具体描述
《印度》主要内容：【国名】印度共和国；【面积】约298万平方千米；【人口】109000万；【语言】官方语言为英语和印地语；【民族】印度斯坦族（兴都斯坦族）占人口的46.3％，泰卢固族占8.6％，孟加拉族占7.7％，马拉地族占7.6％，泰米尔族占7.4％，古吉拉特族占4.6％，坎拿达族占3.9％，马拉雅拉姆族占3.9％，奥里雅族占3.8％，旁遮普族占2.3％
【宗教】80.5％的居民信奉印度教，13.4％信奉伊斯兰教，2.3％信奉基督教，1.9％信奉锡克教，0.8％信奉佛教，0.4％信奉耆那教
【首都】新德里
【国庆】1月26日
【货币】印度卢比
自然
位于南亚次大陆。主要由北部喜马拉雅山区、中部印度河-恒河平原及南部德干高原三部分组成。于城章嘉峰海拔8586米，为全国最高峰。主要河流有恒河、布拉马普特拉河、亚穆纳河、讷尔默达河等，其中恒河最长。大部分地区属热带季风气候。年平均降水量各地差别很大，乞拉朋齐是世界降水量最多的地区之一。
历史
世界四大文明古国之一。公元前2000年前后创造了印度河文明。约公元前14世纪雅利安人进入南亚次大陆并征服土著。约公元前1000年种姓制度开始形成。前4世纪起孔雀王朝开始统一印度次大陆。前3世纪佛教兴盛并外传。中世纪小国林立，印度教兴起。11世纪起遭穆斯林入侵和长期统治。1526年建莫卧儿帝国。16世纪起相继遭葡、法、英入侵。于1950年1月26日成立印度共和国，为英联邦成员国。1950年4月1日与中国建交。
经济
资源丰富，铝土储量和煤产量均居世界前列。云母、铁、铬、锰等矿产储量也很大。森林覆盖率高。工业已形成较为完整体系。农业由严重缺粮达到基本自给。牛奶、棉花、茶叶产量均居世界前列。渔业资源丰富。旅游业发展较快。铁路是主要运输手段，总长度位居世界前列。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
与其说这是一本关于印度的书，不如说这是一面被精心打磨过的镜子，它映照出人类文明在面对极端复杂性和巨大尺度时可能呈现的几种生存模式。我对于书中对于“神圣”与“世俗”界限模糊的处理，感受尤其深刻。在许多章节里，神祇似乎并非高高在上，而是直接参与到日常的讨价还价、家庭琐事乃至政治决策之中。这种信仰渗透到生活的每一个毛孔，形成了一种天然的、无需论证的“合理性”。作者没有对这种现象进行褒贬，而是以一种近乎沉静的笔调记录下这一切。特别是关于食物、家庭和非正式经济的描写，它们不是背景板，而是推动整个社会运转的核心动力。阅读过程中，我不断地被拉回对自身处境的审视：我们所珍视的清晰边界、明确逻辑，在面对这种宏大、古老而又生机勃勃的实体时，显得多么单薄和局限。这是一次对认知惯性的温柔而坚决的挑战，读罢久久不能忘怀。
评分如果说前一本书籍试图用文字构建一个宏大的全景图景，那么这本《印度》则更像是通过一架高倍显微镜，聚焦于构成这个复杂有机体的无数个微小细胞。我关注的重点在于作者如何处理“个体经验”与“集体意识”之间的张力。书中对几位不同社会阶层人物的命运交叉描写，令人印象深刻。比如那位在班加罗尔高科技园区工作的年轻工程师，他试图用西方理性的逻辑来规划未来，却又不得不屈服于家族和传统的无形束缚；再比如，那位生活在贫民窟中，却对宝莱坞歌舞怀有近乎宗教般热情的拾荒者，他的世界观完全由屏幕上的光影构建。作者的语言风格非常克制和疏离，她很少直接下结论，而是将这些碎片化的、充满张力的故事并置，让读者自行去拼凑、去感受那种难以言喻的宿命感。这种处理方式非常高级，它避免了将印度简单地标签化或浪漫化，而是展现了一种流动的、不断自我重塑的生命状态。阅读过程并非轻松愉快，更多的是一种沉浸式的“在场”，让你不得不去面对那些被主流叙事所忽略的、微弱但坚韧的声音。
评分这本书在结构上完全颠覆了我对游记或文化研究的预期。它没有地图，没有年表，甚至连清晰的地理指引都显得有些刻意模糊。更像是一系列散文诗和深度田野调查笔记的混合体。我被作者那种近乎哲学的冥想所吸引。她似乎在追问一个核心问题：如何在如此庞大、如此混沌、时间感极其错乱的背景下，去定义“秩序”？书中对于“时间”的探讨尤为精妙，那种循环往复、永恒重复的宇宙观，如何影响了日常生活的步调和人们对进步的理解，被描绘得很有层次感。我尤其喜欢其中对“等待”的描写——那种在火车站、在政府办公室、在婚宴门口，人们耗费在耐心和无聊之间的奇异的平静。它不像我们习惯的“效率时间”，而是一种更接近于自然生长的“存在时间”。作者似乎放弃了用线性叙事去驯服这个主题的努力，而是选择与之共舞，承认其内在的非理性美感。这本书读完后，你会对“结构化思维”产生一种微妙的怀疑。
评分我得承认，这本书的阅读门槛相当高，它要求读者具备极大的耐心和开放的心态。它充斥着大量鲜活的、未加过滤的感官信息，以至于初读时可能会感到一种信息过载的眩晕。但一旦你适应了这种高密度的输入，就会发现其背后隐藏的精妙编排。这本书最成功的地方在于，它拒绝了任何形式的“解释性暴力”。作者没有试图用西方学术的框架去套牢或“翻译”印度复杂的宗教、社会习俗和等级制度。相反，她采用了类似于人类学家的“参与式观察”手法，但又保持着一种恰到好处的距离感，使得观察本身成为一种艺术。例如，书中对各种节庆活动——那些令人眼花缭乱的色彩、持续数日的仪式和近乎狂热的信徒——的描绘，不是为了猎奇，而是为了探究这些仪式如何成为社会粘合剂，如何在看似无序的喧嚣中维护着更深层次的平衡。这本书让我意识到，许多我们惯用的概念，比如“效率”、“进步”、“个人主义”，在那里可能需要被彻底重置或悬置。
评分这本名为《印度》的书，与其说是一部著作，不如说是一场感官的狂欢。它没有给我那种传统意义上对一个国家的历史梳理或政治分析，而更像是一场由气味、色彩和喧嚣构成的立体声体验。刚翻开扉页，扑面而来的就是德里的尘土味和咖喱香料的浓烈混合，作者的笔触极其细腻，将那些清晨在恒河边沐浴的人群，脸上刻满岁月痕迹的耆老，以及那些穿梭于狭窄街道上，载着满满货物突突车发出的刺耳喇叭声，描摹得栩栩如生。我仿佛能感受到阳光炙烤着皮肤的灼热，以及夜晚寺庙里香火缭绕的清凉。这本书的叙事节奏是跳跃的，它不会按照时间线索推进，而是像一个经验丰富的导游，一会儿把你拉到拉贾斯坦邦那金黄色的沙漠腹地，让你惊叹于古堡的宏伟与寂寥；下一刻，又将你投入孟买那令人窒息的都市丛林，那里有金钱的诱惑和底层的挣扎交织。我特别欣赏作者对“矛盾性”的捕捉，那种极端的贫富差距、古老的信仰与新兴科技的激烈碰撞，被刻画得入木三分，让人在赞叹其生命力的同时，又为之感到心痛。读完合上书本，我需要的不是去查阅维基百科补充知识，而是需要时间消化那种扑面而来的“真实感”。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
![金•布里克曼&苏珊•希雅妮:欧美流行世纪经典(2CD 特价) [套装] pdf epub mobi 电子书 下载](https://doubookpic.tinynews.org/527e8e56542da103f0e00b06f843fe078ec31cda09d84c4a9ce9e28e308b76f7/book-default-lpic.gif)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有