圖書標籤: 微觀史  社會學  社會  歐洲  新文化史  曆史學  曆史  levi   

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其實並不關於the exorcist

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对《承袭的权利》一书的阅读，使我产生了一些思考，微观史所寻求的不是典型性或象征性的个案事件，如果我们否认典型的社会背景、典型人物或典型场所，则意味着对历史真实的背叛，因为在这里，我们所指的典型是指一旦开始研究某一典型事件，就意味着我们将会被其他事件所启发类...  

对《承袭的权利》一书的阅读，使我产生了一些思考，微观史所寻求的不是典型性或象征性的个案事件，如果我们否认典型的社会背景、典型人物或典型场所，则意味着对历史真实的背叛，因为在这里，我们所指的典型是指一旦开始研究某一典型事件，就意味着我们将会被其他事件所启发类...  

对《承袭的权利》一书的阅读，使我产生了一些思考，微观史所寻求的不是典型性或象征性的个案事件，如果我们否认典型的社会背景、典型人物或典型场所，则意味着对历史真实的背叛，因为在这里，我们所指的典型是指一旦开始研究某一典型事件，就意味着我们将会被其他事件所启发类...  

对《承袭的权利》一书的阅读，使我产生了一些思考，微观史所寻求的不是典型性或象征性的个案事件，如果我们否认典型的社会背景、典型人物或典型场所，则意味着对历史真实的背叛，因为在这里，我们所指的典型是指一旦开始研究某一典型事件，就意味着我们将会被其他事件所启发类...  

正如乔瓦尼·莱维教授所说的，微观史定义了历史学家的研究方式即在坚持历史事件的独特性和不可复制性的同时保有从特定事件中进行一般化研究的可能性。因此，我们可以说历史始终是聚焦具体事件，并归纳其产生的问题而非其结果的科学。相同的问题可能出现在不同的社会背景环境下...