影印說明:《佛學研究十八篇》係我國近代著名學者梁啓超的佛學論著集,中華書局曾於一九三六年作為《飲冰室專集》中的一種齣版,時隔數十載,已不多見,現據以影印,供佛學研究者和愛好者參閱。
中華書局編輯部
一九八八年十月
梁公本人是非常开明的,不拘泥,乐于接受新的科学研究方法。他的的佛学研究,也处处透露着这种气息。 摘抄一些有意思的研究内容: =佛学传入中国,大概在西汉。并且极有可能是先从海上来的,而不是西域来的。东汉明帝的梦纯属后人讹传或者造伪。 =很长时间内,佛学在南北方发展...
評分梁公本人是非常开明的,不拘泥,乐于接受新的科学研究方法。他的的佛学研究,也处处透露着这种气息。 摘抄一些有意思的研究内容: =佛学传入中国,大概在西汉。并且极有可能是先从海上来的,而不是西域来的。东汉明帝的梦纯属后人讹传或者造伪。 =很长时间内,佛学在南北方发展...
評分《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行(号八戒),汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺,是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪,佛教渐渐输入中国,且分布于各地。但在社会上影响不大,士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例,该书“无一语及佛教”。且该时期的...
評分《中国佛法兴衰沿革说略》 朱士行(号八戒),汉地沙门之始。亦中国西行求法第一人。 在建业设建初寺,是为佛教输入江南之始。 公历1-4世纪,佛教渐渐输入中国,且分布于各地。但在社会上影响不大,士大夫基本不知此事。以王充《论衡》为例,该书“无一语及佛教”。且该时期的...
評分梁公本人是非常开明的,不拘泥,乐于接受新的科学研究方法。他的的佛学研究,也处处透露着这种气息。 摘抄一些有意思的研究内容: =佛学传入中国,大概在西汉。并且极有可能是先从海上来的,而不是西域来的。东汉明帝的梦纯属后人讹传或者造伪。 =很长时间内,佛学在南北方发展...
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