孙起孟文稿选编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版时间:2007-8

价格:60.00

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isbn号码:9787801127945

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• 孙起孟
• 近现代史
• 史料
• 文稿
• 历史人物
• 中国近现代史
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• 地方史

好的，这是一份关于其他书籍的详细介绍，内容不涉及《孙起孟文稿选编》： 《晚清社会转型与思想演进》 本书深入剖析了晚清时期中国社会在内忧外患冲击下所经历的剧烈转型过程，以及伴随而生的思想观念的深刻变革。全书以时间为脉络，以重大历史事件为节点，力图全面展现近代中国在西方列强压力与内部矛盾激化下的复杂图景。 第一部分：危局之始与旧有秩序的松动 本部分首先回顾了鸦片战争前后清王朝的政治、经济和社会结构。详细考察了传统儒家士大夫阶层在面对西方科技与制度挑战时的初期反应与思想困境。重点分析了“天朝上国”观念如何逐渐被冲击，以及早期开明士人如林则徐、魏源等人如何从“师夷长技以制夷”的朴素认知中，开始了对中国传统知识体系的初步反思。 对林则徐的“开眼看世界”的努力进行了细致的描摹，探讨了其所代表的早期救亡图存思潮的局限性，即尚未触及制度层面，仍局限于器物层面。魏源的《海国图志》被置于核心地位进行解读，分析了其在引介西方地理、军事知识方面的开创性贡献，同时也指出了其思想中保守的内核——对儒家伦理的坚守。 接着，本书详述了太平天国运动对清朝统治基础造成的毁灭性打击。太平天国虽然被视为反封建的农民起义，但其思想体系的独特性（如拜上帝会）及其对传统儒家伦理的颠覆，对清朝统治阶层的思想观念造成了巨大的震动。这种内生的、带有宗教色彩的社会动荡，迫使统治者和地方士绅开始重新审视维护统治的有效性与合法性。 第二部分：洋务运动：体制内的自我调适与思想张力 洋务运动是晚清社会转型的第一个大规模实践。本部分着重分析了以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的湘淮派官僚集团的崛起，以及他们所倡导的“中体西用”思想的内涵与实践。 “中体西用”并非一个铁板一块的理论，而是充满了内在的张力。本书通过对洋务派内部关于铁路、电报、矿业等具体政策的讨论，揭示了他们如何试图在不触动儒家“体”（根本制度和道德伦理）的前提下，引进西方的“用”（技术和管理）。分析了洋务运动在军事工业、民用工业上的成就与失败原因，特别是其体制上的弊端——官督商办模式下政企不分的困境。 思想层面上，洋务派的思想家如何为“中学为体，西学为用”寻找理论基础，是本部分的重点。探讨了张之洞《劝学篇》的思想地位，该书试图通过系统化的教育改革来巩固“体”的合理性，引导士人接受有限的西学。然而，历史证明，技术的引进必然带来观念的渗透，这种试图将工具与思想彻底割裂的努力，最终难以为继。 第三部分：维新变法：从器物到制度的深刻呼唤 甲午战争的惨败成为压垮清王朝的最后一根稻草，它彻底宣告了洋务运动的破产，并引发了晚清思想界的又一次剧烈转向。本书将重点聚焦于康有为、梁启超等维新派的思想发展及其政治实践。 康有为的“托古改制”策略被置于详细的语境中分析。探讨了他如何通过对儒家经典的重新诠释（如《孔子改制考》），为制度变法提供历史合法性。这种“托古”的方式，虽然迎合了保守势力的心理，但也暴露了其思想上的妥协性。 梁启超的贡献则被提升到现代报刊舆论和民族主义建构的高度。梁启超通过《时务报》等新式媒体，将西方的“民权”、“政体”、“民族国家”等观念，以生动且具有煽动性的语言传播给知识分子阶层，成功地将救亡的诉求转化为对政治体制改革的迫切期望。本书详细梳理了戊戌变法失败后，梁启超流亡期间思想的进一步激进化，特别是他对国家主义和个人解放的关注，为后来的激进思潮埋下了伏笔。 第四部分：革命思潮的兴起与传统士绅的退场 随着政治改革尝试的失败，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史舞台。本书将革命思想的源头追溯到早期的会党与反满思想，但核心关注点在于孙中山三民主义的形成与传播。 三民主义（民族、民权、民生）的提出，标志着中国政治诉求已经完全脱离了传统儒家政治哲学的框架，转向了西方的现代民族国家构建模式。重点分析了孙中山如何借鉴西方共和思想，并结合中国国情，构建其革命纲领。 同时，本书也分析了传统士绅阶层在这一时期的思想状态。随着科举制度的废除（1905年），依附于传统制度的士绅阶层失去了其上升通道和文化依托，其影响力逐渐衰退。一部分转向支持新政，另一部分则拥抱革命。这种社会结构的断裂，是理解晚清思想光谱复杂性的关键。 第五部分：学理之争与思想的多元化 在清末最后十余年，思想界不再是洋务派与维新派的二元对立，而是出现了更为复杂的“保皇派”、“改良派”、“革命派”以及“激进思潮”（如早期无政府主义、社会主义思潮的传入）的多元竞争。 重点分析了立宪派（以张之洞、袁世凯为代表的旧官僚与部分立宪党人）与革命派在“渐进”与“激进”道路上的论战。立宪派试图以英国模式为蓝本，主张君主立宪，这反映了他们对社会稳定性的极度渴求，以及对彻底变革的恐惧。 此外，本书对西方哲学和文学思潮的传入进行了专门梳理，探讨了严复对赫胥黎、斯宾塞等人的翻译工作，如何为中国的启蒙运动提供了关键的哲学工具——如“物竞天择”、“自由”等概念，这些概念深刻地影响了知识分子对社会达尔文主义的理解，并为后续的五四新文化运动做了思想铺垫。 总结 全书总结了晚清社会转型中，传统（儒家）思想、实用主义（洋务）、制度变革（维新）、以及现代革命思想（三民主义）之间的相互作用、冲突与融合。本书旨在提供一个全景式的视角，理解近代中国是如何在外部压力下，艰难而痛苦地完成其思想观念和制度框架的现代化尝试。

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如果要用一个词来概括这本书给我的整体印象，那便是“思想的厚度”。它不是那种只停留在政策表述层面的浅尝辄止，而是深入到了对社会结构、人性本质的深刻洞察之中。尤其是那些关于体制运行和干部培养的论述，即便放在今天来看，依然具有振聋发聩的警示意义。我特别欣赏其中关于“知行合一”的论述部分，它没有空谈理论，而是结合了大量的实践案例来进行论证，使得抽象的哲学思辨落地为具体的行动指南。这种理论与实践紧密结合的写作方式，使得这本书的价值超越了单纯的历史文献，更像是一部充满智慧的处世哲学指南。每读完一个章节，总感觉自己的思想维度被拓宽了一层，看待问题的角度也变得更加全面和立体。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，纸张的质感厚实而温润，仿佛能触摸到历史的脉络。拿到手里沉甸甸的分量，立刻就能感受到编者在选材和整理上的用心。内页的排版简洁而不失庄重，字体大小适中，阅读起来极为舒适。特别是那些重要的篇章，常常会配有清晰的注释和背景介绍，这对于我们这些对那段历史并不十分熟悉的外行来说，简直是如沐春风。每次翻阅，都能发现一些新的细节，那种沉浸在文字世界里的感觉，比看任何影视剧都要来得真实和深刻。我特别喜欢它在文献考证上下的功夫，那些看似微不足道的边角料，往往能揭示出宏大叙事背后更细微的人性挣扎与时代侧影。这本书的价值，不仅仅在于保存了重要的文献，更在于它为我们搭建了一个可以直接对话历史人物的桥梁。

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坦白讲，最初我对这种“文稿选编”类型的书籍抱持着谨慎的态度，总担心内容会显得零散芜杂，不成体系。然而，这本《孙起孟文稿选编》彻底颠覆了我的固有看法。编者的高明之处在于，他们构建了一个内在的叙事线索，使得看似独立的篇章被有机地串联起来，形成了一幅波澜壮阔的历史画卷。阅读时，我仿佛能清晰地追踪到这位重要人物的思想轨迹是如何一步步发展和成熟的。这种渐进式的、有迹可循的阅读体验，让人对历史人物的认知不再是平面化的，而是立体的、多维的。书中的许多论点，如对人才选拔的独到见解，放在任何一个追求进步的集体中，都是宝贵的经验财富。总而言之，这是一部值得反复翻阅、常读常新的佳作。

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读完这本选编，最大的感触是作者在选取材料时的那种克制与精准。每一篇文稿，无论是论述性的政论，还是抒发性的小品，都像是一块被精心打磨过的宝石，光芒不晦，直指人心。编者显然没有一股脑地堆砌所有作品，而是经过了审慎的筛选，确保了文稿之间的内在逻辑性和历史的连续性。这种“留白”的艺术，恰恰是高明之处。它没有试图用过多的旁白去引导读者的思考，而是将解读的空间最大限度地留给了读者自己。我常常在夜深人静时，对着其中一篇关于经济改革的论述反复揣摩，试图去还原当时决策者内心的矛盾与权衡。这种阅读体验，远非泛泛而谈的通史所能比拟，它提供的是一种直击核心的、带着温度的现场感。

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这本书的语言风格变化多端，这一点着实考验读者的耐心，但也正因如此，才显得其丰富性。有些篇章，文风古朴，用词考究，读起来如同咀嚼陈年的美酒，需要细细品味其韵味和深意；而另一些涉及到具体国计民生的论述，则笔锋犀利，逻辑链条环环相扣，字里行间透着一股不容置疑的实干精神。我个人对那种夹杂着个人情感与时代使命感的书信体裁尤为偏爱，它们像是一扇扇小小的窗户，让我们得以窥见那位历史人物在面对巨大压力时，内心深处的柔软与坚韧。不同文体之间的穿插，使得阅读过程充满了新鲜感，绝不会让人感到枯燥乏味，它像是一部结构精巧的多乐章交响曲，高低起伏，跌宕有致。

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