文學美綜論

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出版者:200年9月
作者:柯慶明
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:大安出版社
价格:NT400
装帧:平裝
isbn号码:9789579233453
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本書是有關中國古典文學研究成果的結集,內容括:談「文學」、文學美綜論、苦難與敘事詩的兩型-論蔡琰「悲憤詩」與「古詩為焦仲卿妻作」、論項羽本紀的悲劇精神、試論王維詩中的世界等篇,約四十萬言。

《光影流转:欧洲电影史溯源》 这是一部深度剖析欧洲电影发展脉络的著作,从电影的萌芽时代直至21世纪初的辉煌,勾勒出一条跨越国界、融合风格的艺术长河。本书并非简单罗列导演与影片,而是着力于考察不同时期、不同地域的社会文化背景如何催生出独具特色的电影语言,以及这些语言又如何反哺并塑造了观看者的认知与情感。 第一章:默片时代的先锋探索 本章将追溯电影诞生的滥觞,从卢米埃尔兄弟的纪实片段到梅尔耶的奇幻想象,再到格里菲斯对叙事技巧的精进。我们将重点关注早期欧洲电影在不同国家展现出的早期风格倾向:例如,法国的印象派电影如何以光影实验挑战现实,德国表现主义如何用扭曲的布景与阴郁的情绪反映战后创伤。我们会详细解析这些早期作品如何在技术局限下,通过构图、运动镜头、蒙太奇等手段,奠定电影作为一门全新艺术形式的基础。同时,也将探讨早期电影作为一种大众娱乐形式,其在社会文化层面的初步影响。 第二章:有声电影的革命与流派的形成 随着有声技术的成熟,欧洲电影迎来了新的飞跃。本章将审视这一技术变革带来的冲击,以及由此催生的崭新艺术可能性。我们将深入分析“诗意现实主义”在法国的勃兴,探讨其如何通过诗化的镜头语言、对社会底层人物的关注以及宿命论的悲剧色彩,营造出独特的忧郁美学。同时,也会详细考察德国的“青年电影”运动,分析其在社会批判、心理刻画方面的突破,以及如何为后来的新浪潮埋下伏笔。此外,本章还会讨论意大利新现实主义的崛起,重点分析其在战后废墟中,对真实生活毫不修饰的记录,以及对人性尊严的深情呼唤。 第三章:战后余波与艺术电影的突围 第二次世界大战的阴影笼罩下的欧洲,电影艺术也随之进入了一个反思与重塑的时期。本章将重点分析战后意大利电影的持续发展,尤其是费里尼和安东尼奥尼等导演的创作,他们如何从现实的泥沼中抽离,走向更为主观、内省的探索,以及对现代人内心孤独与疏离感的深刻描绘。同时,我们也将关注法国“新浪潮”的横空出世,分析其打破传统叙事模式、强调导演个人风格、拥抱街头拍摄等革命性举措,以及这些举措对世界电影史产生的深远影响。本章还会触及英国“愤怒的年轻人们”在电影中的社会批判声音,以及其他欧洲国家在特定历史时期涌现出的具有民族特色的电影创作。 第四章:风格的激荡与现代性的焦虑 上世纪六七十年代,欧洲电影进入了一个更加多元、实验的阶段。本章将剖析这一时期不同国家和地区电影风格的激烈碰撞。我们将深入研究意大利的“通俗电影”(Giallo)如何融合悬疑、惊悚与视觉风格,以及其对恐怖片类型的贡献。同时,也会探讨德国新电影的持续发酵,分析施隆多夫、赫尔措格等导演如何以独特的视角审视德国历史与现代社会,以及其对电影表现力的挑战。此外,本章还会关注西班牙电影的崛起,特别是布努埃尔晚期作品的超现实主义风格,以及其对宗教、权力等主题的尖锐批判。我们将考察这一时期电影中普遍存在的对现代性焦虑、个体价值迷失等主题的关注,以及导演们如何通过创新的视听语言来表达这些复杂情感。 第五章:世纪之交的变奏与新世纪的曙光 进入20世纪末及21世纪初,欧洲电影在 globalization 的浪潮下,既面临挑战,也展现出新的活力。本章将审视这一时期的重要趋势,包括欧洲各国在保持自身文化特色的同时,如何与好莱坞商业电影进行博弈与融合。我们将重点分析丹麦的“道格玛95”运动,考察其对电影制作的极端简化与回归真实的理念,以及对独立电影的启发。同时,也会关注波兰、捷克等东欧国家在政治转型后,电影艺术所展现出的独特面貌,以及其对历史创伤的反思。本章还将探讨欧洲电影在类型片领域的创新,以及一些非英语电影在国际影坛上取得的成功,分析其成功的文化基因与艺术特质。最后,我们将展望新世纪欧洲电影的发展前景,预测其可能出现的新的艺术方向与主题表达。 本书旨在为读者提供一个理解欧洲电影发展历程的系统性框架,通过对历史背景、社会文化、技术革新和艺术风格的细致梳理,展现欧洲电影作为一门独立艺术形式,其丰富性、创造力以及对人类思想和情感的深刻洞察。它不是对所有欧洲电影的百科全书式收录,而是选取具有代表性的节点,进行深入的案例分析与理论探讨,力求呈现一部既有学术深度,又不失阅读趣味的欧洲电影史画卷。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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這是一本散發著沉穩氣息的書,紙張的質感和排版設計都透露出一種對知識的敬畏感,讓人捨不得輕易翻折。從內容上看,本書最讓我印象深刻的是其對“文學的倫理功能”的探討。作者非常細膩地分析了文學作品中隱藏的道德選擇,以及藝術的自律性與社會責任之間的永恆拉鋸戰。他並沒有採取極端的立場,而是呈現了一種辯證的視角:真正的美,往往孕育於這種緊張關係之中。我特別欣賞他對“翻譯的困境”所做的論述,認為翻譯不僅是語言的轉換,更是文化價值觀的挪移,美學的失真與重構在這個過程中達到一種微妙的平衡。這段論述,讓我對那些被譯介到中文世界的偉大作品,產生了更深層的敬意。總的來說,這本書更適合那些已經積累了一定文學常識,並開始思考“文學的意義究竟是什麼”這一終極問題的讀者。它不是提供安慰的讀物,而是提供思考深度的嚮導。

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說實話,這本書一開始讀起來有點吃力,它的語法結構和邏輯推演都帶著一種學院派的嚴謹,對於一個更習慣於輕鬆閱讀的讀者來說,需要一定的耐心去適應。我花了將近一周的時間才啃完前三分之一,但一旦進入狀態,那種抽絲剝繭般的論證過程就顯得極具吸引力了。書中對“接受美學”的重新詮釋尤其值得稱道。作者並沒有簡單地複製姚斯的理論,而是結合了當代讀者群體的碎片化閱讀趨勢,探討了在信息爆炸時代,讀者如何重建與文本之間的“有效連結”。我尤其欣賞作者在處理爭議性文學作品時所展現出的中立與批判性思維,他從不急於給出一個斬釘截鐵的結論,而是鋪陳出多種可能性,讓讀者自行做出判斷。這種尊重讀者智識的寫法,在當前的學術書籍中已屬難得。雖然篇幅宏大,但作者的文字功力紮實,即便在討論最晦澀的概念時,也能維持一種流暢的節奏感,確保讀者不會完全迷失在理論的叢林裡。這更像是一場高水準的學術辯論,而非單向的灌輸。

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坦白講,這本《文學美綜論》的選材範圍之廣,簡直令人瞠目結舌。它不僅涵蓋了西方文學的經典光譜,更難得的是,它還引入了大量非西方文化背景下的美學觀念進行對話。我驚訝地發現,作者竟然將日本的“物哀”情結與德國的“崇高感”進行了並置探討,試圖找出人類共通的情感底色。這種跨文化的視野極大地豐富了我的閱讀體驗。在閱讀過程中,我時常會停下來查閱那些陌生的術語和背景資料,這本書儼然成了一座通往更廣闊知識領域的橋樑。它的優點在於其廣度和深度兼備,缺點或許在於,對於初涉文學理論的讀者,可能會因為涉及的知識點過於龐雜而感到應接不暇。但我認為,這種略帶挑戰性的閱讀過程,恰恰是這本書的價值所在——它要求你走出舒適區,去接納和消化那些看似無關聯的知識碎片,最終將它們編織成一張屬於自己的知識網絡。它挑戰的不是你的理解力,而是你的知識儲備量。

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這本書給我的感覺,就像走進了一座設計精妙的古典園林,每一個轉角都有新的驚喜,但又處處遵循著嚴謹的佈局。我最喜歡它對“文體學”的剖析。作者如何區分小說、戲劇與詩歌在“敘事空間”上的差異,細膩到令人髮指。例如,他分析戲劇的“在場性”如何強迫觀眾直面道德困境,與小說中那種可以保持距離的觀察視角形成鮮明對比,這種比較不是為了貶低誰,而是為了更立體地理解文學的表現力極限。書中的插圖和圖表雖然不多,但都恰到好處地輔助了說明,尤其是在解釋複雜的結構主義模型時,那些簡潔的示意圖成了最好的導航。我常常在讀完一個章節後,會立刻放下書本,重新審視我曾經讀過的一些作品,突然間,那些舊有的閱讀體驗被賦予了全新的維度。它不是一本給你標準答案的書,而是一本教你如何提出更深刻問題的工具書。對於那些渴望從“愛好者”進階到“思考者”的讀者來說,它無疑是一劑強效的催化劑。

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初读这本《文學美綜論》,便被其深邃的理論框架和廣博的選材所震撼。作者對於文學美學的探討,絕非流於表面的現象描摹,而是深入到文本結構的底層邏輯,試圖揭示何謂“美”在文學語境中的生成機制。特別是關於“意象的張力”這一章節,讀來令人茅塞頓開。不同於傳統美學中將意象視為單純的符號指涉,作者提出了意象之間內在的衝突與和諧,這種動態平衡才是美感持續的源泉。我常常在閱讀經典詩篇時,感到某種難以言喻的共鳴,而這本書為我提供了一把精密的鑰匙,去解鎖那些潛藏在字裡行間的情感暗流。書中對不同時代、不同地域文學流派的比較分析也極為精到,比如將浪漫主義的激情與現代主義的疏離進行對照時,那種跨越時空的洞察力,讓人不得不佩服作者深厚的學術功底。整體而言,這是一部需要反覆咀嚼、細細品味的學術鉅著,它拓寬了我對文學欣賞的邊界,讓我從一個被動的接受者,轉變為一個主動的探尋者。那種在知識的迷宮中探索,最終找到清晰路徑的喜悅,是無可替代的。

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思辨性比较强,在有丰富文本作为支撑的基础上,分析能力相当出众,谈《项羽本纪》那章完全可以扔到陆川导演脸上,吓得他这辈子再也不敢写剧本。

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思辨性比较强,在有丰富文本作为支撑的基础上,分析能力相当出众,谈《项羽本纪》那章完全可以扔到陆川导演脸上,吓得他这辈子再也不敢写剧本。

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思辨性比较强,在有丰富文本作为支撑的基础上,分析能力相当出众,谈《项羽本纪》那章完全可以扔到陆川导演脸上,吓得他这辈子再也不敢写剧本。

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