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印象中是本破書，刪節本，把孝婦屠身（吃人肉）和另一篇刪去瞭！

明清擬話本雖是短篇小說，卻有和章迴一樣的魄力，能在不到萬字的篇幅中盡寫人間流轉、百年悲歡離閤，極具人世浩浩湯湯的氣魄，這是古代誌怪、誌人、傳奇等其他短篇體裁都少見的容納力度，此是其一；其二，篇幅小卻能容盡人世離閤悲歡的明清擬話本在敘事視角上比其他古代小說體裁更具超拔氣度和寬容性，比如惡人即便再十惡不赦，讀者也不會主動生齣韆刀萬剮之恨，而且不論善惡，在人世流轉的觀照下，最後都成為瞭一齣或皆大歡喜、或啼笑皆非的人間鬧劇，另外不論故事走到何種絕境，都自有一番人世從容在裏麵，不緊不慢，麵對生死也有一番人世貞親，這纔是真正“寫世”的小說精神，也是“石點頭”的奧義，如何處世，當以此觀之，頑夫侲子，也可積迷頓悟。

明清擬話本雖是短篇小說，卻有和章迴一樣的魄力，能在不到萬字的篇幅中盡寫人間流轉、百年悲歡離閤，極具人世浩浩湯湯的氣魄，這是古代誌怪、誌人、傳奇等其他短篇體裁都少見的容納力度，此是其一；其二，篇幅小卻能容盡人世離閤悲歡的明清擬話本在敘事視角上比其他古代小說體裁更具超拔氣度和寬容性，比如惡人即便再十惡不赦，讀者也不會主動生齣韆刀萬剮之恨，而且不論善惡，在人世流轉的觀照下，最後都成為瞭一齣或皆大歡喜、或啼笑皆非的人間鬧劇，另外不論故事走到何種絕境，都自有一番人世從容在裏麵，不緊不慢，麵對生死也有一番人世貞親，這纔是真正“寫世”的小說精神，也是“石點頭”的奧義，如何處世，當以此觀之，頑夫侲子，也可積迷頓悟。

印象中是本破書，刪節本，把孝婦屠身（吃人肉）和另一篇刪去瞭！

明清擬話本雖是短篇小說，卻有和章迴一樣的魄力，能在不到萬字的篇幅中盡寫人間流轉、百年悲歡離閤，極具人世浩浩湯湯的氣魄，這是古代誌怪、誌人、傳奇等其他短篇體裁都少見的容納力度，此是其一；其二，篇幅小卻能容盡人世離閤悲歡的明清擬話本在敘事視角上比其他古代小說體裁更具超拔氣度和寬容性，比如惡人即便再十惡不赦，讀者也不會主動生齣韆刀萬剮之恨，而且不論善惡，在人世流轉的觀照下，最後都成為瞭一齣或皆大歡喜、或啼笑皆非的人間鬧劇，另外不論故事走到何種絕境，都自有一番人世從容在裏麵，不緊不慢，麵對生死也有一番人世貞親，這纔是真正“寫世”的小說精神，也是“石點頭”的奧義，如何處世，當以此觀之，頑夫侲子，也可積迷頓悟。