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A Discourse on Property

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James Tully
Cambridge University Press
1983-01-28
212
USD 43.00
Paperback
9780521271400

圖書標籤: 英國史  土地/財産權  洛剋  政治哲學  思想史  英國  政治學  英文原版   


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发表于2024-11-23

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圖書描述

John Locke's theory of property is perhaps the most distinctive and the most influential aspect of his political theory. In this book James Tully uses an hermeneutical and analytical approach to offer a revolutionary revision of early modern theories of property, focusing particularly on that of Locke. Setting his analysis within the intellectual context of the seventeenth century, Professor Tully overturns the standard interpretations of Locke's theory, showing that it is not a justification of private property. Instead he shows it to be a theory of individual use rights within a framework of inclusive claim rights. He links Locke's conception of rights not merely to his ethical theory, but to the central arguments of his epistemology, and illuminates the way in which Locke's theory is tied to his metaphysical views of God and man, his theory of revolution and his account of a legitimate polity.

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著者簡介

詹姆斯•塔利是加拿大皇傢學院成員,曾任維多利亞大學政治係主任,2010年獲得奇拉姆人文科學奬。


圖書目錄


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用戶評價

評分

用得到workmanship理論支持的自然法來貫穿洛剋的自然狀態問題,算得上是彆開生麵。問題在於:1.自然法的義務概念過於稀薄,支持所謂的公社性個人化的敘事綫索,起碼在關鍵的勞動第一階段(尚未引入儲蓄與貨幣)時效用不足,與其說是義務引導人們將世界帶齣自然狀態,不如說是原始豐饒。2.用own, right, property在英語中的使用缺陷來論證不可分割權利,以此攻破格普二人絕對主義的關鍵環節,反映齣劍橋派的通病。3.用人類理解論來補充仍然不足。4.關鍵的勞動理論解釋,來自當代形而上學,似乎意味著洛剋從沒有認真對待過實體,實體無論被如何改造都很難私有,塔利的製造類比,也許掩蓋瞭洛剋更為激進的世界圖景,洛剋真的相信實體存在嗎?塔利堅持製造類比的效果,但這樣的話,洛剋恰恰變為一個十足的異端。

評分

用得到workmanship理論支持的自然法來貫穿洛剋的自然狀態問題,算得上是彆開生麵。問題在於:1.自然法的義務概念過於稀薄,支持所謂的公社性個人化的敘事綫索,起碼在關鍵的勞動第一階段(尚未引入儲蓄與貨幣)時效用不足,與其說是義務引導人們將世界帶齣自然狀態,不如說是原始豐饒。2.用own, right, property在英語中的使用缺陷來論證不可分割權利,以此攻破格普二人絕對主義的關鍵環節,反映齣劍橋派的通病。3.用人類理解論來補充仍然不足。4.關鍵的勞動理論解釋,來自當代形而上學,似乎意味著洛剋從沒有認真對待過實體,實體無論被如何改造都很難私有,塔利的製造類比,也許掩蓋瞭洛剋更為激進的世界圖景,洛剋真的相信實體存在嗎?塔利堅持製造類比的效果,但這樣的話,洛剋恰恰變為一個十足的異端。

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用得到workmanship理論支持的自然法來貫穿洛剋的自然狀態問題,算得上是彆開生麵。問題在於:1.自然法的義務概念過於稀薄,支持所謂的公社性個人化的敘事綫索,起碼在關鍵的勞動第一階段(尚未引入儲蓄與貨幣)時效用不足,與其說是義務引導人們將世界帶齣自然狀態,不如說是原始豐饒。2.用own, right, property在英語中的使用缺陷來論證不可分割權利,以此攻破格普二人絕對主義的關鍵環節,反映齣劍橋派的通病。3.用人類理解論來補充仍然不足。4.關鍵的勞動理論解釋,來自當代形而上學,似乎意味著洛剋從沒有認真對待過實體,實體無論被如何改造都很難私有,塔利的製造類比,也許掩蓋瞭洛剋更為激進的世界圖景,洛剋真的相信實體存在嗎?塔利堅持製造類比的效果,但這樣的話,洛剋恰恰變為一個十足的異端。

評分

用得到workmanship理論支持的自然法來貫穿洛剋的自然狀態問題,算得上是彆開生麵。問題在於:1.自然法的義務概念過於稀薄,支持所謂的公社性個人化的敘事綫索,起碼在關鍵的勞動第一階段(尚未引入儲蓄與貨幣)時效用不足,與其說是義務引導人們將世界帶齣自然狀態,不如說是原始豐饒。2.用own, right, property在英語中的使用缺陷來論證不可分割權利,以此攻破格普二人絕對主義的關鍵環節,反映齣劍橋派的通病。3.用人類理解論來補充仍然不足。4.關鍵的勞動理論解釋,來自當代形而上學,似乎意味著洛剋從沒有認真對待過實體,實體無論被如何改造都很難私有,塔利的製造類比,也許掩蓋瞭洛剋更為激進的世界圖景,洛剋真的相信實體存在嗎?塔利堅持製造類比的效果,但這樣的話,洛剋恰恰變為一個十足的異端。

讀後感

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【案】本文原为詹姆斯·塔利《论财产权:约翰·洛克和他的对手》中译者导言,作者王涛为华东政法大学科学研究院副研究员。 一、塔利与剑桥学派 詹姆斯·塔利(James Tully)生于1946年。从剑桥大学获得博士学位后,塔利于1977-1996年在麦吉尔大学的哲学与政治科学系任教。从199...  

評分

【按语:A DISCOURSE ON PROPERTY(1980)是Tully对洛克的财产权学说的一种偏神学的解读。Tully将一种源自神学的制造物模式(workmanship model)同时理解为洛克知识学和政治哲学的核心,从而将《人类理解论》解释为《政府论》的基石,让人目瞪口呆:这样做就是把经验主义的创...  

評分

【按语:A DISCOURSE ON PROPERTY(1980)是Tully对洛克的财产权学说的一种偏神学的解读。Tully将一种源自神学的制造物模式(workmanship model)同时理解为洛克知识学和政治哲学的核心,从而将《人类理解论》解释为《政府论》的基石,让人目瞪口呆:这样做就是把经验主义的创...  

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