韩国傩史--兼说中越韩日国际傩礼圈

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出版者:学苑出版社
作者:
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2001
价格:29
装帧:
isbn号码:9787507717389
丛书系列:
图书标签:
  • 無毒
  • 韩国傩史
  • 傩礼
  • 韩国文化
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  • 中日韩文化圈
  • 国际傩礼圈
  • 历史学
  • 文化比较
  • 东亚文化
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具体描述

本书探讨了以中国、越南、朝鲜半岛和日本为中心的中越韩日国际傩礼圈的傩仪、傩舞、傩戏和傩俗等傩文化,主要研究了韩国的傩文化史。

韩国傩史——兼说中越韩日国际傩礼圈 引言: 傩,一种古老而神秘的民间仪式,在中国、越南、韩国、日本等东亚国家流传至今,承载着人们祈福禳灾、驱除邪恶的朴素愿望,也折射出各民族独特的文化基因与历史演变。本书《韩国傩史——兼说中越韩日国际傩礼圈》并非仅仅局限于对韩国傩仪的孤立考察,而是力图将其置于广阔的东亚文化圈之中,深入探析其与其他国家傩礼的互动、影响与差异,从而勾勒出一幅波澜壮阔的东亚傩文化交流图景。本书将以严谨的学术态度,翔实的史料考证,细腻的田野观察,为读者呈现一个多维度、立体化的东亚傩文化世界。 第一章:韩国傩仪的起源与早期发展 本章将追溯韩国傩仪的源头,探寻其最古老的痕迹。我们将从韩国古代神话传说、史书记载中发掘与傩相关的早期信仰与习俗。重点关注朝鲜三国时期(高句丽、百济、新罗)的社会生活、宗教信仰,特别是萨满教在其中的作用。通过对出土文物、壁画、古籍文献的解读,我们将尝试还原早期韩国社会祭祀、驱鬼等活动的形态,为理解韩国傩仪的萌芽提供扎实的依据。 早期信仰与萨满教影响: 探讨韩国原始宗教对傩仪形成的早期影响,特别是萨满教在沟通人神、驱除灾祸中的核心地位。 三国时期的社会背景: 分析高句丽、百济、新罗时期政治、经济、文化特点,及其如何为傩仪的产生和发展提供土壤。 文献与考古证据: 梳理与早期傩仪相关的文献资料,如《三国史记》、《三国遗事》等,并结合考古发现,如墓葬壁画中的祭祀场景,进行综合分析。 第二章:朝鲜王朝时期的傩仪体系建构 朝鲜王朝(1392-1897)是韩国傩仪发展史上一个重要的时期。在此期间,儒家思想逐渐成为主流,然而,傩仪作为一种植根于民间的传统,并未因此消亡,反而与官方祭祀、宫廷仪式以及民间信仰产生了更加复杂而深刻的互动。本章将重点考察朝鲜王朝时期,国家如何通过官方的郊祀、宗庙祭礼等制度,吸纳、整合、甚至规范民间傩仪,使其在一定程度上纳入国家祭祀体系。同时,也将深入剖析宫廷中的“营建厅”和“图画署”等机构在制作傩面、组织傩戏方面的作用,以及这些宫廷傩仪如何影响民间傩仪的形态。 国家祭祀与民间傩仪的融合: 分析国家层面的祭祀制度(如宗庙祭礼、社稷祭礼)如何吸纳、转化民间驱邪祈福的元素,以及儒家思想如何影响傩仪的仪式化与规范化。 宫廷傩仪的运作: 重点研究朝鲜王朝宫廷中与傩仪相关的职能机构(如营建厅、图画署)的职责,以及宫廷傩戏在节庆、宫廷庆典中的表演形式与意义。 民间傩仪的独立发展: 在国家与宫廷影响之外,考察民间社会中不同地区、不同阶层傩仪的独立发展路径,关注其在乡村、家庭等场所的实践。 第三章:地域性傩仪的特色与演变(以特定地区为例) 韩国的国土面积并不大,但由于地形、历史、社会结构的差异,各地区的傩仪在传承过程中形成了鲜明的地域特色。本章将选取几个具有代表性的地区,如江原道的“北青狮子舞”、京畿道的“阳州别山台놀이”、庆尚道的“东莱锣鼓游戏”等,对这些地区的傩仪进行深入的个案研究。我们将考察这些地域性傩仪的表演形式、角色设置、故事情节、音乐舞蹈、傩面制作等具体内容,并分析其形成的原因,以及在不同历史时期所经历的演变。 北青狮子舞的文化意涵: 深入分析北青狮子舞作为典型的地域性傩仪,其表演动作、音乐节奏、狮子面具的象征意义,以及在祈福、驱邪方面的具体功能。 阳州别山台놀이的情节与角色: 考察阳州别山台놀伊复杂的人物关系、讽刺性的情节设置,以及其在揭示社会问题、表达民众心声方面的独特作用。 东莱锣鼓游戏的音乐与舞蹈: 关注东莱锣鼓游戏作为一种具有鲜明地域特色的傩仪,其独特之处在于音乐与舞蹈的结合,以及其在节日庆典中的表演场景。 地域差异的形成因素: 综合分析地理环境、历史渊源、社会经济发展等因素,解释不同地区傩仪为何会形成独特的风格。 第四章:韩国傩仪中的戏剧性与艺术性 傩仪不仅仅是简单的祭祀仪式,更是蕴含着丰富的戏剧性与艺术性。本章将着重分析韩国傩仪的戏剧构成,包括其叙事结构、人物塑造、冲突设置等。我们将探讨不同傩仪中故事的来源,如神话传说、历史典故、民间故事等,以及这些故事如何通过表演得以生动呈现。同时,也将深入挖掘傩仪的艺术魅力,特别是其在音乐、舞蹈、服饰、面具等方面的艺术价值。我们将分析这些艺术元素如何服务于傩仪的宗教功能,又如何展现出独特的审美意蕴。 叙事结构与情节发展: 分析不同傩仪故事的结构特点,如起承转合,以及如何通过表演来推动故事情节的发展。 角色塑造与人物原型: 探讨傩仪中各种角色的性格特征、社会象征意义,以及它们如何构成一个完整的戏剧冲突。 音乐、舞蹈与表演程式: 深入研究傩仪表演中的音乐、舞蹈形式,以及这些程式化的表演如何增强仪式的感染力。 傩面、服饰与道具的艺术表现: 详细分析傩面、服饰、道具的设计理念、制作工艺,以及它们在烘托气氛、塑造人物、传递信息等方面的艺术功能。 第五章:中韩傩礼的比较研究——相互影响与文化基因 本章将开启本书的国际视野,将韩国傩仪置于更广阔的东亚文化语境中进行考察。我们将重点聚焦中国和韩国的傩礼,通过细致的比较分析,揭示两国傩礼之间的渊源、差异与相互影响。我们将从起源传说、仪式流程、角色类型、功能意义、面具艺术等多个维度进行对比,探讨两国傩礼在吸收融合过程中所呈现出的独特文化特征。 起源的共同性与差异性: 探究中韩傩礼在古代信仰、驱邪观念上的共同起源,并分析各自在历史发展中产生的独特演变。 仪式流程的对比分析: 对比两国傩礼在具体祭祀、驱鬼、祈福等环节的仪式流程,发掘其中的相似之处与各自的特色。 角色与情节的文化解读: 比较两国傩礼中出现的代表性角色(如钟馗、判官等)以及故事情节,分析其背后所承载的文化内涵与社会功能。 面具艺术的风格与象征: 深入比较中韩傩面在造型、色彩、工艺、象征意义等方面的异同,揭示其艺术价值与文化密码。 第六章:越南与日本傩礼的关联性考察 在与中国、韩国进行深入比较的基础上,本章将进一步将视角拓展至越南和日本,考察韩国傩仪与这两个国家傩礼的关联性。我们将简要介绍越南和日本傩礼的基本情况,并从中寻找与韩国傩礼在形式、功能、文化内涵上的契合点。我们将关注这些国家之间在历史文化交流中,傩礼是否发生了直接或间接的传播与影响,以及在地域性差异中,它们又呈现出怎样的独特面貌。 越南傩礼的特点与传播: 介绍越南傩礼(如“傩戏”、“驱傩”)的仪式形态、表演特点,并探讨其与中国、韩国傩礼的潜在联系。 日本傩礼的演变与融合: 考察日本傩礼(如“追傩”、“式三番”)的历史演变,以及其在佛教、神道教等影响下的独特发展。 东亚傩礼圈的形成与互动: 尝试勾勒出中越韩日等国傩礼在历史长河中相互影响、相互渗透,共同构成一个“国际傩礼圈”的宏大图景。 第七章:现代语境下的韩国傩仪及其传承 随着社会的发展和时代的变迁,传统傩仪的生存与传承面临着新的挑战。本章将探讨韩国傩仪在当代的生存状态,分析其在现代社会中的功能转变与意义重塑。我们将考察政府、学术界、民间团体在保护和传承傩仪方面所做的努力,如非物质文化遗产的申报与保护、学术研究的深入、节庆活动中的复兴等。同时,也将关注现代科技、媒体对傩仪传播方式的影响,以及年轻一代对传统傩仪的态度与参与情况。 非物质文化遗产的保护与发展: 探讨韩国政府及相关机构在申报、保护、推广傩仪方面的政策与实践。 学术研究的最新进展: 梳理当前韩国傩仪研究的学术前沿,关注新的研究方法与理论视角。 节庆活动中的傩仪复兴: 分析传统节日、庆典活动中傩仪的表演与创新,以及其在凝聚社会认同、弘扬民族文化方面的作用。 面临的挑战与未来展望: 探讨现代社会对传统傩仪带来的冲击,以及其在未来传承与发展中可能面临的机遇与挑战。 结论: 本书通过对韩国傩史的深入剖析,并将其置于中越韩日国际傩礼圈的宏大背景下进行考察,旨在揭示东亚地区各民族在驱邪禳灾、祈福纳祥的共同愿望驱动下,所形成的丰富多彩、各具特色的傩仪文化。我们相信,通过对这些古老仪式的解读,不仅能增进对韩国文化的理解,更能深刻认识到东亚地区深厚的文化渊源和密切的文化联系。本书的研究成果,期望能为理解东亚文化交流史提供一个新的视角,为保护和传承这份宝贵的文化遗产贡献一份力量。 致谢: 本书的完成,离不开诸多学界同仁、田野调查的协助者以及广大傩仪传承者的支持与帮助。在此,谨向他们致以最诚挚的感谢。

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我一直对亚洲传统戏剧抱有浓厚的兴趣,特别是那些带有驱邪、祈福功能的仪式性表演。这本书的标题明确指出了其宏大的视野,涵盖了韩国的傩戏,并将其置于一个更广阔的中越韩日国际背景下进行讨论,这让我对它的深度和广度充满了期待。我希望作者能不仅仅停留在对韩国傩戏的表层描述,而是能深入挖掘其背后的社会结构、宗教信仰以及权力关系。例如,在韩国的特定地区,傩戏是如何参与到村落共同体的日常生活中,它在历史变迁中扮演了何种角色?更重要的是,与其他国家,特别是邻国的傩礼进行比较时,哪些元素是共享的母题,哪些又是本土化的创新?一本优秀的著作应该能够清晰地梳理出这些复杂的脉络,让读者领略到傩礼作为一种跨文化交流载体的魅力。

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拿到这本书后,我立刻被它名字中蕴含的跨国视野所吸引。研究“国际傩礼圈”并非易事,它要求作者具备扎实的跨文化研究能力和对多个国家历史语境的深刻理解。我非常关注作者如何处理“兼说”的部分,即如何巧妙地将焦点集中于韩国傩戏的同时,又不失对周边国家傩文化的宏观把握。理想中的评价会是,它能够展现出一种动态的、互动的历史观,而非孤立地看待每一个文化现象。比如,唐代中原文化对朝鲜半岛的影响,以及后来日本文化如何参与到这一区域的文化互动之中,这些复杂的互动关系若能被细致剖析,这本书的价值将大大提升。它应该能解答,在现代化的冲击下,这些古老的仪式是如何存续和转化的。

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这本书的书名让人眼前一亮,韩国傩戏——兼论中越韩日国际傩礼圈,它立刻勾起了我对神秘东方文化的兴趣。光是“傩礼圈”这个词,就暗示了一个横跨多个国家和地区的文化现象,这绝非一般的民俗研究可以涵盖的。我期待着作者能像一位经验丰富的导游,带领我们深入了解这个古老仪式的起源、演变及其在不同文化语境下的独特面貌。我特别希望能看到对不同国家傩戏之间异同的精辟分析,比如中、越、韩、日这四个文化圈的傩戏在表演形式、角色设定、以及精神内涵上是如何相互影响又各自为政的。这本书如果能提供丰富的田野调查资料和详实的历史考据,那将是对我们理解东亚文化交流史的一次重大贡献。我希望它不仅仅是一本学术著作,更能成为一本引人入胜的文化旅行指南,让读者在文字中感受到不同地域祭祀的震撼与庄严。

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我对这本书抱有很高的期待,因为它承诺要探讨一个复杂的“圈子”概念。在文化研究领域,“圈子”往往意味着共享的符号系统和持续的交流。我希望作者在论述中能够提供足够的论据来支撑这一“圈子”的划分,而不是仅仅罗列各个国家的傩戏表演。例如,是否存在一种共同的叙事结构,或者一套通用的“驱鬼”逻辑贯穿于中、越、韩、日四地的傩礼之中?如果书中能有精彩的个案分析,比如选取一个在四个地区都有对应形态的特定傩面具或角色进行深入对比,那就再好不过了。这样的研究方式,会让抽象的“国际交流”变得具体可感,也更能体现出韩国傩戏在这个互动网络中的特殊地位。

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这本书的书名,韩国傩史——兼说中越韩日国际傩礼圈,暗示着一场关于“边缘与中心”的对话。韩国的傩戏在东亚文化体系中,常常被置于一个独特的、既受影响又自我构建的位置。我希望阅读过程中,能感受到作者对这种复杂身份的细腻捕捉。它不应该是一份简单的事实罗列,而更像是一场思辨之旅。读者渴望了解的是,在韩国的特定历史时期,这些祭祀活动如何反映了社会内部的张力与和谐。当我们将目光投向整个“圈子”时,韩国的实践又为我们理解更宏大的东亚文化史提供了哪些独特的视角?期待这本书能提供一个既扎根于韩国本土又具有国际对话潜力的研究范本,让普通读者也能领略到学术研究的深度与趣味。

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