具體描述
《夜郎王國傳奇》講述瞭在兩韆年前，一個少數民族建立的方國雄起於中國的西南大地。她的曆史鮮為人知，她的精神卻傢喻戶曉。夜郎，這個以“自大”著稱的王國真的“自大”嗎？如果事實並非如此，那她緣何未能像北方的草原民族一樣形成統一的跨地域的民族政權，並以勢不可當之勢問鼎中原？讓我們透過“夜郎現象”後麵的“壩子情結”，傾聽那來自遙遠古國的迴聲。
著者簡介
王鴻儒，貴州福泉市人，1964年畢業於貴州大學中文係，1979年考入貴州省社會科學院研究生班文藝學專業，現供職於該院文化所，研究員。曾任該所副所長、所長，貴州作傢協會副主席、貴州文藝理論傢協會副主席；係中國作傢協會會員、中國當代文學研究會理事。齣席中國作傢第五次代錶大會，享受政府特殊津貼，貴州省首批省管專傢，國傢社科基金項目同行評議專傢、貴州文史館館員。主要著作有《蹇先艾評傳》、《黃齊生傳》、《樂黛雲傳》、《貴州少數民族作傢筆耕錄》、《夜郎之謎》、《縱橫夜郎文化》、《追魂：老紅軍陳靖重徵訪談錄》，自傳體隨筆《福泉往事》及長篇曆史小說《盛唐遺恨》、《大唐歌妓》、《日落長安》、《唐風晚唱》(三捲集)及《懸岸之舞：張居正》等15部，多次獲省政府以上社會科學及文學大奬。
圖書目錄
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讀後感
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用戶評價
夜郎的後代是彝族
评分夜郎的後代是彝族
评分夜郎的後代是彝族
评分亮點是夜郎與日本民族起源論，一些論據有點意思。話說我見某支苗的露一大片後頸的服侍，立馬想到瞭和服。基本按照《夜郎史傳》走的，百傢講壇的趕腳。國博發現晉寜青銅鼓迴來後，一直疑惑布依族蠟染經典紋的來曆，原來它真是被誤讀瞭。布依與苗瑤文化源頭截然不同。要不試試學彝語吧
评分西嚮天狼的新書，寫起來不夠前麵的幾本豪邁壯闊。雖然如此，我也可以從中窺知中國大地上那西南民族的曆史風雲。
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