人类学的中国大师

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出版者:黑龙江人民出版社
作者:陈其斌
出品人:
页数:474
译者:
出版时间:2008-12
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787207080509
丛书系列:人类学高级论坛文库
图书标签:
  • 人类学
  • 传记
  • 中国人类学
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具体描述

《人类学的中国大师》汇集了中国现当代著名人类学大师的论著《人类学的中国大师》对李济、吴泽霖、潘光旦、林惠祥、杨成志、吴文藻、凌纯声、林耀华、费孝通、岑家梧、梁钊韬、李亦园、乔健,以及美藉华人许烺光、张光直和俄国人史禄国等16位人类学大师的学术专著和学术思想进行介绍和评述。《人类学的中国大师》在一定程度上解决了“人类学中国大师们的传世作品相对分散、不集中等现象”,为人类学学者及爱好者搭建了一个“一次性”与诸多中国人类学大师“会面交流”的平台。

《人类学的中国大师》是一部探索中国现代人类学发展历程及其重要贡献的著作。本书并非一本简单的学术论文集,而是以叙事性的笔触,深入剖析了在中国这片广袤土地上,一群杰出的人类学家如何将西方的人类学理论与中国本土的社会文化现实相结合,开辟出独具特色的中国人类学研究范式。 全书围绕着几位在各自研究领域享有盛誉的学者展开。他们不仅是各自研究对象的深入探索者,更是中国现代知识体系构建中的重要思想者。本书将逐一呈现这些学者的学术生涯、核心理论主张、代表性研究成果,以及他们在不同历史时期所面临的挑战与突破。 例如,在探讨早期中国人类学奠基人时,本书会追溯他们如何将人类学知识体系引入中国,并尝试解决当时中国社会面临的根本性问题。这其中既包括对民族志田野调查方法的介绍,也包括对中国社会结构、婚姻家庭、宗教信仰等方面的初步考察。读者将了解到,这些先驱者们是如何在有限的资源和复杂的研究环境下,为中国人类学播下种子。 随后,本书将聚焦于在20世纪中后期,中国人类学经历曲折但终又蓬勃发展的阶段。这一时期,一些学者在马克思主义理论的指导下,将人类学研究的重点放在了阶级分析、社会变迁、文化改造等方面。他们对中国农村社区、少数民族地区的社会经济结构进行了系统性的研究,为理解新中国成立后的社会转型提供了宝贵的人类学视角。本书将详细梳理这些学者的思想脉络,分析他们如何回应时代需求,将人类学研究与国家建设和社会发展紧密结合。 本书的另一重要篇章将是对改革开放以来,中国人类学如何走向世界,并与国际人类学界进行深度对话的描绘。这一时期,学者们在保留中国本土研究特色的同时,也积极引入和发展了后结构主义、后现代主义等国际前沿理论,并在民族志研究、文化研究、性别研究、城市人类学等诸多分支领域取得了丰硕的成果。本书将重点介绍这些学者如何在跨文化交流中,既保持独立思考,又展现中国人类学的独特魅力。例如,书中会详细阐述某位学者如何通过对中国城市化进程中的社会变迁进行深入的民族志研究,揭示了新的社会群体、新的文化现象以及由此带来的社会张力。另一位学者则可能在对少数民族文化传承与发展的研究中,展现了其对文化多样性的深刻理解和对传统智慧的尊重。 《人类学的中国大师》并非仅限于学术成就的罗列,它更注重挖掘这些大师们在人生轨迹、治学态度、思想形成过程中的独特之处。本书将通过生动的史料和人物故事,展现他们的学术情怀、对知识的执着追求,以及他们在中国社会变革中的角色和担当。例如,可能会描绘某位学者在艰苦的田野条件下,如何克服困难,与当地民众建立深厚联系,从而获得一手宝贵的资料。也可能展现另一位学者,在复杂的政治环境中,如何坚持学术独立,为人类学研究的纯粹性做出努力。 本书的特色在于其历史的厚重感和思想的深度。它不仅仅是梳理人物,更是梳理思想,梳理一种学科在中国生根发芽、茁壮成长的过程。读者可以通过本书,了解中国人类学是如何在独特的文化土壤中,吸收外来养分,形成自身特色,并最终为理解中国和世界提供独特视角的。书中对具体学术争鸣、理论创新以及研究方法的探讨,都将力求做到详实且具有启发性。 总而言之,《人类学的中国大师》是一部关于中国人类学发展史的生动画卷,它聚焦于那些在这个领域留下深刻印记的杰出人物,通过他们的故事和思想,展现了中国人类学不断探索、创新与发展的辉煌历程。本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,去理解中国人类学为何如此重要,它又为我们认识中国乃至世界提供了怎样的独特洞见。

作者简介

目录信息

读后感

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《人类学的中国大师》是一本主要由中南大学2006级民族学研究生编撰的,对于每位大师介绍主要由学人行状、学人观点、学人著述和学人年谱组成,有些篇目虽显稚嫩,而且总体却可让人窥视大体与精华。如对于吴文藻先生的教学方式介绍:用讨论班(seminar)的方式培养学生独立开展学...

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《人类学的中国大师》是一本主要由中南大学2006级民族学研究生编撰的,对于每位大师介绍主要由学人行状、学人观点、学人著述和学人年谱组成,有些篇目虽显稚嫩,而且总体却可让人窥视大体与精华。如对于吴文藻先生的教学方式介绍:用讨论班(seminar)的方式培养学生独立开展学...

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《人类学的中国大师》是一本主要由中南大学2006级民族学研究生编撰的,对于每位大师介绍主要由学人行状、学人观点、学人著述和学人年谱组成,有些篇目虽显稚嫩,而且总体却可让人窥视大体与精华。如对于吴文藻先生的教学方式介绍:用讨论班(seminar)的方式培养学生独立开展学...

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《人类学的中国大师》是一本主要由中南大学2006级民族学研究生编撰的,对于每位大师介绍主要由学人行状、学人观点、学人著述和学人年谱组成,有些篇目虽显稚嫩,而且总体却可让人窥视大体与精华。如对于吴文藻先生的教学方式介绍:用讨论班(seminar)的方式培养学生独立开展学...

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《人类学的中国大师》是一本主要由中南大学2006级民族学研究生编撰的,对于每位大师介绍主要由学人行状、学人观点、学人著述和学人年谱组成,有些篇目虽显稚嫩,而且总体却可让人窥视大体与精华。如对于吴文藻先生的教学方式介绍:用讨论班(seminar)的方式培养学生独立开展学...

用户评价

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我得说,这本书的叙事节奏把握得极为高明,它绝非那种平铺直叙、让人昏昏欲睡的学术报告。作者似乎深谙如何通过叙事张力来留住读者的注意力。开篇的那几个引人入胜的故事片段,像是精心设计的钩子,一下子就把人牢牢地拽进了那个特定的研究情境之中,让人迫不及待地想知道,后续的论证将如何支撑起这些看似矛盾或引人深思的现象。随着阅读的深入,你会发现作者在不同的论述段落之间,运用了各种巧妙的过渡和类比手法,使得论证链条始终保持着一种内在的逻辑连贯性,但同时又充满了意想不到的转折和启发。读完某一章节,你可能会被作者那种近乎文学性的文字功底所折服,它在保持学术的精准性的同时,又具备了极强的可读性。这让我常常在通勤的地铁上,不自觉地就沉浸其中,完全忘记了周围的嘈杂,仿佛自己也是这场思想探索的同行者。

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坦白讲,这本书的阅读体验,更像是一次与一位极其博学、又无比真诚的智者的私密交流。作者的语言风格,既有西方学术传统的严谨逻辑,又流淌着一种对研究对象发自内心的温情与尊重。这种平衡拿捏得恰到好处,使得我们作为读者,在跟随作者进行批判性思考的同时,也体会到了一种深刻的人文关怀。书中的许多地方,都流露出一种对“他者”经验的珍视,没有居高临下的评判,而是致力于去理解,去设身处地地感受那些不同的生存逻辑。这种谦逊而又坚定的求知态度,正是这本书能真正打动人心的地方。它不仅仅是一部关于某个地域或族群的分析,更是一部关于“如何成为一个更好的观察者”的教学范本。

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这本厚重的著作,仿佛带领我进行了一场跨越时空的深度对话。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将那些看似遥远、抽象的文化现象,用生动、细致的笔触一一展现在眼前。我尤其欣赏它在构建理论框架时的那种严谨与创新并存的姿态。它不像许多学术著作那样充斥着晦涩难懂的术语堆砌,而是巧妙地将复杂的概念融入到对具体案例的剖析之中,使得即便是初次接触相关领域的朋友,也能循着作者的思路,逐步领悟其精髓。书中的某些章节,简直就是对社会变迁脉络的精妙捕捉,那种对历史深层动力与当下微观个体经验之间复杂关系的梳理,让我读来常常需要停下来反复咀嚼。阅读的过程,更像是一场智力上的冒险,每翻过一页,都感觉自己的认知边界被轻轻推开了一点,对我们习以为常的“常识”产生了新的审视角度。那种对田野调查细节的执着描绘,也让整个文本充满了鲜活的生命力,仿佛我真的置身于那些遥远的村落或喧嚣的城市角落,亲眼见证着文化的流动与重塑。

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这本书最让我震撼的,是它所展现出的那种宏大的历史观与微观人性的精妙结合。它不是孤立地讨论某一个文化习俗或社会结构,而是将其置于一个巨大的时间与空间网络中去审视。我仿佛能看到,在作者的笔下,那些看似静止的传统,其实一直在以一种我们不易察觉的方式进行着微妙的自我调整和适应。尤其是对权力运作方式的揭示,简直是醍醐灌顶。它没有采用简单的“批判”或“赞美”的二元对立视角,而是深入到权力关系的细枝末节中去,去描绘个体如何在体制的张力下做出选择、构建意义。这种复杂性、多维度的分析,极大地拓宽了我对社会动力学的理解。有时候,我会合上书本,默默地对照现实生活中的一些情境,惊觉那些隐藏在日常互动背后的复杂力量,竟如此精准地被这本书所捕捉和阐释了。

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这本书结构上的精巧布局,令人印象深刻。它没有采取线性叙事,而是像一个多中心的星系,各个章节之间既有相互独立的论点,又通过若干条隐性的主题线索紧密联系在一起,形成一个有机整体。初读时,可能会感觉信息量巨大,需要一定的耐心去梳理不同分支的脉络。然而,一旦掌握了其中的核心“密码”,你会发现作者是如何巧妙地将看似不相干的元素,通过精妙的理论桥梁串联起来,最终指向一个更为宏大、也更为微妙的结论。这种“拼图式”的知识构建方式,极大地激发了读者的主动性,迫使我们不能被动接受,而必须积极地参与到意义的构建过程中去。读完后留下的那种“意犹未尽”的感觉,不是因为故事没讲完,而是因为这本书为你打开了太多看待世界的全新视角,让你迫不及待地想去用这些新工具审视周围的一切。

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