，无处不在，也无时不有。理解权力的本质、来源和运作方式，是政治哲学的关键。本章将考察马基雅维利在《君主论》中对权力现实主义的洞察，他揭示了统治者为了维持和扩张权力所采取的策略。我们会深入分析马克斯·韦伯对权力的三种理想类型——传统型、魅力型和法理型——的分类，以及他对官僚制的深刻分析。接着，我们将探讨米歇尔·福柯对权力的新理解，他认为权力并非仅仅是自上而下的压迫，而是弥散于社会网络之中，塑造着我们的知识、话语和身份。本章还将审视关于权力制约的各种机制，如分权制衡、法治以及公民的监督，这些都是防止权力滥用、保障自由的关键。 第五章：民主的挑战——参与、代表与公正 民主，作为一种政治体制，经历了漫长而复杂的演变。本章将追溯民主思想的起源，从古希腊的城邦民主，到近现代的代议制民主。我们将探讨卢梭对直接民主的推崇，以及现代代议制民主所面临的代表性困境。本章还将审视关于民主公正性的诸多争论，例如多数人的暴政问题，以及少数群体权利的保护。我们将考察关于民主理想与现实之间差距的批判性分析，以及各种改进民主模式的尝试，如协商民主、审议民主等。我们还将探讨民主在当今世界面临的新挑战，如民粹主义的兴起、信息传播对民主的渗透等。 第六章：乌托邦与反乌托邦——理想的彼岸与警示的深渊 政治哲学的另一个重要维度，是对理想社会的构想与对潜在危险的警示。本章将审视那些描绘完美社会的“乌托邦”思想，从柏拉图的理想国到托马斯·莫尔的《乌托邦》。我们会分析这些理想的社会模型在现实中的可行性，以及它们常常隐藏的压抑和控制的倾向。接着，我们将深入探讨“反乌托邦”文学与思想，如奥尔德斯·赫胥黎的《美丽新世界》和乔治·奥威尔的《一九八四》，它们以极具警示性的笔触，揭示了过度追求秩序、技术控制或意识形态统一可能导致的黑暗未来。这些思想让我们反思，在追求进步与秩序的过程中，我们是否会失去人性中最宝贵的东西。 结语：永恒的追问，不息的探索 政治哲学的魅力在于它的开放性和持续性。它并非提供最终的答案，而是不断提出问题，引导我们进行批判性思考。本书的目的，是点燃您对这些根本性问题的兴趣，鼓励您去阅读经典，去参与这场跨越时空的思想对话。政治哲学不仅关乎理论的思辨，更关乎我们如何生活，如何构建一个更加公正、自由和有序的社会。这段旅程，是对人类智慧的致敬，也是对未来社会的深切关怀。

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[美]施特劳斯 著.李世祥 等译.什么是政治哲学[M].华夏出版社.2011 什么是政治哲学？ 一、 政治哲学问题 1．政治哲学是一种尝试，旨在真正了解政治事物的本性以及正当的或好的统治秩序 2．与一般的政治思想、政治观念不同 3 政治思想对知识和意见的差别漠不关心，一种坚定持有的...  

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英文标注参考Leo Strauss:What is Political Philosophy, University Of Chicago Press,1988. p9-55. 提要：opinion与knowledge之间的区分，political philosophy是一场用knowledge取代opinion的运动；古典派中关于the common good的强调；实证主义、韦伯强调“价值中立”；马...  

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斯特劳斯的政治哲学目的是建立一个道德理想国，政治哲学只是过渡时期，因为德性高于自由，而民众”好德不如好色”，政治成为多数无知者的“民主游戏”，柏拉图鉴于苏格拉底之死，用政治哲学代替哲学来劝导公民，所以政治哲学是用政治讲哲学，而目的是引导政治家过哲学生活，古...

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[美]施特劳斯 著.李世祥 等译.什么是政治哲学[M].华夏出版社.2011 什么是政治哲学？ 一、 政治哲学问题 1．政治哲学是一种尝试，旨在真正了解政治事物的本性以及正当的或好的统治秩序 2．与一般的政治思想、政治观念不同 3 政治思想对知识和意见的差别漠不关心，一种坚定持有的...  

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[美]施特劳斯 著.李世祥 等译.什么是政治哲学[M].华夏出版社.2011 什么是政治哲学？ 一、 政治哲学问题 1．政治哲学是一种尝试，旨在真正了解政治事物的本性以及正当的或好的统治秩序 2．与一般的政治思想、政治观念不同 3 政治思想对知识和意见的差别漠不关心，一种坚定持有的...  

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坦率地说，这本书的阅读体验是充满挑战的，但这种挑战恰恰是其魅力的来源。它绝非一本能让人轻松翻阅的入门读物，它要求读者具备一定的思想耐力。作者在构建其论证体系时，对于概念的界定极其审慎，每一个术语——无论是“自然法”、“契约”、“权力”还是“合法性”——都经过了层层剥离和辨析，直抵其词源和历史演变的核心。这种对基础概念的“考古式”挖掘，使得许多我们习以为常的政治词汇，在作者的笔下焕发出新的、甚至令人不安的复杂性。尤其是在处理关于“人性”的预设时，书中对马基雅维利和卢梭在人性判断上的巨大差异进行了精彩的对比分析，揭示了不同政治结构赖以生存的底层人性假设。对于希望深入理解西方政治思想源头，而非满足于表面政治口号的读者来说，这本书无疑是一剂强效的“清醒剂”。

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这本书真正让我震撼的是它对“何为好的政治生活”这一终极问题的回溯。它没有被卷入现代政治的琐碎争吵，而是持续地将读者的目光引向政治哲学的最高目标——即关于人类如何在共同体中实现其潜能的探讨。作者在分析了各种制度设计（如代议制、直接民主）的优缺点后，最终回到了亚里士多德关于“共同生活”的伦理基础。这种从制度到伦理，再到个体实现的完整闭环，是很多现代政治学著作所缺失的。书中对“公民美德”的讨论，放在一个强调个人权利和消费主义盛行的时代，显得尤为珍贵和发人深省。它迫使我们反思，一个物质富足但精神贫瘠的社会，是否还能称之为真正意义上的“良好社会”。这本书是一次深刻的思想洗礼，它不提供简单的答案，而是提供了一种更深刻、更负责任地去提出问题的能力。

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这本书的书名虽然直指核心议题，但其内涵的广度与深度远超出了一个简单的提问。初读之下，我立刻被作者那种近乎百科全书式的知识梳理能力所折服。他并非仅仅在陈述“什么是”政治哲学，而是巧妙地搭建了一个宏大的历史脉络，将柏拉图的理想国与霍布斯的自然状态，洛克的私有财产观与卢梭的公意理论，像串联起一条璀璨的星河。尤其令我印象深刻的是关于“正义”概念的探讨。作者没有简单地采用罗尔斯式的纯粹程序正义视角，而是穿插引用了亚里士多德的德性伦理视角，甚至毫不避讳地触及了后现代主义对宏大叙事的解构。这种多维度的审视，使得即便是对政治哲学已有一定了解的读者，也能从中发现新的切入点。书中对于现代性危机，特别是技术理性对政治共同体侵蚀的分析，尤为犀利，它迫使我们重新审视，在一个日益原子化的世界里，“共同体”这个概念究竟还剩下多少实质性的内容。全书的行文风格严谨而不失激情，学术性与可读性达到了一个令人赞叹的平衡点。

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这本书的叙事结构设计得非常巧妙，它不像传统的教科书那样采用“A派对B派”的简单对立模式，而是更倾向于一种“思想的对话”的展开方式。作者似乎在模拟一场跨越千年的哲学圆桌会议，让不同的思想家在同一个议题上交锋。例如，在谈到“国家的作用边界”时，他不仅对比了古典自由主义的“守夜人国家”观，还引入了福利国家理论的兴起，并最终将视角导向了当代对“政府失灵”的批判。这种对话式的推进，让阅读过程充满了发现的乐趣，仿佛自己也参与到了这场思想的辩论之中。书中对于“意识形态”的解构部分尤其精彩，它帮助读者剥离了日常政治话语中的情感包裹，直视其背后的权力运作逻辑。这使得读者在合上书本后，看待新闻报道和政治宣言时，会不自觉地进行一种更深层的、更批判性的过滤。

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这本书给我的感觉，就像是跟随一位经验丰富的老船长，驾驶着一艘装备精良的学术之船，穿越了政治思想史的惊涛骇浪。它最成功的地方在于，它没有将政治哲学局限在纯粹的理论思辨中，而是紧密地嵌入到具体的政治实践和历史转折点。例如，在讨论主权概念时，作者没有停留在博丹或詹姆斯一世的层面，而是将讨论延伸到了现代民族国家的形成，以及全球化背景下主权边界的模糊化。我特别欣赏作者在处理“自由”与“平等”这对永恒矛盾时的细腻手法。他没有急于给出一个简单的孰轻孰重的答案，而是清晰地展示了自由主义传统如何试图调和二者，以及社会主义思潮如何从根本上质疑这种调和的有效性。这种对思想张力的忠实呈现，而非强加的结论，极大地提升了这本书的价值。读完后，我感觉自己对当下任何一场重大的政治辩论，都能从更深的历史根源和更广阔的理论光谱上去理解其内在的逻辑冲突。

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