宋代著录商周青铜器铭文笺证

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出版者:中山大学出版社
作者:刘昭瑞
出品人:
页数:293页
译者:
出版时间:2000年
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787306016577
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

宋代的古器物、古文字研究,理应包括正在当时的金石学研究之中。宋代金石学形成的原因及其学术遗存,自清未以来,人们做过不少探诗和总结。

好的,请看以下为您准备的图书简介: --- 《宋代考古发现与传世拓本研究:以宋人对商周青铜器的记录和整理为中心》 内容提要 本书聚焦于宋代,这个中国历史上文人学风鼎盛、考古活动萌芽的时代,对古代青铜器的认知、收集与整理现象。不同于以往集中于“著录”本身的研究,本书将视角拓展至宋人如何通过实地考察、文献搜集和拓本制作,构建起一套初步的、具有开创性的商周青铜器知识体系。全书旨在深入剖析宋代士大夫阶层,特别是以欧阳修、赵明诚、吕大临为代表的藏家和学者,在面对传世与新出土的青铜重器时所展现出的学术精神、方法论和审美取向。 本书共分为六章,从宋代士大夫的收藏风气入手,逐步深入到铭文的考订、器物的分类,直至形成专门的图录。 --- 第一章:宋代金石学的兴起与士大夫的收藏风尚 本章首先概述了宋代碑刻、墓志、钟鼎等金石类文物在学术与社会中的地位变迁。探讨了宋代“以学问为用”的文风对文物研究的推动作用。重点分析了徽宗朝以后,皇家与私人对古器的热情高涨,并阐述了这种风尚背后所蕴含的文化心理——即对“雅正”文化传统的追溯与确认。 详细考察了当时收藏家的主要渠道:一是依靠宦游和地方官员的身份,参与新出土文物的征集;二是继承前代的私家旧藏;三是通过与地方匠人合作,制作和流通拓片。本章通过梳理当时的重要藏家群体,确立了宋代青铜器研究在整个金石学体系中的独特地位。 第二章:传世青铜器的流传路径与早期记录的差异 青铜器自宋代以前的漫长岁月中,经历了多次流散、重铸或民间私藏。本章致力于追踪宋代学者所接触到的青铜器,其历史流传的断代问题。 首先,对比了《考古图》等早期图录与更晚期著录中同一器物记录的异同。深入分析了宋人对器物“出土背景”信息存疑或缺失时,所采取的推断和记录方式。重点考察了因拓片制作技术限制、拓工理解偏差或故意修改等因素,导致铭文记录失真的情况。通过对数件关键器物(如毛公鼎、彝器群)不同时期拓本的交叉比对,揭示了宋人整理资料的局限性与创新性。 第三章:铭文的摹写、释读与早期辨伪尝试 铭文是青铜器研究的核心。本章集中探讨宋代学者如何处理晦涩难懂的青铜器铭文。 详细分析了宋代通行的拓印技术(如打湿墨拓、蝉翼拓等)对铭文字形的影响。研究了欧阳修、苏轼等人在释读铭文时所依赖的字书和古音理论,以及他们如何运用当时已有的篆书和隶书知识进行比对。尤其值得关注的是,本章探讨了宋人对铭文“非古”的初步辨识尝试,例如通过对特定纹饰或语气的判断,指出部分伪作或改刻的可能性,展现了其朴素的年代学意识。 第四章:分类学的萌芽:宋人对器物的形制与功能认知 宋代学者在整理青铜器时,已经开始尝试建立初步的分类体系。本章研究了他们是如何根据器物的外形、用途(如鼎、簋、尊、彝等)进行归类的。 通过分析赵明诚的《金石录》等重要著作,考察了宋人对商周礼制的理解程度。他们对“礼器”与“乐器”的区分,是基于对周代典籍的再认识。然而,由于缺乏系统的考古发掘佐证,这种分类往往带有强烈的儒家礼制理想的投射。本章将重点剖析他们对彝器“同型异名”现象的困惑与记录。 第五章:图录的编纂:从私人收藏到学术范本的转化 宋代金石学图录的出现是里程碑式的事件。本章专注于研究这些图录的编纂过程、体例设计及其在学术传播中的作用。 以《考古图》和《金石录》为核心样本,分析了它们在图像绘制、文字记录、著录者评论等方面的体例结构。探讨了图录从最初的私人手稿,到后世翻刻流传过程中,信息增删与演变。重点考察了宋人如何在图录中插入自己的考据与观点,而非仅仅是简单的记录,体现了其学术的能动性。 第六章:宋代著录对后世的影响与青铜器知识体系的奠基 本章总结了宋代对青铜器的研究成果如何被元、明两代继承和发展。 论述了宋人建立的以文献和拓本为主要依据的研究范式,如何成为明清考据学的基础。分析了宋代学者对于青铜器“可考证”范围的限定,以及他们对“不可考”文物的审慎态度。最终,本书评估了宋代学人在中国文物学史上的地位,确认了他们是第一批系统性、文献化整理商周重器知识的群体,为后世考古学的发生奠定了坚实的文献与观念基础。 --- 结语 本书的研究不仅是对宋代文献的细致梳理,更是对中国古代器物学源头的一次深入回溯。它展示了在没有现代考古发掘方法的约束下,古代学者如何凭借其深厚的文献功底和敏锐的观察力,对遥远的青铜文明进行艰难而富有创造性的重建。通过对宋代著录的“笺证”过程的细致考察,我们得以窥见传统金石学研究的独特魅力与内在逻辑。

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读完这本书,我最大的感受是作者在史料的“考古”上所下的苦功。这绝非易事,因为宋代的著录往往散见于各种不甚可靠的笔记杂著之中,要从中提炼出确切的铭文信息,同时还要辨析其真伪和讹脱,其难度可想而知。书中的“笺证”部分,处理得尤为精妙。它不像传统注释那样只是简单地给出出处,而是通过交叉比对,将不同文献中对同一器物铭文的记载进行细致的参校和勘误。这种对细节的执着,体现了作者深厚的文献功底。我特别留意了作者对某些“存疑”铭文的处理态度,既不草率肯定,也不轻易否定,而是审慎地列出所有可能性,让读者自行判断,这种学术的谦逊姿态,在当今学界是难能可贵的。可以说,这本书为后来的青铜器铭文研究树立了一个极高的文本规范标准。

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这本书的装帧和排版也值得称赞,它在保持学术严谨性的同时,兼顾了阅读的舒适度。特别是在引用宋人著录原文时,字体和间距的处理都恰到好处,使得读者可以轻松地将作者的笺证与原始文本进行比对,这对于验证和理解作者的考证过程至关重要。更重要的是,作者在处理那些模糊不清、多有争议的铭文时,所展现出的审慎态度,是对学术诚信的最好诠释。他没有急于给出定论,而是将选择权交给了读者,这是一种非常高明的处理方式。总的来说,这本书不只是简单地汇编和校对史料,它更像是一部精心策划的学术对话,连接了古代与当代,将我们带入一个充满智慧和发现的知识殿堂,其学术价值和阅读体验都是一流的。

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这本《宋代著录商周青铜器铭文笺证》实在是令人耳目一新,它没有落入传统金石学研究的窠臼,而是以一种近乎文学鉴赏的眼光重新审视了宋人对古代青铜器的记录。我尤其欣赏作者在描述宋代文人如何“玩物”时所展现出的那种细腻入微的笔触。他们笔下的青铜器不再是冰冷的考古遗存,而是一个个承载着历史温度和文人心绪的“活物”。比如书中对欧阳修、王安石等人收藏细节的描摹,让我仿佛能看到他们当时在书斋中摩挲着锈蚀斑驳的彝器,轻声吟咏着上面的铭文,那种跨越千年的对话感是极其迷人的。作者对宋代笔记、诗词中涉及青铜器铭文记载的搜集和梳理,可谓是穷尽心力,其考证之严谨,足以服众。这种研究方法打破了单纯的技术分析,将文物研究提升到了文化史和思想史的层面,非常值得称道。它提供了一个理解宋代士大夫精神世界的新视角,远超出一本普通考据之作的范畴。

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对于一个非专业研究者来说,这本书的价值在于它极大地拓展了我对宋代学术史的认知边界。我原以为宋代的金石学主要集中在碑刻和拓本的研究上,但这本书让我清晰地看到了商周青铜器铭文在宋代士大夫群体中扮演的独特角色。作者通过对不同著录版本的细致梳理,勾勒出了一个动态的、不断发展的“铭文知识网络”。例如,某个铭文的流传过程,如何在不同士人之间辗转、如何被误读、又如何在后来的学者手中得到正本清源,这些过程本身就是一部精彩的学术史。这种对知识传承脉络的清晰展示,使得原本晦涩的文献考订变得生动有趣,仿佛在跟随一位经验丰富的向导,穿梭于历史的迷宫之中,令人深感知识的来之不易与学术探索的无穷魅力。

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这本书的结构安排和行文风格,透着一股古典的韵味,读起来非常顺畅,不像某些学术专著那样晦涩难懂。它巧妙地将宏观的时代背景叙述和微观的铭文辨析融合在一起。作者似乎有意引导读者,从宋代士人对“古意”的追求出发,去理解他们为何如此重视这些青铜器。这种叙事策略,极大地增强了阅读的代入感。我尤其喜欢作者在论述过程中,时不时穿插的古人对特定器物所产生的想象和附会,这不仅丰富了铭文本身的意义,也展现了宋人独特的审美趣味和对历史的浪漫情怀。可以说,这是一部将“考据”与“审美”完美结合的佳作,它不仅告诉我们铭文写了什么,更重要的是,它告诉我们宋人是如何“阅读”这些铭文的,其文化影响力的深远,不言而喻。

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