主体生成论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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段德智

人民出版社

2009-02-01

437

69.00元

平装

中西哲学比较书系

9787010075631

图书标签: 哲学死亡哲学希望人学主体问题主体生成主体性西方哲学西哲

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发表于2024-11-23

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图书描述

本书针对国内外哲学界将主体性与主体间性对置起来，将人的社会性与个体性、理性与非理性、认知与实践对置起来的做法，针对“主体死亡论”，在中西哲学和中西文化比较的基础上，对人的主体性和主体间性作了“历时性”和“共时性”的考察，强调和阐释了现实的和历史的人是主体性与主体间性、社会性与个体性、理性与非理性、认知与实践的统一，强调和阐释了作为主体的人的结构性、历时性和生成性，强调和阐释了作为主体的人的“未来之维”的“自由个性”和“真实集体”（“自由人的联合体”）的生存论意义。

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著者简介

段德智，武汉大学教授，博士生导师。先后兼任武汉大学学术委员会委员，中华全国外国哲学史学会理事，中国宗教学会理事，湖北省宗教研究会副会长，北京大学外国哲学基地（哲学所）兼职教授与学术委员，清华大学道德与宗教研究中心研究员。享受国务院颁发的政府特殊津贴。主要著作有：《欧洲近代哲学史上的经验主义与理性主义》（合著）、《宗教概论》、《死亡哲学》、《莱布尼茨》（合著）、《西方死亡哲学》、《宗教与社会》等，译著有《论存在者与本质》、《英国哲学史》、《非理性的人》、《<中庸>洞见》、《哲学辞典》、《对莱布尼茨哲学的批评性解释》等。先后在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《历史研究》、《光明日报》等重要刊物上发表论文100多篇。曾先后获得“第六届中国图书奖”（二等奖），中华人民共和国教育委员会“首届人文社会科学优秀成果奖”（二等奖），中华人民共和国教育部“普通高等学校第二届人文社会科学研究成果奖”（二等奖）等奖励。当前主要从事托马斯·阿奎那《神学大全》和《反异教大全》的翻译和研究。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

重读了一遍发现有些章节的说法略有偏颇。福柯的知识考古学不能等同于后现代理论。

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本书分为主体死亡论，主体生成论历史向度和主体生成论逻辑向度三大篇。占全书近一半篇幅的第二部分主要是结合哲学史的角度来阐述主体性这一概念的运动变化，脉络与细节悉数囊括，显见段老师深厚的哲学史功底。第五章亦是第三篇的开头，“以历史为基础的逻辑与历史一致”既是对第一与第二篇的小结，也是第三篇逻辑向度的开始，“逻辑与历史相一致的基础在于历史，也就是说，我们强调的是逻辑与历史的一致，而非历史与逻辑的一致，尽管两者在一定程度上保持着某种形式上的平行。”，从历时性的考察转入共时性考察。在黑格尔看来，逻辑是科学的开端，实体是依据逻辑自在自为地生成为主体。而段老师的立论是主体生成论终极指归乃是“一种希望人学”。这与我个人认为马克思主义是价值人学、希望人学的观点不谋而合。

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重读了一遍发现有些章节的说法略有偏颇。福柯的知识考古学不能等同于后现代理论。

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