至德要道(多校区高校学生思想教育管理工作研究) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:三联书店上海分店

作者:谢志芳

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:32.0

装帧:其他

isbn号码:9787542626905

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• 思想教育
• 高校学生
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深入探寻中国传统文化中的“至德”精神与现代实践：一部聚焦中华优秀传统文化传承与创新的著作 书名： 德行天下：中华优秀传统文化中的至德要义及其当代价值 作者： （此处填写模拟作者姓名，例如：李怀德、张文远） 出版社： （此处填写模拟出版社名称，例如：华夏文苑出版社） 定价： （此处填写模拟定价） ISBN： （此处填写模拟ISBN） --- 内容简介： 《德行天下：中华优秀传统文化中的至德要义及其当代价值》并非一部专注于高校学生思想教育管理具体操作层面的手册，而是一部深刻挖掘中华优秀传统文化核心价值——尤其是“至德”思想——的理论探索与实践哲思之作。本书旨在超越现行教育体系的既有框架，回归中华文明数千年沉淀下来的精神母体，探究“至德”这一至高道德境界在当代社会重塑个人修养、构建和谐社会和推动文化自信中的深远意义。 本书共分为六个主要部分，层层递进，构建了一个从古代典籍溯源到现代生活应用的完整理论体系。 --- 第一部分：至德的文化根源与概念溯源 本部分聚焦于“至德”概念在先秦诸子百家经典中的历史演变与核心内涵的界定。 1. 道德的形而上学基础： 深入剖析《道德经》中“上德不德，是以有德”的辩证思想，探讨“道”与“德”的关系，阐明至德并非刻意的道德表演，而是与天地自然和谐共存的本真状态。 2. 儒家体系中的“至善”与“至德”： 重点研读孔子“仁”的终极追求与孟子“性善论”对“至德”的内在期许。通过对《大学》中“明明德”、“修身、齐家、治国、平天下”的系统梳理，确立“修身”为达至至德的实践起点。探讨“慎独”在个体道德实践中的关键作用，强调道德的内在驱动力远胜于外在约束。 3. 墨家与道家视角的补充： 简要对比墨家“兼爱非攻”的实践伦理，以及庄子对个体精神自由与超越世俗功利的“逍遥之德”的阐述，以丰富对“至德”内涵的多维理解。 4. 历史语境中的典范人物研究： 通过对古代圣贤、名臣的个案分析（如尧舜的禅让、文王的德治），展现至德在具体历史情境中的行为模式与价值体现。 --- 第二部分：至德的内在结构与实践路径 本部分将理论抽象转化为可感知的内在修养体系，指导读者如何于日常生活中培养“至德”。 1. “知”与“行”的统一： 探讨朱熹理学中“格物致知”与“诚意”的关联，论证对至德的认知（知）必须通过不懈的实践（行）才能内化为真正的德性。强调“知行合一”是通往至德的唯一桥梁。 2. 情感的道德化： 细致分析“恻隐之心”、“羞恶之心”等孟子提出的“四端”，阐述如何将人类普遍的自然情感提升为具有道德判断力和实践力的精神动力。这部分着重于培养同理心、责任感与敬畏心。 3. 礼仪的内化与超越： 考察传统礼仪在维持社会秩序中的基础作用，但更强调礼仪的终极目标是“发乎礼，止乎礼义”，即通过习得外在规范，最终达到内在道德的自然流露，避免僵化的教条主义。 4. 时间的道德哲学： 引入对古人“不迁怒，不贰过”的审视，探讨如何在时间长河中持续反思、不断修正自身的道德行为，实现道德上的“日新之谓盛德”。 --- 第三部分：至德精神在现代社会的重塑与挑战 本部分将传统至德思想置于现代社会结构、信息爆炸和价值多元化的背景下，探讨其面临的挑战与转化的可能性。 1. 功利主义思潮下的道德困境： 分析市场经济和效率至上原则对传统“重义轻利”观念的冲击。论述如何在新经济范式中重申道德价值的独立性和至高性。 2. 个体化浪潮中的“责任共同体”： 在强调个人自由和权利的同时，如何通过至德精神重建社会成员间的伦理纽带。探讨公民责任、公共精神与个人德行之间的相互依存关系。 3. 数字时代的道德伦理重构： 探讨在网络空间和人工智能发展的大背景下，传统的“信义”原则如何被重新定义。关注虚拟身份下的道德责任、信息传播的审慎性（慎言）等议题。 4. 跨文化交流中的“至德”阐释： 将至德思想与西方伦理学（如亚里士多德的美德伦理学、康德的义务论）进行对话，展现其作为人类共同价值的普适性。 --- 第四部分：至德与领导力、治理观 本部分将视野从个体扩展至组织与社会层面，探讨至德思想如何指导现代管理哲学与公共治理。 1. “德治”的现代演绎： 借鉴传统德治思想，构建一套适用于现代组织管理、企业文化建设的“以德服人”原则。强调领导者的示范作用（身教重于言传）是组织活力的源泉。 2. 诚信体系的道德基石： 深入分析“信”在传统社会治理中的核心地位，探讨如何在构建社会信用体系的过程中，夯实其以个体道德自律为核心的伦理基础，而非仅仅依赖技术监控。 3. 培养具备道德远见的决策者： 探讨如何通过教育和文化熏陶，使政治家、企业家和社会精英能够超越短期的、局部的利益考量，以更宏大、更长远的“至德”视角进行战略决策。 --- 第五部分：文化自信与至德的时代使命 本部分着眼于国家和民族层面的文化自觉，将至德精神视为实现中华民族伟大复兴的精神支撑。 1. 文化自信的内在驱动力： 论证文化自信并非对历史的盲目复古，而是对中华文明中那些历经检验的、最具生命力的精神内核（如至德）的重新发现与激活。 2. 对外文化传播的“软实力”： 探讨如何以至德所体现的和平、中和、仁爱等普世价值，构建中国在国际舞台上可信赖、有担当的形象。 3. 艺术、文学中的“德性回响”： 考察当代文艺作品在表现人性、刻画英雄人物时，对传统至德精神的继承与创新，展现其在审美和情感层面上的强大感召力。 --- 结语：迈向一个更具道德自觉的未来 本书总结了至德思想对个体精神自由、社会和谐稳定以及国家长远发展的多重价值，强调对至德的追求是一场永无止境的文化朝圣，需要每一代人以审慎的态度，将其融入现代生活，使之成为驱动社会进步的内在动力。 本书适合对象： 哲学、伦理学、历史学、文化研究领域的学者、高校教师、企业管理者，以及所有致力于提升个人修养、探索中华文化深层价值的广大读者。 --- （总字数预估：约1500字）

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我个人认为，这本书最令人称道之处在于它对“系统性思维”的强调和实践。作者没有将管理问题孤立地看待，而是将其置于一个宏大的生态系统中去考察，这极大地拓展了我原有的认知边界。阅读时，我不断地在脑海中构建着作者所描绘的那个复杂但又和谐的运行模型，每一次理解的深化，都伴随着对自身工作流程的重新审视和优化。行文风格上，作者运用了大量比喻和类比，这些修辞手法不仅让文字更具画面感，也极大地增强了信息的穿透力和记忆点。每次合上书本，我都会发现自己的思维模式似乎被重塑了一遍，更加倾向于从整体、动态的角度去分析问题，这种思维层面的提升，远比单纯记住几个管理技巧来得珍贵和长远。

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这本书的阅读体验，就像是进行了一次高质量的学术对话。作者的论述逻辑极其清晰，仿佛他总能预料到读者可能产生的疑问，并在接下来的段落中给出令人信服的解答。文字中流露出的自信和笃定，来自于长期的实践积累和严谨的学术训练，使得读者在接受知识的同时，也建立起对内容本身的信任感。特别是其中关于创新与稳定之间微妙平衡的探讨，视角独特，论据充分，让人受益匪浅。即便是对于那些自认为已经相当熟悉该领域的老手来说，这本书也绝对能带来惊喜，因为它总能在你习以为常的框架内，引入一股清新的、颠覆性的思考力量。整体而言，这是一部能够经受住时间考验的佳作，值得反复研读，每一次翻阅都会有新的领悟。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中又不失活力的色彩搭配，恰到好处地传达出一种既严肃又富有朝气的气息。初次捧读时，我被它精巧的版式和清晰的字体所吸引，阅读体验非常舒适。特别是章节之间的过渡设计，流畅自然，仿佛引导着读者进行一次深入的思考之旅。作者在行文风格上展现出了极高的专业素养，文字精炼而不失温度，既有理论的高度，又不乏实践的细节。每一处论述都显得深思熟虑，逻辑严密，让人不得不佩服其深厚的学术功底。阅读过程中，我常常停下来，细细揣摩那些精辟的论断，它们不仅提供了看待问题的独特视角，更激发了我对自身所处环境进行反思的愿望。这本书无疑是为那些对教育管理领域怀有浓厚兴趣的同仁们精心准备的一份厚礼，其内在的深度和广度，远超一般的学术著作。

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这本书的内容结构安排得极为巧妙，仿佛一幅精心绘制的路线图，层层递进，将复杂的议题拆解得井井有条。我尤其欣赏作者在梳理不同维度管理要素时所展现出的那种条分缕析的能力。它不像某些理论书籍那样枯燥乏味，而是将抽象的管理原则巧妙地融入到生动的叙事和案例分析之中，使得原本高深的理论变得触手可及。阅读的乐趣在于不断地“发现”和“连接”——连接不同的知识点，连接理论与实际，这种智力上的愉悦感是难以言喻的。作者的语言风格带着一种老派学者的严谨，但又穿插着现代管理者所需要的敏锐洞察力，使得整体阅读体验既有历史的厚重感，又不失前瞻性。读完某一章节，总有一种茅塞顿开的感觉，仿佛心中的许多困惑都被一一拨开，留下的清晰的脉络指引着下一步的思考方向。

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这本书的价值不仅仅体现在其详尽的理论阐述上，更在于它所蕴含的深刻人文关怀。阅读过程中，我能清晰地感受到作者对工作在一线的管理者的理解与支持，那种“感同身受”的情绪在字里行间流淌，让人倍感温暖。它不仅仅是一本工具书，更像是一位经验丰富的导师在耳边低语，分享着那些宝贵的、在书本上难以获取的“潜规则”和“心法”。作者对于如何平衡效率与人文关怀的探讨尤其深刻，提出了许多具有建设性的、可操作的建议。文字的节奏感掌握得非常好，时而激昂有力，促使人积极行动；时而沉静内敛，引导人进行深层次的自我审视。对于任何渴望提升自身管理效能，同时又注重个体成长的专业人士而言，这本书提供的借鉴意义是无可替代的。

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