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原作写于1955年。充满左翼文学的典型毛病：作家把作品定位为文宣，认为自己掌握了真理，唯一要做的就是向大众宣传这些真理，但他们对政治思想的理解严重教条化，更重要的是，对他们来说，真理不仅存在，而且仿佛是一个实体，只要呼喊包含真理的口号，真理的力量就会通过口号传达出来，自然，口号本身是什么并不重要；这就是左翼文学不行的原因，也是所有【为具体政策服务】的文学不行的原因

原作写于1955年。充满左翼文学的典型毛病：作家把作品定位为文宣，认为自己掌握了真理，唯一要做的就是向大众宣传这些真理，但他们对政治思想的理解严重教条化，更重要的是，对他们来说，真理不仅存在，而且仿佛是一个实体，只要呼喊包含真理的口号，真理的力量就会通过口号传达出来，自然，口号本身是什么并不重要；这就是左翼文学不行的原因，也是所有【为具体政策服务】的文学不行的原因

原作写于1955年。充满左翼文学的典型毛病：作家把作品定位为文宣，认为自己掌握了真理，唯一要做的就是向大众宣传这些真理，但他们对政治思想的理解严重教条化，更重要的是，对他们来说，真理不仅存在，而且仿佛是一个实体，只要呼喊包含真理的口号，真理的力量就会通过口号传达出来，自然，口号本身是什么并不重要；这就是左翼文学不行的原因，也是所有【为具体政策服务】的文学不行的原因

原作写于1955年。充满左翼文学的典型毛病：作家把作品定位为文宣，认为自己掌握了真理，唯一要做的就是向大众宣传这些真理，但他们对政治思想的理解严重教条化，更重要的是，对他们来说，真理不仅存在，而且仿佛是一个实体，只要呼喊包含真理的口号，真理的力量就会通过口号传达出来，自然，口号本身是什么并不重要；这就是左翼文学不行的原因，也是所有【为具体政策服务】的文学不行的原因

原作写于1955年。充满左翼文学的典型毛病：作家把作品定位为文宣，认为自己掌握了真理，唯一要做的就是向大众宣传这些真理，但他们对政治思想的理解严重教条化，更重要的是，对他们来说，真理不仅存在，而且仿佛是一个实体，只要呼喊包含真理的口号，真理的力量就会通过口号传达出来，自然，口号本身是什么并不重要；这就是左翼文学不行的原因，也是所有【为具体政策服务】的文学不行的原因

这算是我看过的日本文学中最反战反军国主义的小说，以前就算有些更多倾向于政论小册子，而此书则是小说类。 故事以岩本敏子的一生为线索。敏子家算是中小地主，可是父亲家道中落自杀，而哥哥惠介成为共产党被捕入狱。这在二战前的日本简直大逆不道，而出身算是世家的敏子来说更...

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