默观德肋撒姆姆(德兰修女)的精神拜苦路

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页数:36
译者:陈圣南
出版时间:2005
价格:RMB 4
装帧:精装
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  • 德兰修女
  • 特蕾莎
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具体描述

拜“十四苦路”是天主教徒逐渐形成的一种祈祷和崇拜的方式。天主教教会为缅怀耶稣一生受难的经历,在信徒朝拜的一些圣地或设在山上的天主教教堂、修道院的道路上,沿途设立表现耶稣受难的全过程,把耶稣在耶路撒冷受难时背着十字架,从彼拉多巡捕房到最后受难地被葬处所经过的道路,一路的场景分成14个典型的图画或雕塑并配以十字架,称为十四处苦路,或十字架路。朝拜者们沿着苦路依次行进,每至一处停下跪拜和默想,称为拜苦路。

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本书在耶穌苦路的每一处,都有一幅耶穌的苦像、德肋撒姆姆照片与一幅穷人中最穷的人的写照。为团体,为病人、卧病在家者或为行动不便的弟兄姊妹们皆可以一起参与拜苦路。透过与德肋撒姆姆一起参与的苦路,我们在最小的兄弟姊妹们身上看见了受苦耶穌的面容。

德肋撒姆姆(又译名德蕾莎修女、德兰修女)在信仰的光照下,很清楚地领悟到耶穌临在於穷人和最困苦的人身上的奥蹟。我们不应该把穷人当成好像是耶穌来服事。我们应该服事他们,因为他们就是耶穌!跟随德肋撒姆姆的默观拜苦路是最好不过了。

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【目录】

第一处 耶稣被判死刑

第二处 耶稣背十字架

第三处 耶稣第一次跌倒

第四处 耶稣途中遇母亲

第五处 西满被迫背负十字架

第六处 圣妇为耶稣拭面

第七处 耶稣第二次跌倒

第八处 耶稣劝告耶路撒冷的妇女

第九处 耶稣第三次跌倒

第十处 耶稣被人剥去衣服

第十一处 耶稣被钉在十字架上

第十二处 耶稣死在十字架上

第十三处 耶稣尸体从十字架卸下

第十四处 耶稣葬於坟墓

默观德肋撒姆姆(德兰修女)的精神拜苦路 作者: [此处留空,请自行填写] 出版社: [此处留空,请自行填写] 出版年份: [此处留空,请自行填写] --- 导言:在至深之处的相遇 本书并非一部对德肋撒姆姆(德兰修女)生平的传统传记,也非对其慈善事业的详尽记录。相反,它是一次深入的、近乎冥想式的探寻,旨在揭示这位被世人誉为“仁慈天使”的女性灵魂深处最为隐秘的景观——她漫长而深刻的“精神拜苦路”。 德兰修女的公众形象是无私奉献、拥抱最卑微者的典范。然而,在她光辉事迹的背后,隐藏着一段长达近半个世纪的、鲜为人知的“黑暗之夜”。本书将完全避开对她具体事工的宏观叙述,而是聚焦于她书信和私人记录中流露出的、关于信仰、怀疑、爱与虚无的内心挣扎。 我们试图穿透赞誉与神迹的迷雾,直抵那需要持续选择去爱、去相信的信仰核心。这趟旅程,是关于一个灵魂如何在极度的“被遗弃感”中,依然坚持履行与上帝的盟约。 第一部分:寂静的呼唤与内心的荒漠 一、初临加尔各答的“丰盛”与内在的抽离 德兰修女初抵印度,投身于贫困中最底层的生活。表面上,她被环境的极端性所包围,但本书首先探讨的,却是她内心世界的早早建立的“寂静区”。这一区域并非源于主动的隐修,而是一种对外界喧嚣的“内在退缩”。我们考察她早期修道生活中的习惯,并非关注她如何组织课程或分配物资,而是如何通过重复性的祷告和日常劳作,为后来的精神考验筑起了一道看似坚固,实则脆弱的“前哨站”。 二、启示的破裂:当光芒退却 本书的核心讨论,在于分析德兰修女灵性生命中的关键转折点。这并非某一外部事件引发的危机,而是一种渐进的、如同退潮般的“神恩的撤回”。她的信仰不再是那种充满热忱与安慰的经验,而逐渐演变为一种纯粹的意志行为。我们细致梳理她关于“无感”与“空虚”的论述,将其置于传统基督教灵修的“黑暗之夜”的脉络中进行对比,但强调德兰的经历具有其独特的、持续性的结构。 三、爱与缺失的辩证法 德兰修女的爱是无条件的,但她的内在体验却是充满了“缺失”。本书将深入探讨,在她的精神世界中,“爱”如何成为一种对抗“缺失感”的最高形式的行动,而非源于对上帝同在的直观感受。这是一种“先行动,后体验”的灵性模式。她所服务的对象,成了她确认自己信仰存在的唯一可见锚点,而非信仰本身提供的慰藉。 第二部分:拜苦路的结构——信仰的几何学 四、拜苦路:而非凯旋门 “拜苦路”并非指耶稣受难的十四站,而是指德兰修女每日必须重复的精神功课。本书将其解构为一系列持续的、具有结构性的灵性操练。这包括: 1. 重复性劳动中的精神凝视: 考察她如何将最琐碎、最重复的体力劳动,转化为一种拒绝“感觉”参与的纯粹“在场”。 2. “受苦者的面孔”作为弥撒的圣体: 对她如何通过陪伴垂死者,来体验一种“与基督受难的在场”,而非通过传统圣礼获得的亲密感。 3. 沉默的对话: 在她内心极度寂静时,她如何理解和诠释上帝的“沉默”,并将其视为一种更深刻的沟通形式。 五、怀疑的日常化与对信心的重新定义 德兰修女的经历挑战了传统上对“信心”的定义——信心通常被理解为“对看不见事物的确信”。对她而言,信心成为了“在完全感觉不到上帝存在的情况下,依然选择相信祂的应许”。本书详细分析了她如何将日常的怀疑、挫败感、甚至对自身使命的疑问,纳入她的祈祷生活,使之不再是信仰的障碍,而是信仰本身的燃料。 六、脆弱的同盟:与她的“黑暗”共存 我们审视德兰修女如何处理她精神上的“黑暗”与她公众形象之间的巨大反差。她并未试图隐藏或美化这段经历,而是选择了与其共存。本书探讨了她所依赖的少数人——她的神师和少数知情者——在维持她对外“光辉形象”运作中所起的作用,这并非欺骗,而是一种为了服事需要而必须付出的“双重生活”的结构。 第三部分:超越慰藉的爱与遗产 七、圣洁的“功能性”:无慰藉的服事 德兰修女的最终精神成就,在于她构建了一种不依赖于精神慰藉(Consolation)的圣洁。她的爱是功能性的、纯粹的“给予”。本书认为,这正是她对现代灵性追求的一种深刻反思:真正的爱,必须在感觉彻底枯竭时依然能够流淌出来。 八、超越教条的普世性 德兰修女的精神拜苦路,虽然根植于天主教传统,但其核心的“坚持在虚无中去爱”的主题,具有超越教派的普世价值。本书结尾处,我们将这种“精神的韧性”视为一种人类经验的极限测试,它揭示了人类精神在面对终极问题时的深层需要——即在找不到答案时,依然保持行动的勇气。 结语:寂静中的回响 德兰修女的故事,并非一个关于“找到上帝”的故事,而是一个关于“在找不到上帝时,如何继续寻找”的故事。本书旨在引导读者进入她那极度私密的心灵领域,去理解那份寂静中的坚韧与光芒,从而重新审视我们自己信仰旅程中那些不为人知的、需要独自穿越的“黑暗之夜”。 --- 核心主题关键词: 精神荒漠、神恩撤回、无慰藉之爱、信仰的意志行为、黑暗之夜的持续性、德兰修女的内在世界。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《默观德肋撒姆姆(德兰修女)的精神拜苦路》这本书,对我而言,不仅仅是一本阅读材料,更像是一次灵魂的探险。我原本以为“精神拜苦路”会是一种遥不可及的属灵实践,但通过这本书,我才真正领悟到,它就蕴藏在我们每一个平凡的日子里。德兰修女并非高高在上,她的“苦路”并非只存在于遥远的国度,而是体现在她对每一个被遗弃者的微笑,对每一个病患的温柔抚触,对每一个绝望者的耐心倾听。作者以一种极为细腻的笔触,勾勒出她生命中最动人的瞬间,那些在贫民窟的街头,在简陋的收容所,在临终的病榻旁,她所付出的,是超越了物质层面的,是心灵的慰藉,是爱的传递。我深刻地感受到,她的“苦”并非是一种苦难的叠加,而是一种爱的升华。在服务他人、承担他人苦难的过程中,她与基督的苦难产生了深刻的共鸣,也因此,她的生命闪耀着圣洁的光辉。这本书让我明白,信仰并非仅仅是口头上的承诺,而是身体力行的实践,是甘愿牺牲,是无私奉献,是将自己的生命,化为对他人生命的光。我开始尝试在自己的生活中,去发现那些可以付出的微小时刻,去感受那份通过给予而获得的丰盈,去理解那份在服务中找到的,真正的喜乐。

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《默观德肋撒姆姆(德兰修女)的精神拜苦路》这本书,以一种极其诗意而又充满力量的方式,展现了德兰修女那令人动容的生命旅程。我并非带着宗教信仰去阅读它,更多的是对“德兰修女”这个名字本身所代表的,那种无条件的爱与奉献的好奇。这本书的叙事风格非常独特,它并非流水账般地记录她的事迹,而是通过对她内心世界的深刻挖掘,让我们得以窥见她精神成长的轨迹。我仿佛能感受到,她如何在一个个被遗忘的角落,在一个个被病痛和贫穷折磨的生命面前,找到了她生命的意义。书中的“精神拜苦路”,对我而言,是一种全新的认知。它不再是宗教仪式化的苦修,而是将生命的每一个瞬间,都活成一种对爱的回应,一种对苦难的承担,一种对天主的全然信赖。我惊叹于她如何在极端的贫困与艰辛中,依然保持着那份内心的光明与喜乐,如何在每一次与死亡的擦肩而过中,找到通往生命的更深层意义。这本书让我深刻地认识到,真正的伟大,往往体现在最平凡的行动中,而最深层的精神力量,则源于对他人最真诚的关怀与付出。它像是一盏明灯,照亮了我心中对于生命意义的探索,让我开始思考,我的人生,是否也能够,在对他人付出与奉献中,找到属于自己的那条“精神拜苦路”。

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《默观德肋撒姆姆(德兰修女)的精神拜苦路》这本书,对我而言,更像是一次心灵的洗礼,而非简单的阅读。我并非出于宗教信仰而阅读此书,更多的是被“德兰修女”这个名字所代表的,那份对生命最深切的关怀和无私的奉献所吸引。这本书的写作方式极其独特,它不直接描写德兰修女的生平事迹,而是通过一种更为内省、更为诗意的方式,将读者带入她那充满神圣光辉的精神世界。我仿佛能感受到,她在大街小巷中穿梭时,那份对每一个被遗弃者的深切怜悯;我仿佛能听到,在她为那些饱受病痛折磨的人们祈祷时,那份发自灵魂深处的慈悲与无私;我仿佛能看到,在那简陋的收容所里,她如何用她那双充满爱意的眼睛,去捕捉每一个灵魂中最闪耀的光芒。这本书对“精神拜苦路”的阐释,让我对“苦”有了全新的理解。它并非是一种纯粹的痛苦,而是通过与他人苦难的联结,在付出与奉献中,实现生命意义的升华。德兰修女的“苦路”,是她用自己的一生去践行的,是对每一个最卑微生命的尊重与关爱,是对天主旨意的全然顺服。读完这本书,我对自己的人生观和价值观都产生了深刻的触动,我开始思考,究竟什么才是生命中真正重要的东西,以及我如何能够,在自己的生活中,去效仿她的那份无私的爱与奉献,去找到属于自己的那条“精神拜苦路”。

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初次接触这本书,我并未抱有任何预设的宗教立场,只是被“德兰修女”这个名字所吸引,以及“精神拜苦路”这个充满力量的词汇所勾起的好奇。然而,这本书所带来的冲击,远远超出了我的想象。它没有枯燥的论证,也没有说教式的灌输,而是以一种极为贴近人心的语言,引领我进入德兰修女的内心世界。我仿佛能透过文字,感受到她在大街小巷中穿梭时,那份对贫苦者的深切怜悯;我仿佛能听到她为那些临终者祈祷时,那份发自灵魂的慈悲;我仿佛能看到她那双充满爱意的眼睛,如何穿透病痛的折磨,看到每一个灵魂深处最闪耀的光芒。这本书的伟大之处在于,它并非在颂扬一个圣人,而是在展现一个人如何通过全然的奉献,将自己的生命活成了一首赞歌。她所经历的“苦路”,并非仅仅是身体上的劳累,更是心灵上的磨砺,是对自己肉体欲望的超越,是对世俗诱惑的抵抗,以及在漫长而艰辛的奉献生涯中,对信仰的坚守与深化。我开始反思,自己的人生道路上,有多少时刻,我选择了安逸,而非承担?有多少机会,我选择了冷漠,而非关怀?这本书,像是一面镜子,照出了我内心的不足,也点燃了我对生命意义的追求,让我明白,真正的精神成长,往往是在最艰难的时刻,在最无私的奉献中悄然发生。

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我选择阅读《默观德肋撒姆姆(德兰修女)的精神拜苦路》这本书,完全是出于对“德兰修女”这个名字的敬仰,以及对“精神拜苦路”这个词汇所带来的,那种深刻而神秘的吸引力。然而,这本书所带给我的,远比我最初的期待更为丰富和深刻。它并非直接叙述德兰修女的传奇一生,而是以一种极为细腻、极为贴近人心的笔触,引领读者走进她那充满奉献与牺牲的精神世界。我仿佛能感受到,她在大街小巷中穿梭时,那份对贫苦者的深切怜悯,那份对每一个被遗弃者的无声关怀;我仿佛能听到,在她为那些临终者祈祷时,那份发自灵魂深处的慈悲与无私;我仿佛能看到,在那简陋的收容所里,她如何用她那双充满爱意的眼睛,去捕捉每一个灵魂中最闪耀的光芒。这本书对于“苦路”的解读,让我摆脱了以往对苦难的狭隘认知。它不再是单纯的痛苦或折磨,而是通向更深层生命意义的桥梁。德兰修女在服务最卑微者的过程中,体验到的那种“沾染”在身上的苦,并非她所追求的,但正是通过这种接纳与转化,她与基督的苦难发生了深刻的联结,也因此,她找到了生命中最耀眼的光芒。这本书的价值,在于它让我看到了,最伟大的精神力量,往往蕴藏在最平凡的行动之中,而真正的救赎,始于对每一个生命最真诚的爱,也让我对如何实践“精神拜苦路”有了更深的体悟。

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这本书带给我的,是一种前所未有的沉浸式体验。它像是一面清澈的镜子,映照出德兰修女内心深处最纯粹的渴望与最坚定的信念。我尤其惊叹于作者如何捕捉到那些极其微小却又至关重要的细节,将它们编织成一幅幅动人的画面。不是宏大的叙事,而是那些在破旧房屋里,在病患床边,在临终者的耳畔,那些无声的陪伴,那些充满怜悯的注视。我仿佛能听到她轻柔的祈祷,感受到她为每一个灵魂所承受的沉重负担,以及她从中汲取的,那源源不断的力量。书中对于“苦”的解读,让我摆脱了以往对于苦难的狭隘认知。它不再是单纯的痛苦或折磨,而是通向更深层生命意义的桥梁。德兰修女在服务最卑微者的过程中,体验到的那种“沾染”在身上的苦,并非她所追求的,但正是通过这种接纳与转化,她与基督的苦难发生了深刻的联结,也因此,她找到了生命中最耀眼的光芒。这本书教会我,精神的旅程,并非总是伴随着鲜花与掌声,更多的是在黑暗与孤独中,在无尽的付出与无私的奉献中,去寻觅那份来自天上的指引。每一次翻阅,都让我对“爱”有了更深的理解,那是一种不求回报,不计得失,全然交付的爱,这种爱,正是她精神拜苦路的核心所在。

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当我拿起《默观德肋撒姆姆(德兰修女)的精神拜苦路》这本书时,我并未期待它会给我带来某种“启示”,我只是被德兰修女这个名字所代表的,那份超越一切的爱所吸引。然而,这本书所展现的内容,却以一种极为深刻的方式,触动了我灵魂的最深处。它并非直接讲述德兰修女的生平事迹,而是以一种更为精妙的方式,将读者带入她那充满奉献与牺牲的精神世界。我仿佛能感受到,在加尔各答的炎热天气里,她穿梭于拥挤的街道,用她那瘦弱的身躯,去拥抱那些被社会遗弃的生命;我仿佛能听到,在她为那些饱受病痛折磨的人们祈祷时,那份发自肺腑的慈悲与怜悯;我仿佛能看到,在那简陋的收容所里,她如何用那双粗糙而充满力量的手,去抚慰那些濒临死亡的灵魂。这本书的独特之处在于,它将“苦路”的概念,升华到了一个全新的维度。它并非仅仅是身体上的承受,而是心灵上的转化,是灵魂深处与基督苦难的联结,是全然的生命交付。我开始理解,德兰修女的“苦路”,是她用一生去践行的,是对每一个最卑微生命的尊重与关爱,是对天主旨意的全然顺服。读完这本书,我对自己的人生观和价值观都产生了深刻的触动,我开始思考,究竟什么才是生命中真正重要的东西,以及我如何能够,在自己的生活中,去效仿她的那份无私的爱与奉献。

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拿起《默观德肋撒姆姆(德兰修女)的精神拜苦路》这本书,我原本以为会接触到某种艰深的哲学理论,或者枯燥的宗教教条。然而,这本书以其独特的视角和细腻的笔触,彻底颠覆了我的认知。作者并没有直接去“教导”我什么,而是巧妙地引领我进入德兰修女的精神世界。我仿佛能感受到,在加尔各答那些污浊的街巷里,她如何用她的爱,去温暖那些被社会遗弃的生命;我仿佛能听到,在她为那些临终者祈祷时,那份发自灵魂深处的祈愿;我仿佛能看见,在那简陋的收容所里,她如何用她的行动,诠释了何为真正的怜悯与慈悲。这本书对于“苦路”的解读,尤其让我印象深刻。它并非对苦难的歌颂,而是对苦难的转化,是将每一个微小的付出,每一次对他人痛苦的承担,都视为通往更深层生命意义的途径。德兰修女的“苦路”,是她用自己的一生去书写的一部生命赞歌,她将自己全然献给了那些最需要爱的人,也在这个过程中,实现了自己生命的升华。这本书让我开始反思,自己的人生,是否也能够,在对他人无私的付出中,找到那份超越物质的喜悦与满足,是否也能够,在承担他人的苦难时,体会到生命的另一种维度。

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当我第一次翻开《默观德肋撒姆姆(德兰修女)的精神拜苦路》,内心充满了期待,也带着一丝不知所措。德兰修女,这个名字本身就承载着无数的温暖与力量,她的生命轨迹充满了奉献与牺牲,而“精神拜苦路”这个概念,更是触及了我内心深处对于信仰、苦难与救赎的探寻。这本书并未直接陈述德兰修女的生平事迹,也没有枯燥的教义阐释,而是以一种极为细腻、仿佛穿透时空的方式,引领读者进入她那充满神圣光辉的精神世界。我仿佛能感受到她在大街小巷中穿梭,用她那双因劳累而粗糙的手,抚慰着那些被遗忘、被病痛折磨的灵魂。她的“苦路”并非简单的身体苦修,而是在每一个微小的关怀中,在每一次与绝望的对视中,在每一次将生命交托于上主的无声祈祷中,所经历的深刻而真实的属灵旅程。这本书的语言是如此的诗意,又带着一种质朴的震撼力,它不是在“告诉”我什么是精神拜苦路,而是在“引导”我去体会、去感受。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我重新审视自己与他人的关系,以及生命中最核心的价值。我发现,德兰修女的精神拜苦路,其实就蕴含在我们日常生活的每一个瞬间,在每一次选择爱与牺牲的时刻,在每一次放下自我,拥抱苦难的勇气之中。这本书的出现,恰如其分地解答了我心中长久以来的困惑,让我明白,真正的精神力量,并非来自遥不可及的彼岸,而是源于当下,源于那份不离不弃的爱与奉献。

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《默观德肋撒姆姆(德兰修女)的精神拜苦路》这本书,以其独特的叙事方式,让我仿佛置身于德兰修女的生命画卷之中。作者并没有直接描写她的事迹,而是通过一种更为内敛、更为深刻的方式,去触及她精神世界的脉络。我感受到的是一种循序渐进的引领,仿佛随着她的步伐,我走进了那些被遗忘的角落,看到了那些被病痛和贫困所折磨的面孔。书中的每一个“默观”的时刻,都像是在为我打开一扇窗,让我窥见她内心深处与天主沟通的微妙之处。我开始思考,究竟是什么样的信念,支撑着她日复一日地投身于最艰苦的服务?是什么样的力量,让她在面对无数的绝望与痛苦时,依然能保持那份温柔与坚定?这本书并没有直接给出答案,而是通过描绘她与每一个被服务者的互动,通过捕捉她在那份付出中所展现出的神性光辉,让我自己去寻找答案。我理解到,她的“苦路”并非是对身体的惩罚,而是一种全然的生命投入,一种与基督的苦难同负轭的实践。在那些微不足道的善举背后,蕴含着的是对全人类苦难的深切关怀,以及对天主旨意的全然顺服。这本书的价值,在于它让我看到了,最伟大的精神力量,往往蕴藏在最平凡的行动之中,而真正的救赎,始于对每一个生命最真诚的爱。

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