具体描述
沈惟贤先生精选自己的文章、诗词编定为《逋居士集》，共五卷。未及付梓而戎事突起，辗转流离中手稿散失大半，唯有诗词幸存。民国二十八年（1939），沈惟贤病笃，好友高吹万刻其诗词于杭州，并亲手题写了书签。据嘉兴金兆蕃所作的墓志铭，沈惟贤先生于民国二十九年（1940）去世，临终时诗集刚刚刻完，还未及校印。此书扉页上的“逋居士集”四个字是年已七十六岁的沈恩孚先生用大篆所题，另有“民国二十八年庚辰刊于杭州”的牌记。书前有民国二十八年（1939）松江张葆培的序文。后来，为裨便读者了解沈先生平生，金兆蕃作的墓志铭也一并放在了书前。姚光《书逋居士集后》一文写于民国三十一年（1942），文中记载书前已收入此墓志铭。后来《逋居士集》重刊时，又在书后附民国三十六年（1947）闰二月姚鹓雏的跋文。
《逋居士集》中绝大部分为诗歌，诗后附有《平原村人词》。古代文集中收入他人唱和之作时，多低于正文排列。《逋居士集》中亦收入他人唱和之作，沈惟贤先生坚持只标明作者，行款与正文相同，从中可见先生之为人。《逋居士集》每半页十行，行二十三字。单鱼尾，黑口，左右双边。正文中偶有双行小字注文。版面疏朗，字体清秀。
作者简介
沈惟贤（1866～1940年）
沈惟贤，字思齐，一字师徐，晚号逋翁、逋居士。清松江府华亭县人，家住郡城内中心弄。光绪十七年（1891年）中第五名举人。后赴会试不第，以“议叙”分发浙江任知县。历任新城、石门、嘉兴、钱塘、仁和等县。在嘉兴县时，螟虫为灾，亲自到农村巡视，请求普减田赋。上司不准，愤而辞职。10日后，桐乡灾民聚众闹事。上司不得已，乃命往代县事。桐乡冬漕积弊甚深，有“野猫手”名目（斛手临斛，用手掳米，狼藉满地，谓之“余米”，归官吏干没），乡民纳粮，每石加耗往往在2成半以上；而历年灾荒缓、免部分，官吏隐匿中饱，乡民饮恨，而与官兵抗争。省郡兵云集，作欲剿势。沈惟贤认为民变不可剿，乃不带一兵，急趋出事地点，劝谕民众各归所业。一面电省，请增荒歉减免分数；又永禁“野猫手”名目，亲自开仓平斛，余米悉归粮户。于是百姓悦服，乱事消除。得浙江巡抚器重，委为文案（秘书）。
闻武昌起义，弃官回松，剪去发辫，佐钮永建成立松江军政分府，出任副司令兼司法部长。民国元年（1912年）被选为江苏省议员。民国5年，又被选为省议会议长。当时英国人为牟取特权，曾提出要省政府下令封闭松江、奉贤、金山、南汇、川沙沿海盐灶。沈惟贤向江苏督军力争不可屈从，终于驳回英人无理要求。又当局沿袭清朝“南漕土贡”旧制，搜括地方特产，他力主废除，民困得解。后又被选为国会参议院议员。民国12年曹锟贿选总统，拒贿南归，与姚文栴等倡组“全社”，以示保全人格。
早岁治学，对历史、舆地等颇有研究。工诗词，善书法。松江县修志局成立，推为《县志》总纂，并任《三百年大事记》编撰。所订《县志》体例，宗法章学诚，惜未成稿。
晚年潜心佛典，先后于奉贤南桥、嘉善大云寺镇筑室而居。抗战爆发，避居朱家角。后又迁沪，疾终沪寓。
著作有《两汉匈奴表》、《晋五胡表》、《唐书西域传注》、《宗境录纲要》、《逋居士集》等。
目录信息
读后感
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用户评价
初读此集，便有一种相见恨晚之感。它的魅力在于其深厚的文化底蕴，但更在于其超脱尘世的智慧光芒。我感受最深的是其中对“时间”的理解。作者似乎对时间的流逝有着异于常人的洞察力，他笔下的“慢”，不是行动上的迟缓，而是心灵上的从容。他教会我如何去放慢自己的脚步，去关注那些被现代生活匆忙忽略掉的瞬间美。全书的意境高远，如同一股清泉，洗涤了读者心灵上的尘垢。这本书适合在独处时阅读，尤其是在黄昏或雨夜，配上一盏清茶，更能体会到其中“静水流深”的境界。它不是提供即时性的娱乐，而是提供一种长久的滋养，一种对生活更深层次的理解和接纳。
评分这本《逋居士集》初看起来书名有些晦涩，但翻开后，一股清雅古朴之气扑面而来。它让我仿佛置身于一个遥远的古代书斋，四壁皆是墨痕斑驳的卷轴，空气中弥漫着淡淡的檀香与陈纸的味道。我尤其欣赏作者对自然景物的细致入微的描摹，那种笔触不是简单的记录，而是一种心境的投射。他写山川河流，不是宏大叙事，而是聚焦于一棵树的枝丫、一朵花的姿态，每一个细节都蕴含着深沉的哲思。读他的文字，我能感受到一种对世俗喧嚣的淡然，他仿佛是看透了人间的百态，选择了一种超然物外的生活方式。这种集子，不适合快速浏览，需要静下心来，一字一句地去品味其中的韵味，才能真正领略到“逋居士”的隐逸情怀。全书装帧古朴，纸张的质感也恰到好处，让人爱不释手，每次翻阅都是一次精神上的洗涤。
评分作为一名文学爱好者，我非常注重作者的情感表达是否真挚。这本《逋居士集》最打动我的地方，就在于其中流露出的那份真诚。它不像某些文集那样，充满了刻意的雕琢和华丽的辞藻堆砌，而是非常自然地展现了作者的喜怒哀乐。无论是对友人远行的不舍，还是面对困境时的豁达，都写得极其坦荡。我特别喜欢其中几篇关于自我挣扎的篇章，那种在理想与现实之间徘徊的矛盾感，是如此的真实，让人感同身受。这让我意识到，即便是隐居的“居士”，其内心世界也并非一潭死水，而是充满了波澜壮阔的情感暗涌。这本书的价值，正在于它提供了一个窥视一个伟大灵魂内心世界的机会，这份坦诚，在今天的文学作品中已属罕见。
评分这本书的语言风格极其考究，简直是文言文的典范。我不是一个科班出身的古文爱好者，但读起来却有一种豁然开朗的感觉。作者的遣词造句，看似随意，实则处处暗藏机锋，节奏感极强。那些长句的铺陈，犹如行云流水，一气呵成，读起来有一种音律之美。而短句的精炼，又如刀斧雕琢，简洁有力，直击人心。特别是那些关于人情世故的片段，写得极其鞭辟入里，不带一丝矫饰，却能让人在会心一笑中反思自身的言行。这本书就像是一面镜子，照出的是历史深处的智慧，以及作者本人对生命本真的执着追求。我建议每一个对传统文化有兴趣的朋友都应该入手一本，它能极大地提升你对古典文学的鉴赏力。
评分这本书的结构安排，也体现了作者高超的布局能力。虽然是“集”，但整体的阅读体验却非常连贯，仿佛是围绕着一个核心思想逐步展开的论述。开篇几章的基调奠定了全书的格调，后续的篇章则像是在这个基调上进行的各种变奏。我注意到，作者似乎特别钟爱使用对比的手法，将世俗的繁华与内心的宁静相对照，将短暂的生命与永恒的自然相对照，这种强烈的张力，使得文本充满了活力。装帧设计方面也做得十分到位，字体选择大气沉稳，版式疏朗有致，即使是长篇阅读也不会产生视觉疲劳。可以说，从内容到形式，《逋居士集》都达到了一个很高的水准，它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，值得珍藏和反复品读。
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