论语全集

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出版者:
作者:罗贯中
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2008-1
价格:19.90元
装帧:
isbn号码:9787807660415
丛书系列:
图书标签:
  • 儒家经典
  • 国学
  • 论语
  • 孔子
  • 古代文献
  • 文化
  • 思想
  • 哲学
  • 经典
  • 教育
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具体描述

《三国演义》是中国文学史上第一部长篇小说,也是第一部历史演义小说和第一部章回小说。它全景式地描绘了汉末至晋统一的百年间历史,描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争,对当时动乱的社会状况有所反映,揭露了董卓等统治者的某些罪恶,塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物,结构宏伟,故事曲折,语言精练,深受我国人民的喜爱。《三国演义》具有多方面的知识和内涵,对中华民族文化的丰富,对中国文学的发展,做出了卓越贡献,产生了深远影响。由于历史的局限,作品封建正统思想严重,“拥刘贬曹”,对黄巾起义也有所诋毁。

《论语》是中国古代一部重要的儒家经典,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。 《论语》全集 并非指某一本特定的书籍,而是对孔子思想体系的汇集与阐释。其内容博大精深,涵盖了个人修养、家庭伦理、社会治理、政治理想等多个方面,对中国乃至东亚文化产生了深远的影响。 核心思想 《论语》的核心思想围绕“仁”展开。“仁”是儒家思想的最高范畴,意指爱人,推己及人,以同情之心对待他人。孔子认为,“仁”是为人处世的基本原则,也是实现社会和谐的基石。他强调“克己复礼为仁”,即通过约束自己的欲望,遵循礼的规范,就能达到“仁”的境界。 除了“仁”,《论语》还提出了“礼”、“义”、“智”、“信”等重要概念。“礼”是维系社会秩序的准则,包括政治制度、社会规范和道德礼仪。“义”是适宜、公正的道德原则,强调行为的合理性与正义性。“智”是明辨是非、通达事理的能力。“信”是诚实守信,言行一致的品德。这些概念相互联系,共同构成了儒家的人格理想和社会理想。 个人修养 《论语》高度重视个人品德的修养。孔子提倡“学而不厌,诲人不倦”,鼓励人们不断学习,提升自我。他强调“君子坦荡荡,小人长戚戚”,引导人们追求内心的安宁与豁达,而非纠结于外在的得失。同时,《论语》也提出了“吾日三省吾身”的自我反省方法,鼓励人们时刻审视自己的言行,不断改进。 家庭伦理 家庭是社会的基本单元,《论语》对家庭伦理给予了充分关注。孔子强调“孝”的重要性,认为孝是“仁之本”。他提倡子女要尊敬父母,赡养父母,并以此为基础推己及人,形成更广泛的爱。同时,《论语》也强调“悌”,即兄弟姐妹之间的友爱和互助。 社会治理与政治理想 在社会治理方面,《论语》主张“为政以德”。孔子认为,统治者应该以身作则,用道德感化民众,而非仅仅依靠刑罚。《论语》还提出了“民无信不立”的观点,强调诚信在国家治理中的重要性。孔子理想中的社会是“老者安之,朋友信之,少者怀之”,一个充满温情、信任与关怀的社会。 教育原则 孔子被誉为“万世师表”,《论语》集中体现了他的教育思想。他主张“因材施教”,根据学生的特点和能力进行引导。他反对“填鸭式”的教学,提倡启发式教学,鼓励学生独立思考。《论语》中“学而不思则罔,思而不学则殆”的论述,至今仍是教育领域的经典名言。 影响与价值 《论语》的思想深刻影响了中国的历史进程,塑造了中华民族的文化精神。其关于仁爱、诚信、孝道、仁政等观念,至今仍具有重要的现实意义。在现代社会,《论语》所倡导的个人修养、人际关系、社会责任等理念,为我们提供了宝贵的精神财富,引导我们思考如何成为一个有德行、有智慧的人,如何构建一个和谐美好的社会。 《论语》全集,作为一本历久弥新的经典,值得我们反复阅读、深入体会,从中汲取智慧,指导人生。它不仅仅是古代的文献,更是我们理解中华文化、提升个人修养、构建和谐社会的宝贵资源。

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读后感

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这是一本关于传统手工艺复兴的田野调查报告,书名为《泥土与心跳:赣南客家砖窑的最后时光》。与那些歌颂手艺的浪漫主义作品不同,这本书极其冷静、克制,甚至带着一丝沉重的纪录片气质。作者深入到那些即将被时代淘汰的偏远山村,记录下那些世代相传的制砖工艺。书中对“老窑师”口述历史的采集,占据了很大篇幅,这些对话里充满了对于技艺失传的无奈、对年轻人外流的叹息,以及对泥土脾性的细致体察。我印象最深的是其中对手工压泥、烧制过程中对温度的“感觉”的描述,那不是简单的温度计读数,而是一种需要几十年经验才能培养出的、对窑火脾气的把握。作者甚至细致描绘了烧制过程中,窑顶泥土裂开时发出的不同“声响”所代表的不同意义。这本书的价值在于,它没有贩卖怀旧情绪,而是以一种近乎人类学的严谨态度,为我们留下了珍贵的“非物质文化遗产的活态证据”。它让人深思,当一种生活方式被工业化碾过时,那些融入在泥土中的集体记忆和劳动智慧,究竟是如何无声无息地消逝的。

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我一直认为,优秀的科普读物不应仅仅停留在知识的罗列上,更重要的是激发读者对未知世界的好奇心。《恒星的诞生与消亡:宇宙的火焰艺术》这本书完美地诠释了这一点。作者以极其流畅且富有画面感的笔触,将那些冷硬的天体物理概念描绘成了一部波澜壮阔的史诗。例如,在描述超新星爆发时,作者运用了大量的比喻,将原子核的聚变过程比作“宇宙熔炉中最高潮的锻造仪式”,将喷射出的重元素描绘成“为下一代行星系统准备的钻石尘埃”。书中对黑洞边缘的描述尤其震撼,它不是用复杂的公式,而是通过对“视界”的心理描绘,让我们感受到物理定律在极端条件下的无情与壮美。这本书的优点在于,它完美平衡了严谨性与通俗性。它没有牺牲任何一个关键的科学原理,却能让一个完全没有物理基础的读者也能在脑海中构建出宇宙演化的宏伟图景。读完之后,我再仰望夜空,感受到的不再是遥不可及的冰冷光点,而是对一个充满动态、充满创造与毁灭的伟大系统的敬畏。

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对于热衷于探索非线性叙事手法的读者来说,这本名为《时间碎片与记忆迷宫》的实验小说绝对是一次值得尝试的智力挑战。我必须承认,初读时感到非常困惑,因为它完全摒弃了传统的时间轴概念。故事在不同的“记忆维度”之间进行瞬时跳转:上一秒是二十世纪初的巴黎咖啡馆,下一秒就跳到了遥远的未来殖民地的一个废弃车站,而叙述者的身份在这些场景中也模糊不清。但正是这种刻意的断裂感,迫使读者的大脑必须主动去寻找那些潜藏的逻辑线索。这种阅读体验,与其说是“阅读”,不如说更接近于“解密”。书中的语言风格也极度多变,时而冷静疏离,充满科学术语;时而又变得极度感性,充斥着梦呓般的意象。它探讨的核心似乎是“信息过载时代下,个体如何重构其身份认同”。我花费了数周时间,反复对照笔记,才勉强拼凑出故事主线的一个模糊轮廓,但即便如此,那种智力被充分调动的快感,是其他任何平铺直叙的小说无法比拟的。

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这本《诗经吟诵录》真是让人耳目一新,它不仅仅是一本诗歌选集,更像是一部深入解读古代先民生活与情感的百科全书。作者在梳理《诗经》三百零五篇的过程中,展现出了令人惊叹的考据功力。比如,对于“蒹葭”一篇中“白露为霜”的描绘,作者没有停留在字面意思的解释,而是结合了周代气候变迁的史料,推测出诗人所处的具体时令,甚至连当时黄河流域清晨的湿度和温度仿佛都能从字里行间渗透出来。尤其欣赏它在解释那些看似简单的田园诗时,所融入的社会学视角。那些关于采摘、狩猎、婚嫁的场景,被还原得栩栩如生,让我们看到了一个远比我们想象中更加鲜活、充满烟火气的周代社会,而非教科书上刻板的符号。阅读过程中,我时常会停下来,想象一下当时的歌谣是如何在乡野间流传,那些质朴的旋律背后蕴含着多少未被记录的辛酸与喜悦。对于任何对中国古典文学的源头抱有好奇心的人来说,这本书都是一座不可多得的宝藏,它真正做到了让古老的文字重新焕发出生命力,引领我们沉浸式体验那遥远的“风雅颂”时代。

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我近期迷上了一套关于明代中后期文人交游的笔记,书名是《吴中名士清谈集》。坦白说,一开始我对这类聚焦于特定地域小圈子的历史叙述并不抱太大期望,总觉得容易陷入琐碎和无病呻吟的泥潭。然而,这本书的叙事张力却出乎意料地强劲。作者对于当时江南士人的日常生活描写,细致到令人发指的地步——从他们订购的徽州墨锭、收藏的宋版书残卷,到他们饮茶时对水质的苛刻要求,无不体现出一种精致到近乎病态的文化追求。最精彩的部分在于对几位核心人物之间权力博弈和情感纠葛的剖析。他们之间的唱和酬答,表面上是诗词唱和,实则暗藏机锋,每一次赠扇、题跋,都可能是一次试探或一次隐晦的政治表态。我尤其喜欢其中关于“书画鉴藏中的利益链条”那一章,它清晰地揭示了艺术如何成为当时社会地位流动的润滑剂和掩护色。读完后,我仿佛置身于拙政园的月洞门下,亲耳听着那群才华横溢却又心机深沉的文人们,在桂花香中低语算计着彼此的未来,那种复杂的人性张力,远比单纯的历史事件记录要引人入胜得多。

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