ゴシックとは何か―大聖堂の精神史

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出版者:筑摩書房
作者:酒井 健
出品人:
页数:314ページ
译者:
出版时间:2006/05
价格:945
装帧:文庫
isbn号码:9784480089809
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

おびただしい柱列、過剰なまでの突起や彫刻、秩序や比例を超える高みをめざしたゴシック建築。アミアン、ケルン、シャルトルなどヨーロッパの多くの都市に今も残るこれらの教会の異様な建築様式はなぜ生まれたのか。聖堂内部は大自然のイメージで彩られ、故郷を追われた異教徒である農民たちの信仰心をキリスト教化するのに役立つ一方、その昇高性や過剰な装飾性は国王や司教たちの権威の格好の象徴となった。ゴシック様式を論じるにとどまらず、誕生から受難そして復活にいたるまでを、歴史・社会・文化的な深みに降り立ち、十全に解き明かしたサントリー学芸賞受賞の意欲作。ゴシック復活としてのガウディ論を追補した決定版。

作者简介

酒井 健

1954年、東京生まれ。東京大学文学部フランス文学科卒業後、同大学大学院に進学。パリ大学でバタイユ論により博士号取得。法政大学文学部教授。『ゴシックとは何か』で2000年サントリー学芸賞を受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

读后感

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用户评价

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我最近发现,这本书最有趣的一点,在于它对“精神史”这一定位的独特诠释。它超越了单纯的“建筑是如何建造的”的层面,而是深入探讨了“为什么要建造得如此之高、如此之复杂”的内在驱动力。作者对光线、高度和空间感的分析,最终都回归到了对超越性存在的渴望上。在那些宏伟的拱券之下,中世纪的人们试图在物质世界中重现他们对天堂秩序的想象。这种“向上攀升”的集体意志,被作者描绘得淋漓尽致,充满了悲剧性的美感——因为人类的努力终究是有限的,而他们所企及的理想又是无限的。我甚至觉得,这本书可以被视为一部关于人类雄心与局限性的哲学札记,哥特式建筑不过是这场宏大辩论中最具象的载体而已。它让我重新审视那些我习以为常的、被简化了的“中世纪黑暗”的标签,看到了隐藏在冰冷石块背后那团熊熊燃烧的、对完美形态的执着追求。

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这本书的封面设计着实引人注目,那种深沉的黑与庄重的白交织出的视觉效果,仿佛一下子就把人拉进了某个遥远而肃穆的殿堂之中。初翻开它的时候,我就被那种扑面而来的历史厚重感所震撼。作者的叙事手法非常老练,他没有急于抛出那些拗口的专业术语,而是像一位经验丰富的导游,带着我们缓缓走过欧洲中世纪的蜿蜒小巷。他巧妙地将建筑学的严谨与哲学思辨的深邃熔为一炉,让我这个原本对“哥特”仅停留在吸血鬼传说和暗色调美学上的门外汉,开始对这种艺术形式产生由衷的好奇与敬畏。尤其值得称赞的是,他对光线在尖拱和飞扶壁之间流转的描绘,简直是文字版的“光影魔术”,让人几乎能闻到古老石头上混合着香炉烟气的微尘味道。这绝对不是一本轻松的读物,它要求读者投入大量的精力去理解那些跨越千年的文化符号是如何层层叠叠地构建起人类精神世界的复杂结构的。每一次阅读,都像是在进行一次深刻的考古发掘,去触碰那些被时间磨砺得近乎透明的信仰的残骸。

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我不得不说,这本书的学术性强得让人有些喘不过气来,尤其是在讨论到早期教父对“神圣几何”的理解部分时,简直就是一场智力上的马拉松。作者似乎有一种将所有相关的神学、数学、乃至社会阶层变迁的文献都搜罗进来,然后用近乎于学院派论文的严密逻辑进行推演的执拗。虽然在某些章节,那种对文本细枝末节的穷究显得有些过于冗长,让故事的“人情味”淡了不少,但无可否认,这种毫不妥协的深度挖掘,为那些真正想探究事物本质的读者提供了坚实的基石。我个人认为,这本书的价值在于它提供了一个观察中世纪欧洲社会运转的独特棱镜——哥特式风格绝非孤立的美学选择,而是特定历史阶段下,社会权力、技术革新和集体宗教狂热交汇的必然产物。它强迫你跳出现代的舒适区,去思考当时的人们是如何看待“永恒”与“有限”的边界。

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与其说这是一本介绍哥特式建筑的书,不如说它是一部关于“形式如何表达信仰”的深度剖析。我特别欣赏作者在论述中那种对“象征意义”的不断追问和还原。他不仅仅是描述了飞扶壁的工程学意义,更是将其视为一种对神圣干预的视觉表达——它支撑起了看似不可能的重量,就像信仰支撑起了脆弱的个体生命。这本书的文字虽然密度很高,但结构安排却异常清晰,每一章都像是一个精心设计的侧厅,通向下一个更宏大、更核心的讨论空间。它成功地将那些宏大叙事(如教廷的权力更迭、大学的兴起)与微观细节(如彩色玻璃的制作工艺、雕刻家的人文思想)完美地缝合起来,形成了一张密不透风的知识网络。读完之后,再去观察任何一座哥特式大教堂的图片,都会有完全不同的感受——不再是单纯的赞叹其规模,而是开始“阅读”它,去解读那些石头上刻下的每一个意图和每一层信仰的叠加。

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这本书的阅读体验,就像是聆听一曲结构极其复杂的交响乐。开头部分还算流畅,节奏感比较清晰,能抓住主要旋律。然而,当乐章进入到中段,特别是探讨到不同地区(比如法国的香槟地区与德意志地区)哥特风格的地域性差异时,音乐突然变得非常复杂和多变,各种主题的变奏和对位法让人眼花缭乱。我必须承认,我需要反复阅读某些段落,甚至需要借助外部的图示资料才能跟上作者的思路。但正是这种挑战性,带来了巨大的满足感——每当成功解析一个复杂的结构性论点,就像是解开了一个被尘封已久的谜题。它没有试图去迎合大众读者,反而以一种近乎傲慢的姿态,要求读者拿出足够的敬意和耐心来对待其所阐述的知识体系。这使得它更像是一部研究资料,而非市面上流行的“艺术史入门读物”。

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