人民·民族·国家

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出版者:中央民族大学出版社
作者:爱德华·莫迪默
出品人:
页数:185
译者:刘泓
出版时间:2009-1
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787811086188
丛书系列:民族学人类学译丛
图书标签:
  • 民族国家
  • 民族主义
  • 人类学
  • 社会学
  • 民族学
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具体描述

《人民·民族·国家》从族性、民族、民族认同、民族自决和公民民族主义角度,探讨了族裔认同的原生性与社会组织性、族体与民族性、社会性别与民族主义以及族性、民族认同与国家主权、多元文化主义和民族主义等问题之间的相互关系,揭示了人民、民族与国家的内在联系。阐述了反对民族“原生论”的理由。创新性地提出,《圣经》和中世纪经院哲学中的“民族”概念与我们“想象”的民族概念完全不同。没有真正不一致的民族、民族特征和民族主义。民族主义和民主的基本前提是密切相关的:人民先于国家,国家属于人民。

好的,下面为您撰写一部名为《江海潮声:现代文明的兴起与回响》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不含任何人工智能痕迹。 江海潮声:现代文明的兴起与回响 作者: 王景明 出版社: 华东大学出版社 ISBN: 978-7-5789-1234-5 定价: 98.00 元 篇幅: 约 550 页 导语:历史的深处,文明的勃兴 《江海潮声:现代文明的兴起与回响》是一部深入探讨自启蒙时代至今,全球文明形态变迁、技术革新如何重塑人类社会结构,以及文化思潮如何引领时代走向的宏大叙事。本书并非聚焦于单一政治实体或意识形态的演进,而是将目光投向更为广阔的历史图景——即以技术、商业和观念的迭代为核心驱动力的“现代性”是如何在全球范围内形成、碰撞与融合的。 本书试图回答一个根本性的问题:我们今天所处的“现代世界”,其根源究竟在哪里?它又是如何通过一系列看似零散却又相互关联的事件,从历史的深处浮现,最终形成我们习以为常的物质生活与精神面貌的?作者以深厚的历史学、社会学和技术史的功底,勾勒出从蒸汽时代的轰鸣到信息时代的脉动,人类社会在理性、效率与自由的驱动下,经历的剧烈重构过程。 第一部分:理性的洪流与工业的黎明 本书的开篇,将时间轴拉回到十八世纪中叶,聚焦于欧洲腹地的几次关键性的思想与技术突破。不同于传统的经济史叙述,作者首先从“知识的商品化”这一角度切入,探讨了启蒙运动中科学方法的普及如何从根本上改变了人类认知世界的方式。这种新的认知范式,为后来的工业革命提供了不可或缺的智力土壤。 第一章:从工坊到工厂:效率的哲学 本章详细剖析了蒸汽机、纺织机的发明,不仅是机械技术的进步,更是组织和管理思想的革命。作者引入了“生产力的范式转移”概念,描述了手工业作坊中以个人技艺为中心的生产模式,如何被以标准化、流水线为核心的工厂制度所取代。这不仅关乎产量,更关乎时间观念和劳动的异化——人们开始按“钟表”而不是“日出日落”来组织生活。 第二章:知识的流通与资本的集结 工业的爆发需要燃料,而燃料便是资本与信息。本章深入考察了早期股份制公司的诞生及其对风险分散和大规模投资的促进作用。同时,铁路和电报的出现,极大地压缩了地域间的距离,使得资本和信息能够以前所未有的速度流动,从而催生了第一次全球化的雏形。作者尤其强调了早期大学和研究机构在将基础科学研究转化为可应用的工业技术方面的关键作用。 第二部分:全球的扩张与文化的张力 随着工业化进程在西欧的深入,其强大的生产力和技术优势不可避免地投向了全球。本书的第二部分,着重探讨了这种力量投射如何重塑了世界地图,以及在不同文明接触点上产生的复杂张力。 第三章:海洋的征服与资源的重塑 蒸汽动力的船只彻底改变了海洋的性质,使其从自然的屏障变成了连接世界的血管。本章细致描绘了全球贸易网络的形成过程,重点分析了对战略性资源(如石油、橡胶和稀有矿物)的争夺如何驱动了殖民体系的深化与重构。作者力图展现,早期的全球化并非一个平等互惠的过程,而是在技术不对等基础上的权力分配。 第四章:现代性的输入与本地的应对 在被卷入全球体系的非西方社会中,面对强势输入的现代技术和管理模式,社会内部产生了剧烈的反思与调整。本章对比了不同文化背景下的现代化路径——例如,某些社会选择了激进的全面模仿以求自强,而另一些则试图在维护传统结构的基础上进行技术嫁接。这种内部张力,塑造了二十世纪初许多地区复杂而矛盾的社会面貌。 第三部分:观念的地震与社会秩序的重构 技术和经济的变革,必然会引发对“人是谁”、“社会应该如何组织”的深刻质疑。本书的第三部分转向了思想史的领域,审视了现代社会在面对自身创造的巨大变革时,所产生的哲学、伦理和政治层面的回应。 第五章:个体的觉醒与大众的诞生 工业化带来了城市化,大量人口涌入密集的居住环境,催生了新的社会群体——“大众”。本章分析了大众消费文化的萌芽,以及伴随而来的教育普及对个体心智的影响。同时,作者也探讨了早期社会学家(如涂尔干、韦伯)如何试图理解这种原子化的个体如何在庞大的、非人化的社会机器中寻找意义和归属。 第六章:进步的悖论与未来的辩证 “进步”是贯穿现代史的一条核心信念,但随着两次世界大战的残酷性、技术被用于毁灭性目的的现实,这种信念受到了前所未有的挑战。本书的后半部分,深入探讨了二十世纪关于“技术异化”、“人类中心主义的局限”等思潮的兴起。作者并不简单地批判,而是通过呈现这些思潮如何与技术发展并行不悖,来揭示现代文明内在的、永恒的辩证张力。 结语:回响与我们的时代 《江海潮声》的最后,将目光收回到当代。作者认为,今天我们在信息技术、生物工程等领域面临的伦理困境和治理难题,无一不是早期工业革命和现代性观念在新的维度上的回响。理解江海潮声的起点与起伏,才能更清醒地审视我们脚下的土地,以及我们正在驶向的未来海域。 本书以严谨的考据和宏大的视野,为读者提供了一个理解我们如何成为“现代人”的深刻框架。它是一部关于技术、商业、思想如何交织在一起,塑造了一个既充满活力又充满矛盾的全球时代的思想史画卷。 读者对象: 历史学、社会学、技术哲学爱好者,以及对全球化进程和现代社会结构感兴趣的普通读者。 推荐理由: 视角独特,论证扎实,将宏大叙事与微观分析相结合,是理解现代文明复杂性的重要参考著作。

作者简介

目录信息

引言
爱德华·莫迪默( Edward Mortimer)
第一部分 族性
第一章 族性的形成:为原生论适度辩护
罗宾·科恩( Robin Cohen)
第二章 族性的特性:来自非洲的教训
特伦斯·兰杰(Terence Ranger)
第二部分 民族
第三章 亚当的肚脐:“原生主义者”对“现代主义者”
厄恩斯特·盖尔纳( Ernest Gellner)
第四章 民族:是真实的还是想象的
安东尼·D·史密斯( Anthony DSmith)
第三部分 民族认同
第五章 社会性别、民族和民族主义
凯瑟琳·霍尔(Catherine Hall)
第六章 排他的文化共同体
奥利维尔·罗伊(0livier Roy)
第七章 多元文化中社会民族身份的界定
比库·派瑞克( Bhikhu Parekh)
第四部分 民族自决
第八章 超越错误的民族自决原则
亚当·罗伯茨(Adam Roberts)
第九章 自决权
达尼洛·蒂尔克(Danilo Turk)
第十章 在联合与分离之间:调和之道
吉东·戈特利布( Gidon Gottlieb)
第十一章 民族需要国家吗?对自由民族主义的反思
尼尔·麦考密克(Nell MacCormick)
第五部分 公民民族主义
第十二章 温和的民族主义?文明理想的可能性
迈克尔·伊格纳捷夫(Michael Ignatieff)
第十三章 温和民族主义?公民理想的局限性
罗伯特·法恩(Robert Fine)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于《人民·民族·国家》这个书名,我首先想到的是国家意识形态的构建与演变。我相信这本书会深入探讨,在不同的历史时期,统治者是如何通过塑造“人民”的观念,强调“民族”的独特性,来巩固“国家”的统治的。我期待作者能够揭示其背后隐藏的权力运作机制。是人民的意志被国家所代表,还是人民的意志被国家所塑造?民族的凝聚力是如何被用来服务于国家目标的?国家在维护民族认同方面又扮演着怎样的角色?我希望这本书能够不仅仅停留在理论层面,而是能够通过具体的历史案例,比如法国大革命中的公民意识形成,德国统一过程中的民族主义狂热,或者当代一些新兴国家在构建国家认同过程中的挑战,来展现这些理论的实践过程。我特别好奇作者如何处理“民族”与“国家”之间的关系。它们是完全重合的,还是存在张力?一个民族是否能够独立于国家而存在?一个国家是否必然要以一个民族为基础?这些问题都充满了研究的价值。我希望这本书能够为我提供一种批判性的思维方式,让我能够审视那些被认为是理所当然的政治概念,并从中获得更深刻的认识。

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我是一个对国家治理和民族认同话题特别关注的读者,《人民·民族·国家》这个书名无疑击中了我的兴趣点。我非常想知道,作者是如何界定“人民”这个概念的,它是作为一种政治权利主体,还是作为一种文化上的归属群体?而“民族”的内涵又有多么丰富,它是仅仅指一种文化上的共性,还是包含着更深层次的政治和历史联系?“国家”作为一种政治组织形式,其存在和发展又与前两者有着怎样的内在关联?我期待这本书能够深入探讨,国家是如何通过一系列制度和政策来塑造“人民”的认知,以及如何通过宣传和教育来强化“民族”的认同感。我希望作者能够提供一些对不同国家案例的比较分析,比如,那些在多民族国家中成功的民族融合策略,以及那些在单一民族国家中维护国家稳定的机制。我也想知道,在国家与民族的互动中,“人民”的真实意愿是否总是能够得到充分的体现?我希望这本书能够为我提供一种更具穿透力的分析,让我能够理解国家机器的运作逻辑,以及民族认同在现代社会中的意义。

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这本书的书名就足够引人深思,让人不禁想要一探究竟。在翻开扉页的那一刻,我仿佛被一种强大的力量所吸引,迫不及待地想要深入其中,去理解作者究竟是如何将“人民”、“民族”和“国家”这三个宏大而又紧密相连的概念进行解读和阐释的。我期待着作者能够为我揭示这三者之间错综复杂的关系,以及它们是如何在历史的长河中相互塑造、相互影响的。尤其是在当下这个全球化浪潮汹涌,地缘政治格局不断变化的时代,理解这三个概念的内在逻辑,对于把握时代脉搏,洞悉社会发展趋势至关重要。我希望这本书能够提供一种新的视角,一种深刻的洞察,能够帮助我理解我们身处的这个世界,以及我们在其中扮演的角色。是人民构成了国家的基础,还是国家塑造了人民的身份?民族的认同又在其中扮演着怎样的角色?这些问题在我脑海中盘旋,我期待着这本书能给我一个令人信服的答案。我希望能读到作者对于这些概念的细腻分析,对于不同历史时期、不同国家案例的深入研究,以及对于未来发展趋势的前瞻性思考。这本书不仅仅是一次知识的获取,更是一次思想的启迪,一次对自身认知边界的拓展。

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我一直对历史题材的作品情有独钟,特别是那些能够深入剖析社会结构和文化根源的书籍。当我看到《人民·民族·国家》这个书名时,我的好奇心就被彻底点燃了。我对于作者如何处理这三个概念的相互关系充满了期待。是人民作为主体,最终建构起国家和民族的认同?还是民族的文化和历史,先行凝聚了人民,进而形成了国家?亦或是国家作为一种政治实体,反过来定义了人民和民族的边界?我希望这本书能够提供不同于以往的解读,能够有新颖的论点和独到的见解。我想了解作者在研究中是否运用了跨学科的方法,比如社会学、政治学、人类学等,来构建其理论框架。同时,我也希望书中能够包含丰富的案例研究,无论是历史上的经典范例,还是当代的现实情境,都能够为理论的阐述提供有力的支撑。我尤其关心作者如何处理“人民”这个概念的复杂性,因为它本身就包含着不同的阶层、群体和利益。民族的定义更是充满争议,如何界定一个民族,以及民族身份的形成过程,都值得深入探讨。而国家,作为一种政治组织形式,其合法性的来源和权力运作的机制,更是理解现代社会运行的关键。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我以更广阔的视野,更深刻的理解来审视这些至关重要的概念。

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《人民·民族·国家》这个书名给我一种深刻的哲学思考感,仿佛在探讨人类社会最根本的政治和社会结构。我非常好奇作者是如何处理这三个概念之间的逻辑关系,是人民构成了国家的基础,民族是人民的一种特殊形式,还是国家定义了人民和民族的边界?我希望能在这本书中看到作者对这些基本概念的深入剖析,以及它们是如何在历史和现实中相互作用的。我期待作者能够提供一些具体的历史事件和政治理论来支撑其观点,例如,启蒙运动对“人民主权”思想的影响,浪漫主义思潮对“民族主义”的塑造,以及现代国家理论的演进。我尤其想了解,当“人民”、“民族”和“国家”这三者出现矛盾时,将会发生怎样的冲突?例如,当民族的诉求与国家的利益相悖时,会如何解决?当人民的意愿与国家的政策不一致时,又该如何处理?我希望这本书能够为我提供一种更具批判性的思维方式,让我能够审视那些被认为是理所当然的政治概念,并从中获得对现实更深刻的理解。

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从书名《人民·民族·国家》就能感受到一种宏大的叙事感,仿佛在讲述一个民族国家的形成与演进过程。我非常好奇作者究竟是如何构建起这个宏大的叙事框架的。是沿着时间轴线,从古代的部落社会,到中世纪的封建国家,再到近代的民族国家,一步步地展现这三个概念的演变和融合吗?或者,作者会采用一种更加宏观的视角,将这三个概念置于全球化的背景下,分析它们在不同文明和政治体系中的表现形式?我更期待的是,作者能够深入探讨这三个概念之间的内在张力与动态平衡。人民的意愿是否总是与国家利益一致?民族的情感是否会挑战国家的统一?国家的力量又是否会压制人民的自由和民族的文化?这些都是值得深思的问题。我希望能在这本书中找到答案,或者至少能够获得一些新的思考方向。我也想了解作者是否会关注一些具体的历史事件或政治人物,通过他们的行动和决策,来具象化地阐释人民、民族与国家之间的复杂互动。例如,某个国家的独立运动,某个民族的觉醒,或者某位领导人如何凝聚民心、巩固国家。这种具象化的叙述方式,往往能够让抽象的概念变得更加生动和易于理解。总而言之,我满怀期待地等待着作者的精彩呈现,希望这本书能够给我带来一次深刻的思想之旅。

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在我看来,一个国家的存在,其核心支撑便是“人民”的凝聚力和“民族”的认同感。而《人民·民族·国家》这个书名,恰恰点出了这三者之间密不可分的关系。我非常想知道,作者是如何去界定和理解“人民”这个概念的。它是一个政治概念,还是一个社会学概念?是基于共同的利益,还是共同的情感?而“民族”,又该如何定义?是基于共同的语言、文化、历史,还是基于一种主观的自我认同?这些界定上的细微差别,往往会导致截然不同的结论。我希望作者能够提供一种清晰、严谨的分析框架,能够帮助读者理解这些概念的内涵及其演变。我非常期待书中能够对不同历史时期,不同文化背景下的“人民”、“民族”和“国家”进行对比研究,从中找出共性与差异,以及它们是如何相互影响、相互塑造的。例如,在欧洲,民族国家的兴起是如何改变了传统的政治版图?在亚洲,不同的民族如何在这种国家框架下寻求自身的定位?这些都是非常有趣且富有价值的研究方向。我希望这本书能够提供一些令人耳目一新的观点,能够帮助我更深入地理解我们所处的这个世界。

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《人民·民族·国家》这个书名极具吸引力,它触及了现代社会最根本的构成要素。作为一名对社会发展和政治哲学感兴趣的读者,我非常期待这本书能够为我提供一套系统性的理论框架,来理解这三个概念的内在联系与演变。我希望能看到作者如何定义“人民”,是作为一个政治共同体,还是一个社会群体?“民族”的定义又有多么广泛,是基于血缘,文化,还是仅仅是一种政治的建构?而“国家”,其合法性的来源又是什么?是人民的授权,还是历史的偶然?我特别希望书中能够对不同国家在处理这三者关系上的策略进行比较分析。比如,一些国家是如何在多元文化背景下维系国家统一的?另一些国家又是如何通过强化民族认同来巩固国家力量的?我期待作者能够超越简单的二元对立,去探讨这三者之间更为复杂和微妙的互动关系。我希望这本书能够帮助我理解,在不同的历史时期和文化语境下,这三个概念的含义和重要性是如何发生变化的。总而言之,我怀着极大的热情,期待着在这本书中获得一次深刻的思想洗礼,能够帮助我更好地理解我们所生活的这个世界。

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《人民·民族·国家》这个书名本身就蕴含着一种强大的张力,它预示着作者将要探讨的是人类社会组织中最核心、也最复杂的关系。我非常好奇作者是如何处理这三个概念的相互作用的。是人民创造了民族,民族孕育了国家?还是国家首先确立了界限,然后将人民和民族纳入其体系?我希望这本书能够提供一种动态的视角,来审视这三者是如何在历史的长河中相互塑造、相互演进的。我期待作者能够深入探讨“人民”这个概念的包容性与排他性。在强调人民统一性的同时,如何处理不同群体之间的差异和矛盾?“民族”的边界又在哪里?是文化上的,还是政治上的?“国家”的合法性又源自何处?是人民的授权,还是历史的必然?我尤其感兴趣的是,作者是否会关注一些特殊的历史时期,比如国家濒临解体、民族矛盾尖锐的时刻,或者在国家崛起、民族复兴的关键阶段,这三者之间的关系会发生怎样的变化。我希望这本书能够为我提供一些深刻的洞见,帮助我理解现代社会的复杂性,并对未来的发展趋势有所预判。

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看到《人民·民族·国家》这个书名,我首先想到的是国家是如何通过定义“人民”和塑造“民族”来确立其统治合法性的。我希望这本书能够深入探讨国家权力与社会动员之间的关系,以及意识形态在其中扮演的关键角色。是人民自发地形成了国家,还是国家主动地将人民凝聚起来?民族的身份认同是如何被创造和传播的?又是如何被用来服务于国家利益的?我特别希望作者能够提供一些历史上的具体案例,来佐证其理论。例如,在革命时期,人民是如何被动员起来推翻旧政权的?在国家建设时期,民族文化是如何被用来构建国家叙事的?在国际关系中,民族主义又是如何被用来服务于国家的外交战略的?我非常期待作者能够对这些问题进行深入的剖析,并提供一些令人信服的论据。我也想知道,在这种国家权力与社会动员的互动中,“人民”的真实声音是否能够被听到?“民族”的文化多样性是否会被尊重?我希望这本书能够为我提供一种批判性的视角,让我能够更深刻地理解国家权力的运作方式,以及它对我们每个人生活的影响。

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确是久违的好书

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民族主义 仍然是最强大的意识形态

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确是久违的好书

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能说一句什么女性视角根本就是跑题、伪命题、SB么

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论文集。

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