具体描述
《艺术人类学新论》出版之际，有必要对《艺术人类学新论》做一个简略的介绍，可以成为全书的导读，也尽力将散落的论文勾连起来，使之有更强的整体感。艺术人类学究竟是一个研究领域，还是在人类学家心目之中的一个人类学分支学科，或者是另外一些学科的学者确定的学科归属，这似乎是研究艺术人类学必须首先考虑的问题。《艺术人类学研究的学科定位》一文，从学科定义、对艺术人类学研究的主要任务的定义、艺术人类学学科的认识和处理策略等几个方面进行了讨论.希望可以为艺术人类学研究者从事相关田野工作和理论分析时，在学科定位和学术认同上增加思考的维度。
作者简介
王建民
陕西韩城人，生于新疆乌鲁木齐市。现任中央民族大学民族学与社会学学院教授，人类学专业艺术人类学研究方向博士生及硕士生导师，中央民族大学“985’工程中国当代民族问题战略研究哲学社会科学创新基地民族学人类学理论与方法研究中心副主任。
目录信息
艺术人类学研究的学科定位
艺术人类学理论范式的转换
维克多-特纳与象征符号和仪式过程研究
人类学艺术研究的新视角
人文关怀与民间文化研究
田野工作与艺术人类学、审美人类学学科建设
民族服饰研究感言
对身体的重新审视与舞蹈理论研究及评论的发展
《大河之舞》的文化阐释
"原始艺术"与市场需求
艺术人类学讨论
一、对"艺术人类学"的理解
二、艺术与美的标准
三、艺术与人类学的关系
四、艺术起源研究
五、研究原始艺术的意义
六、结构主义人类学的艺术研究
七、阐释人类学的艺术研究
八、审美传统与文化
九、艺术风格与文化
十、艺术与族群认同
十一、艺术与宗教
十二、政治权力与艺术
十三、反思的艺术人类学
艺术人类学研究的新视野
舞蹈与人类学
一、多一份了解，多一份爱
二、不解之谜——舞蹈起源
三、正宗"地方菜"
四、草根的呼唤
五、拿起镰刀，看见麦田
六、与神同在
七、教出什么样的舞蹈人
八、为追求而创作
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
读了此书大部分。里面提到的一些个案让人印象深刻，比如秀山花灯，这提示我们在国内，可能有很多丰富精彩的个案有待挖掘。再如法国民族音乐学家阿龙对非洲俾格米人的鼓的研究，也颇耐人寻味：同是音乐，西方人聆听时更为注意鼓点，而当地人更为在意敲鼓的位置和力度。
评分....... 但建民还是挺可爱的。
评分本书为论文集。其中《艺术人类学讨论》以及最后的访谈章节具有启发意义：讨论部分在于作者力图与国际学术界的艺术人类学研究接轨，提升现在较为薄弱的研究水准，并由此将课堂内容以对话形式呈现。除陈述观点外，也涉及方法论。另外转自观止：「再如法国民族音乐学家阿龙对非洲俾格米人的鼓的研究，也颇耐人寻味：同是音乐，西方人聆听时更为注意鼓点，而当地人更为在意敲鼓的位置和力度。」——提示我们艺术人类学研究可能关乎物的跨文化转换问题。
评分有启发 其中提到一篇博士论文《乐户——一个贱民群体的变迁》不错
评分有启发 其中提到一篇博士论文《乐户——一个贱民群体的变迁》不错
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