具体描述
《多元文化的公民身份》从自由主义理论的视角，对少数群体的权利进行了研究。作者把少数群体分为移民群体和少数民族两类，论述了二者权利诉求的相同与区别，并认为，少数群体的某些集体权利是与自由主义民主原则相一致的：而那种基于个人自由、公民社会公正和民族统一而反对少数群体集体权利的自由标准，则是可以破解的：少数群体问题是多元文化主义政治的核心问题，而这些问题则是当代自由主义理论所长期忽视的。
作者简介
威尔·金利卡（Will Kimlick)是加拿大研究少数群体问题的知名学者，自1980年代末以来，发表了一系列有关政治学和少数群体权利的理论著作，如《自由主义、共同体和文化》（1989)、《当代政治哲学》（1990)、《多元文化的公民身份》（1995)、《探寻我们的道路》（1998)等；并主编《少数群体文化的权力》（1995)、合编《族类和群体权利》（1997)等。1996年，他同时获得加拿大政治科学协会麦克弗森奖（Macpherson Prize)和美国政治科学协会巴赫奖（Bunche Award)。
目录信息
鸣谢
第一章 导论
第一节 问题的提出
第二节 本书提纲
第二章 多元文化主义政治
第一节 多民族国家与多族类国家
第二节 三种群体差别权利形式
第三章 个人权利与集体权利
第一节 内部限制与外部保护
第二节 模棱两可的“集体权利”
第四章 反思自由主义传统
第一节 自由主义少数民族观的历史
第二节 少数群体条约的失败
第三节 美国种族隔离的废除
第四节 多族类性与美国的族类兴起
第五节 社会主义传统中的少数群体权利
第五章 自由与文化
第一节 定义文化
第二节 自由主义与个人自由
第三节 作为选择背景的社会文化
第四节 文化归属的价值
第五节 疑难问题
第六节 个性化的文化
第七节 结论
第六章 公正与少数群体权利
第一节 平等理由
第二节 历史协定的作用
第三节 文化多样性的价值
第四节 涉及国家的推论
第五节 结论
第七章 保证少数群体的声音
第一节 群体代表制的新意何在
第二节 为什么要有群体代表制
第三节 群体代表制评价
第四节 结论
第八章 宽容及其限度
第一节 自由主义与宽容
第二节 自由主义是宗派主义吗
第三节 包容非自由的少数群体
第四节 结论
第九章 联结的纽带
第一节 公民身份的重要性
第二节 多族类与接纳
第三节 自治与分离主义
第四节 多民族国家社会团结的基础
第五节 结论
第十章 结语
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读后感
这本书应该算是我这学期看到的对我论文理论架构最有价值的一本书了，作为一个英美系的作者，金里卡写的书逻辑脉络很清晰，观点也明确，对比于德沃金和罗尔斯那些人的书，算是出乎我的意料了。从全文结构来看，他的第五章和第六章才是“硬货”，通过此部分我终于找到了 ...
评分这本书应该算是我这学期看到的对我论文理论架构最有价值的一本书了，作为一个英美系的作者，金里卡写的书逻辑脉络很清晰，观点也明确，对比于德沃金和罗尔斯那些人的书，算是出乎我的意料了。从全文结构来看，他的第五章和第六章才是“硬货”，通过此部分我终于找到了 ...
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用户评价
至少想明白了加拿大和美国在这个问题上差异的缘故
评分至少想明白了加拿大和美国在这个问题上差异的缘故
评分对于多数民族和少数民族的冲突解决路径——主张赋予少数民族一些自治权和特别代表权
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评分对于多数民族和少数民族的冲突解决路径——主张赋予少数民族一些自治权和特别代表权
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