多元文化的公民身份

多元文化的公民身份 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央民族大学出版社
作者:[加]威尔·金利卡(Will Kimlick)
出品人:
页数:300
译者:马莉
出版时间:2009-1-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787811086263
丛书系列:民族学人类学译丛
图书标签:
  • 威尔·金利卡
  • 少数群体权利
  • 多元文化
  • 政治学
  • 社会学
  • 政治哲学
  • 民族学
  • 文化
  • 多元文化
  • 公民身份
  • 文化认同
  • 社会融合
  • 跨文化交流
  • 文化多样性
  • 身份认同
  • 全球化
  • 教育
  • 社会学
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具体描述

《多元文化的公民身份》从自由主义理论的视角,对少数群体的权利进行了研究。作者把少数群体分为移民群体和少数民族两类,论述了二者权利诉求的相同与区别,并认为,少数群体的某些集体权利是与自由主义民主原则相一致的:而那种基于个人自由、公民社会公正和民族统一而反对少数群体集体权利的自由标准,则是可以破解的:少数群体问题是多元文化主义政治的核心问题,而这些问题则是当代自由主义理论所长期忽视的。

《多元文化的公民身份》图书简介 探索全球化时代下的身份认同与社会融合 导言:复杂世界的公民新课题 在二十一世纪的全球化浪潮中,人类社会的构成正经历着前所未有的深刻变革。跨国迁徙、信息爆炸和文化交流的加速,使得传统的、基于单一民族和地域的公民身份概念面临严峻的挑战。我们生活在一个文化光谱日益拓宽的社会中,如何平衡个体的文化多元性与共同体的社会凝聚力,成为了当代政治哲学、社会学和法学领域亟待解决的核心问题。《多元文化的公民身份》正是立足于这一时代背景,对这一复杂议题进行了系统、深入且富有洞察力的探讨。 本书并非一部简单的文化介绍手册,而是力图构建一个严谨的理论框架,用以分析和评估不同国家在面对内部文化多样性时所采取的政策模式、法律实践及其背后的哲学基础。它深刻剖析了“公民身份”这一核心政治概念在多重文化环境下的内涵演变,并探讨了如何构建一种既能尊重差异、又能确保社会基本价值共享的包容性公民模式。 第一部分:理论基础的重构——从同化到承认 本书的开篇部分着重于对公民身份理论的溯源与批判性反思。作者首先梳理了启蒙运动以来,以法国共和主义和美国自由主义为代表的传统公民身份模型。这些模型通常将公民身份视为一种普遍的、去文化化的政治地位,强调对国家核心价值的绝对忠诚和对公共领域的统一规范的遵守,隐含地要求少数族裔或文化群体在公共生活中进行单向度的同化。 然而,随着后殖民理论、女性主义和族群研究的兴起,这种“单一同构”的模式受到了强烈的挑战。本书详细阐述了加拿大政治哲学家威尔·金里卡(Will Kymlicka)等人的“多文化公民权”理论,探讨了“群体权利”与“个人权利”之间的紧张关系。作者并未盲目接受所有形式的群体权利主张,而是审慎地辨析了哪些权利是维护文化生存和尊严所必需的(如文化保护权),哪些权利可能威胁到社会的基本平等和自由(如限制内部成员自由的权利)。 理论分析的重点聚焦于“承认的政治”(Politics of Recognition)。本书认为,在现代社会中,公民身份的充分实现,不仅需要法律上的平等(权利的给予),更需要文化和身份上的被看见、被尊重(尊严的确认)。缺乏这种深层次的承认,公民身份的承诺将沦为空洞的口号,导致边缘群体的系统性排斥和长期的社会分裂。 第二部分:实践的张力——政策模式的比较与评估 理论思辨之后,本书进入了对全球范围内多元文化治理实践的细致考察。作者精心选择了几个具有代表性的案例,包括但不限于: 1. 英美模式(侧重法律与社会整合): 考察了英国的“多元文化主义”政策的兴衰及其在反恐、去激进化等议题上面临的挑战。重点分析了美国在民权运动之后,如何在法律层面确立平等的框架,以及实践中种族和族裔身份依然深刻影响社会资本积累的现实。 2. 欧洲大陆的“共和主义”困境: 以法国的“共和同化”传统为核心,探讨其在应对伊斯兰头巾争议、宗教符号在公共空间中的展现等问题时所暴露出的僵化性。本书对比了德国从“移民国家”的否认到逐步接受“文化融入”的艰难转型过程,特别是其在引入“公民教育”和“语言要求”方面的政策调整。 3. 加拿大与澳大利亚的“多元一体”探索: 深入分析了这两个国家如何通过建立国家层面的多元文化策略,试图在维护国家认同的同时,系统性地支持族裔社区的文化表达。作者着重评估了这些政策在促进社会融合方面的实际成效与局限。 在评估这些实践时,本书引入了“公平的整合”这一核心标准。它质问:一个成功的多元文化公民身份模式,应当如何确保不同文化背景的公民在教育、就业、政治参与等关键领域享有平等的实质性机会,而不是仅仅停留在表面的文化展示? 第三部分:身份的边界与未来的挑战 本书的后半部分将视野投向更具挑战性的前沿议题,探讨了在身份认同日益碎片化和流动化的今天,公民身份的未来形态。 宗教与世俗主义的交锋: 宗教身份往往是文化多元性中最具张力和敏感性的部分。本书探讨了世俗国家在处理宗教自由与公共秩序之间的界限时,如何避免滑向压制或过度迁就的极端。特别关注了跨国宗教社群的兴起对传统国家主权边界的影响。 后民族主义的公民理念: 面对全球范围内的身份政治和“身份冲突”叙事,本书提出了超越传统民族国家框架的公民理念的必要性。它探讨了“世界公民身份”的伦理基础,以及在气候变化、跨国人权等全球性议题面前,地方性文化身份如何与更宏大的、普遍的人类责任相连接。 代际差异与身份的演化: 移民的第二代、第三代在身份认同上面临“双重文化束缚”——既不是完全的原生文化成员,又在主流社会中感受到被区别对待。本书分析了这种“混血身份”对政治参与、社会资本和文化归属感的影响,并强调了教育系统在促进代际间理解中的关键作用。 结论:走向一种动态的、协商的公民身份 《多元文化的公民身份》最终并未提供一个一劳永逸的完美公式,因为作者深知,文化与政治的互动是一个永恒的协商过程。本书的最终论点是:在一个多元化的世界里,有效的公民身份不能是僵化的、预设的,而必须是动态的、审慎的。它要求公民和国家都进行“双向的文化适应”——国家必须提供包容性的制度框架,公民则必须愿意在维护自身核心身份的同时,对公共生活中的普遍规范保持开放和责任感。 本书对那些希望深入理解当代社会结构、寻求构建更具韧性和公平性的政治共同体的政策制定者、学者、学生和所有关注社会融合议题的读者,提供了不可或缺的理论指南和实践参考。它提供了一种批判性的视角,邀请我们重新思考:我们究竟希望生活在一个怎样的共同体中,以及如何才能真正实现所有公民的平等尊严与归属感。

作者简介

威尔·金利卡(Will Kimlick)是加拿大研究少数群体问题的知名学者,自1980年代末以来,发表了一系列有关政治学和少数群体权利的理论著作,如《自由主义、共同体和文化》(1989)、《当代政治哲学》(1990)、《多元文化的公民身份》(1995)、《探寻我们的道路》(1998)等;并主编《少数群体文化的权力》(1995)、合编《族类和群体权利》(1997)等。1996年,他同时获得加拿大政治科学协会麦克弗森奖(Macpherson Prize)和美国政治科学协会巴赫奖(Bunche Award)。

目录信息

译者前言
鸣谢
第一章 导论
第一节 问题的提出
第二节 本书提纲
第二章 多元文化主义政治
第一节 多民族国家与多族类国家
第二节 三种群体差别权利形式
第三章 个人权利与集体权利
第一节 内部限制与外部保护
第二节 模棱两可的“集体权利”
第四章 反思自由主义传统
第一节 自由主义少数民族观的历史
第二节 少数群体条约的失败
第三节 美国种族隔离的废除
第四节 多族类性与美国的族类兴起
第五节 社会主义传统中的少数群体权利
第五章 自由与文化
第一节 定义文化
第二节 自由主义与个人自由
第三节 作为选择背景的社会文化
第四节 文化归属的价值
第五节 疑难问题
第六节 个性化的文化
第七节 结论
第六章 公正与少数群体权利
第一节 平等理由
第二节 历史协定的作用
第三节 文化多样性的价值
第四节 涉及国家的推论
第五节 结论
第七章 保证少数群体的声音
第一节 群体代表制的新意何在
第二节 为什么要有群体代表制
第三节 群体代表制评价
第四节 结论
第八章 宽容及其限度
第一节 自由主义与宽容
第二节 自由主义是宗派主义吗
第三节 包容非自由的少数群体
第四节 结论
第九章 联结的纽带
第一节 公民身份的重要性
第二节 多族类与接纳
第三节 自治与分离主义
第四节 多民族国家社会团结的基础
第五节 结论
第十章 结语
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读后感

评分

这本书应该算是我这学期看到的对我论文理论架构最有价值的一本书了,作为一个英美系的作者,金里卡写的书逻辑脉络很清晰,观点也明确,对比于德沃金和罗尔斯那些人的书,算是出乎我的意料了。从全文结构来看,他的第五章和第六章才是“硬货”,通过此部分我终于找到了 ...

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用户评价

评分

《多元文化公民身份》这本书,为我提供了一个理解当下社会复杂性的全新视角。我一直对文化之间的互动和碰撞感到好奇,而这本书则将目光聚焦在“公民身份”这一关键概念上。 我特别喜欢书中关于“批判性公民身份”的讨论。作者鼓励读者不要被动接受既定的身份定义,而是要运用批判性思维去审视和挑战那些不公正的规范和权力结构。 书中列举了许多公民通过参与社会运动、公共讨论,甚至艺术表达等方式,来质疑和重塑公民身份的案例。这些案例让我看到,公民不仅仅是被动的遵从者,更是积极的参与者和变革者。 这种“批判性”的公民身份,让我意识到,我们有责任去关注社会中的不公,并积极寻求改变。它鼓励我们不仅要思考“我是谁”,更要思考“我能为这个社会做什么”。这本书让我对公民的能动性有了更深刻的认识,并激励我更加积极地参与到公共生活中。

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《多元文化公民身份》这本书,真的像一场思想的盛宴,让我对“公民”这个词有了全新的理解。我一直以为,公民身份就是“我是谁”的最终答案,但这本书告诉我,它远比这复杂和动态得多。 我特别欣赏作者在书中对“融合性公民身份”的探讨。他认为,在多元文化社会中,我们不应该仅仅满足于“容忍”不同文化,而是要积极寻求不同文化之间的融合与共生。这种融合并非是简单地同化,而是在保留各自独特性的同时,找到共同的价值观和行为模式,从而构建一个更具凝聚力和活力的社会。 书中举了许多关于文化融合的生动例子,比如不同文化背景的人们如何通过共同的节日庆典、艺术创作,甚至是共享的饮食习惯,来建立深厚的联系和理解。这些例子让我深刻地体会到,多元文化并不意味着分裂和冲突,而是可以成为创造力和进步的源泉。 阅读这本书,让我对我们所生活的社会充满了信心。它让我看到,只要我们愿意敞开心扉,积极沟通,互相学习,我们完全可以构建一个真正多元、包容且和谐的公民社会。这种“融合性”的视角,让我觉得,作为公民,我们的责任不仅仅是遵守法律,更是要积极参与到文化交流和融合的过程中,成为连接不同群体、促进社会和谐的桥梁。

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《多元文化的公民身份》这本书,就像一把钥匙,为我打开了一扇理解现代社会复杂性的新窗口。我过去对于公民身份的理解,一直停留在比较宏观和抽象的层面,主要关注的是政治权利和法律义务。但这本书以一种更加微观、更加人性化的视角,深入剖析了公民身份在多元文化背景下的演变和重塑。 作者在书中反复强调“边缘化公民身份”的议题,这让我深受触动。他通过大量的历史和现实案例,揭示了在许多社会中,某些群体因为其文化、种族、性别或性取向等特征,在获得充分的公民权利和被社会认可方面所面临的挑战。这本书并没有回避这些残酷的现实,而是以一种批判性的眼光,鼓励读者去思考如何建立一个更加包容和公正的公民社会。 我尤其对书中关于“协商性公民身份”的讨论感到着迷。作者认为,在多元文化社会中,公民身份不再是单向度的赋予,而是通过个体与社会、不同群体之间的不断互动和协商而形成的。这意味着,每个人都有权利去定义自己的身份,也有责任去理解和尊重他人的身份。这种动态的、协商的过程,是构建真正多元文化公民社会的核心。它提醒我们,公民身份不是一张静止的证明,而是一个持续演进、需要不断努力去维护和完善的过程。

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《多元文化公民身份》这本书,像是一面棱镜,折射出社会运作的复杂性和多样性。我一直对身份认同的议题非常感兴趣,而这本书则从公民身份的独特视角,深入探讨了这一主题。 我特别喜欢书中关于“边缘群体公民身份”的章节。作者并没有回避社会中存在的权力不对等和歧视现象,而是通过分析边缘群体在争取公民权利过程中的挣扎和成就,来揭示公民身份的构建并非是普适性的,而是与社会结构紧密相连的。 书中那些关于历史上和现实中,女性、少数族裔、LGBTQ+群体等如何通过不懈的努力,来争取和定义自己的公民身份的故事,让我深受鼓舞。这些故事提醒我,公民身份的获得和实现,往往是充满挑战的,需要勇气、坚持和集体行动。 这本书让我意识到,我们每个人都是社会的一部分,我们的公民身份也与他人的公民身份息息相关。要实现真正的多元文化公民身份,就必须关注那些被边缘化的群体,并努力消除他们所面临的障碍。这不仅仅是法律层面的平等,更是一种社会层面的认可和尊重。

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我最近有幸拜读了《多元文化公民身份》一书,这本书为我打开了一扇全新的认知之门。一直以来,我对于“公民”这个词的理解,多停留在法律条文和国家认同的层面。然而,这本书以其深刻的洞察力和丰富的案例,彻底颠覆了我原有的认知。 我尤其对书中关于“情境性公民身份”的论述感到印象深刻。作者提出,在一个日益多元化的社会里,个体的公民身份并非一成不变,而是会根据其所处的具体情境、所参与的社群以及所承担的责任而发生变化。这意味着,我们在不同的场合,可能扮演着不同维度的公民角色。 例如,在家庭中,我可能扮演着一个充满责任感的儿女角色;在社区里,我可能是一个积极参与志愿者活动的居民;而在更广阔的社会层面,我可能是一个关注环保议题、参与公共讨论的公民。这些不同的角色,共同构成了我复杂的公民身份。 这种“情境性”的公民身份,让我意识到,我们不应该用单一的标签去定义一个人。每个人都在不同的情境下,以不同的方式履行着公民的职责,并从中获得归属感和认同感。这本书让我更加尊重和理解个体身份的多样性,也鼓励我更加积极地去扮演好自己在不同情境下的公民角色。

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最近读完《多元文化公民身份》,我感到非常兴奋,因为它提供了一种非常前沿且实用的思考框架。我一直对社会学和政治学中的一些概念很感兴趣,但常常觉得很多理论过于抽象,难以与现实生活联系起来。这本书恰恰弥补了这一点,它用生动易懂的语言,将复杂的理论转化为 relatable(易于关联)的案例和深刻的洞察。 其中,关于“数字公民身份”的部分,让我耳目一新。在互联网时代,我们的许多社交、工作和信息获取都发生在虚拟空间,这无疑也催生了新的公民身份维度。作者探讨了我们在网络上的行为如何塑造我们的公民形象,以及数字世界的权利和责任是如何延伸到现实世界的。 这本书让我意识到,公民身份不再仅仅局限于物理空间的互动。我们通过社交媒体、在线论坛、甚至参与网络请愿和讨论,都在行使着某种形式的公民权利,也在承担着一定的公民责任。这种“虚拟公民身份”的出现,无疑给传统的公民理论带来了新的挑战,也为我们理解和参与公共事务提供了新的途径。作者鼓励我们思考,如何在数字空间中保持批判性思维,如何负责任地参与网络讨论,以及如何利用数字工具来推动社会进步。这对于我这样一个经常活跃于网络的人来说,无疑是一次非常有价值的启示。

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刚刚读完《多元文化公民身份》,内心久久不能平静。这本书彻底改变了我对“公民”这个概念的认知。我过去总觉得,成为一个公民,就是加入一个国家,遵守她的法律,享有她的权利。但这本书让我明白,公民身份远不止于此,它是一种更加广阔、更加深刻的存在。 我尤其被书中关于“协商性身份”的讨论所吸引。作者认为,在一个充满多样性的社会中,公民身份不是被赋予的,而是通过个体与社会、与其他个体之间的持续对话和互动来构建的。这意味着,每个人都有权利去定义自己的身份,也有责任去理解和尊重他人的身份。 书中大量的案例研究,生动地描绘了不同文化背景下的个体,如何在日常生活中通过不断的协商和妥协,来界定和实现自己的公民身份。例如,一位移民女性可能需要在保留自己的宗教习俗与融入主流社会之间找到平衡,而这个过程本身就是一种积极的公民实践。 这种“协商性”的公民身份,让我看到了个体在构建社会认同中的能动性。它鼓励我们不仅仅是被动地接受现有的规范,而是积极地参与到社会对话中,为建设一个更加公正、包容的社会贡献自己的力量。这本书让我明白,真正的公民,是能够通过积极的沟通和协商,在尊重差异的基础上,找到共同的价值和目标。

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读完《多元文化公民身份》,我感觉自己仿佛经历了一次深刻的思想洗礼。我一直以为公民身份是一个相对静态的概念,但这本书让我看到它其实是一个动态的、不断发展的过程。 我尤其欣赏书中关于“流动公民身份”的探讨。作者通过大量的案例,展现了在当今全球化时代,个体如何在不同的文化、地域和社群之间穿梭,并从中形成多元的身份认同。这种流动性并不是对某一特定国家身份的否定,而是对其的补充和丰富。 例如,书中提到一位常年在不同国家工作的专业人士,他的公民身份可能包含了他在祖国的政治权利,他在工作地点的社会责任,以及他对全球性议题的关注。这种跨越国界的身份认同,让我开始重新思考“归属感”的真正含义。 这本书让我明白,在多元文化的世界里,我们不再被局限于单一的身份框架。我们可以同时拥有多个身份,并在不同的身份之间灵活切换,而这种灵活性恰恰是现代公民的重要特质。它鼓励我们拥抱多样性,并在不同文化中找到自己的位置和价值。

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阅读《多元文化的公民身份》的过程,就像是在进行一场深刻的自我对话。我一直在思考,在如今这个信息爆炸、文化碰撞的时代,我们应该如何理解和实践“公民”这个角色。这本书提供的视角非常宝贵。它不仅仅是理论上的探讨,更多的是一种对现实生活经验的深刻解读。 我印象最深刻的是关于“情感公民身份”的概念。作者提出了一个观点,认为公民身份不仅仅是法律上的权利和义务,更是一种情感上的归属和连接。这种情感可以是对某个社区的深切关怀,也可以是对某个群体的共同命运的感同身受。书中举了许多例子,比如移民社区如何通过共同的文化习俗和相互扶持,建立起一种超越国籍的“情感共同体”。这让我反思,我所居住的城市,虽然我并非生于此地,但我对这里的社区活动、文化节日投入了热情,我为这里的进步而欣喜,为这里的困难而担忧。这种情感的投入,是否也构成了一种“公民身份”的表现呢? 这种情感层面的公民身份,在我看来,比任何法律条文都更具力量。它能够跨越语言、种族、信仰的隔阂,将不同背景的人们连接在一起,共同为一个更美好的社会而努力。这本书让我意识到,真正的公民,不仅要履行法律赋予的义务,更要用心去感受和连接,去为自己认同的社群贡献力量。

评分

我刚刚翻阅了《多元文化的公民身份》这本书,真是让我大开眼界。一直以来,我总觉得公民身份是一个相当固定且单调的概念,似乎只与国籍、法律和某个特定国家的认同感挂钩。然而,这本书彻底颠覆了我的固有认知。作者以一种极其细腻且富有洞察力的方式,探讨了在一个日益全球化、文化交融的时代,公民身份的内涵是如何被不断拓展和丰富化的。 我特别喜欢书中关于“流动性公民身份”的论述。以往我们谈论公民,总会想到“根植于土地”的概念,仿佛公民身份是一种与生俱来的、不可改变的烙印。但作者通过大量的案例分析,生动地展现了现代社会中,个体如何在不同文化背景、不同社群之间穿梭,并从中建立起多元的身份认同。这种流动性并非是对原有身份的背叛,而是一种更深刻、更复杂的身份构建过程。例如,书中提到一位在国际组织工作的年轻女性,她的公民身份既包含了她出生的国家,也包含了她长期居住地的社会责任,甚至她对全球特定议题(如气候变化)的关注,也构成了她身份的一部分。这种“跨界”的公民身份,让我开始重新审视自己在这个世界上的位置和责任,不再局限于单一的地理或政治框架。

评分

至少想明白了加拿大和美国在这个问题上差异的缘故

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对于多数民族和少数民族的冲突解决路径——主张赋予少数民族一些自治权和特别代表权

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至少想明白了加拿大和美国在这个问题上差异的缘故

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对于多数民族和少数民族的冲突解决路径——主张赋予少数民族一些自治权和特别代表权

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对于多数民族和少数民族的冲突解决路径——主张赋予少数民族一些自治权和特别代表权

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