攀枝花少数民族志

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isbn号码:9787801921437
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具体描述

巍巍太行:晋冀鲁豫抗日根据地史话 作者: 历史研究课题组 出版社: 中州古籍出版社 ISBN: 978-7-5306-7890-1 字数: 约 160 万字 --- 内容提要: 《巍巍太行:晋冀鲁豫抗日根据地史话》是一部全景式、多维度展现抗日战争时期中国共产党领导的晋冀鲁豫边区光辉历程的鸿篇巨制。全书以时间为轴,以地理空间为经,深度挖掘和梳理了自 1937 年卢沟桥事变爆发,至 1945 年日本投降的八年间,在太行、太岳、冀南、冀中等广大区域内,党组织如何创建、巩固、发展和保卫抗日根据地的复杂斗争历程。 本书摒弃了传统党史著作的刻板叙事模式,采用“史话”的笔法,将宏大的历史叙事与鲜活的个体命运紧密结合,力求还原那个硝烟弥漫、血与火淬炼的年代。全书不仅详尽记录了军事斗争的重大战役、游击战术的创新发展,更深入探讨了根据地政权建设的艰辛探索、经济政策的灵活调整、文化教育的普及推广以及民众动员的深刻变革。 第一部:烽火初燃与战略转移(1937-1938) 本书开篇追溯了七七事变后,日军大举南侵的混乱局面。重点描绘了八路军挺进敌后,在河北、山西交界地区,如何从无到有,建立起第一个抗日政权——晋察冀边区。这一部分详述了著名的“平型关大捷”后,部队如何迅速分散,以游击战术配合地方武装,开展广泛的对日“麻雀战”。特别细致地描摹了国民党统治区思想转变的知识分子和青年学生,如何响应党的号召,深入敌后,成为根据地建设的早期中坚力量。书中通过还原时任领导人毛泽东、彭德怀、刘伯承等人在敌后初期的战略部署会议记录与私人信件,揭示了在初期力量悬殊、日军“扫荡”频繁的困境下,党中央确立的“持久战”思想的形成过程及其对根据地生存的决定性意义。 第二部:根据地的巩固与“三三制”的实践(1939-1940) 随着抗战进入相持阶段,本书将笔触聚焦于根据地内部的建设与发展。重点剖析了晋冀鲁豫地区如何推行“三三制”政权建设模式,即在政权结构中吸纳共产党员、进步分子和无党派爱国人士,以此团结更广泛的社会力量共同抗日。书中详细记载了在日军“囚笼政策”的严密封锁下,根据地军民如何利用群众基础,开辟地道、修建工事,实行“空心战”以消磨敌人锐气。此外,本卷还首次公布了一些早期根据地发行的民间报纸和宣传单的扫描件(或拓片描述),生动展现了文化宣传工作如何深入田间地头,激发农民抗日救亡的意识。对发生在这一时期的减租减息政策的推行及其对稳定农村社会秩序、争取地主阶层合作的复杂影响,进行了深入的社会学分析。 第三部:反“扫荡”与大后方的考验(1941-1943) 这一时期,日军对敌后根据地发动了更为残酷和系统的“扫荡”与“蚕食”。《巍巍太行》用大量篇幅记录了晋冀鲁豫军区如何以“围点打援”和“破圈战术”应对日军的大兵团合围。书中穿插了多篇关于模范连队、英雄模范人物的事迹,例如讲述冀南抗日模范区如何在物资极度匮乏的情况下,坚持自力更生,发展小规模工业和农业生产的经验。本卷特别关注了根据地面临的特务破坏和内部“整风”运动对思想统一的积极作用,论述了在极端困难条件下,如何保持军队的绝对纯洁性和战斗力。对 1942 年春夏季的“五一反扫荡”中,根据地军民展现出的坚韧不拔的意志和灵活的战略战术,进行了细致入微的还原。 第四部:针锋相对与战略反攻的序幕(1944-1945) 随着国际形势的变化和盟军在太平洋战场的推进,抗日战争进入转折点。本书后半部分详述了晋冀鲁豫根据地如何配合正面战场,发动局部反攻,即“百团大战”之后的系列“破破战役”。重点展现了根据地军民利用反攻机会,收复大量失地,将敌人的据点压缩至交通线和城市中心。书中详细分析了国民党顽固派在敌后采取的摩擦政策对根据地造成的内部压力,以及党中央如何审时度势,在坚持抗日民族统一战线的同时,坚决回击摩擦。最后,本书以 1945 年 8 月日本宣布无条件投降为高潮,描绘了晋冀鲁豫军区部队在胜利时刻,迅速出击,接受日军投降、接收敌占区政权的部署过程,并为即将到来的解放战争奠定了历史背景和组织基础。 本书特色: 1. 史料的广度与深度: 整合了中央档案馆、河北省档案馆、山西省档案馆以及多地县志中首次公开或极少引用的档案资料,并结合了大量健在老战士和亲历者的口述历史,确保了叙事的真实性和细节的丰富性。 2. 军事与政治的结合: 不仅关注前线的枪炮声,更深入剖析了政治动员、群众路线、土地政策等“非对称”战争要素对根据地壮大的决定性作用。 3. 地域特色鲜明: 对太行山脉、黄河故道、华北平原等不同地理环境下,根据地建设所面临的独特挑战和采取的差异化策略,进行了细致的地域对比研究。 4. 人物群像的立体塑造: 成功塑造了从高级将领到普通民兵、从地方干部到农村妇女的众多鲜活人物群像,展现了在民族危亡面前,中华儿女共同谱写的英雄史诗。 适合读者: 历史研究者、抗战史爱好者、中国近现代史专业学生,以及所有对晋冀鲁豫地区历史和革命传统感兴趣的读者。本书是研究抗日战争史、中共党史、区域史的必备参考书目。

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读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的叙事节奏掌握得非常高明,它并非那种平铺直叙、教科书式的陈述,而是巧妙地穿插了大量的田野调查手记和鲜活的口述历史片段。读到关于某个特定村寨的祭祀仪式那一段时,我仿佛真的身临其境,那烟火的气息、巫师低沉的吟唱、以及族人虔诚的眼神,都通过文字生动地呈现在脑海中。作者的笔触极其细腻,善于捕捉人物性格的微妙之处,比如某个老人的眼神中蕴含的沧桑,或者年轻一代面对传统与现代冲突时的迷茫与挣扎,都刻画得入木三分,让人感同身受。这种“可感性”的写作手法,极大地拉近了与遥远文化的距离,让那些原本陌生的习俗和信仰,变得可以理解、可以共情,而不是冷冰冰的符号堆砌。

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这本书的学术深度和广度令人印象深刻,它明显是建立在扎实的人类学和民族学研究基础之上的。我特别关注其中关于族群互动史的部分,那些关于资源分配、权力结构变迁的论述,逻辑链条清晰且论据充分,引用的文献资料涵盖了不同历史时期和不同研究流派的观点,显示出作者深厚的学术功底。更难得的是,它没有陷入纯粹的学术术语泥潭,而是用一种近乎散文的流畅笔调,将复杂的社会结构理论融入到具体的案例分析中,使得非专业读者也能领会其精髓。这种平衡学理严谨性与可读性的能力,在我阅读过的同类书籍中,算是顶尖的了。它不仅提供了“是什么”,更深入地解释了“为什么会这样”,展现出对人类社会复杂性的深刻洞察。

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这本书给我最大的启发在于其对待“文化变迁”这一主题的态度。它没有采取那种“非此即彼”的二元对立视角,比如将传统视为完美无缺、将现代视为洪水猛兽。相反,作者非常审慎地展现了文化在接触、碰撞与融合过程中的韧性与适应性。它清晰地描绘了当代年轻一代如何在坚守核心价值观念的同时,积极吸纳外部世界的元素,创造出新的生活方式。这种动态的、充满张力的观察视角,避免了将少数民族文化“僵化”或“他者化”的陷阱。阅读完后,我对于文化自身的生命力有了更深刻的理解,认识到真正的文化传承,不是原封不动的复制,而是在不断回应时代挑战中的自我更新与延续,这是一种充满智慧和希望的生存哲学。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,尤其是封面那块用料,触感温润如玉,让人爱不释手。那些深邃的墨色和点缀其中的暖金色纹样,似乎在无声地诉说着古老的故事。我尤其欣赏它在版式上的匠心独运,文字的排布疏密有致,留白的处理恰到好处,读起来丝毫没有压迫感,反而有一种沉浸式的宁静。即便是初次翻阅,也能感受到编者对细节的极致追求,从字体选择到页眉页脚的细微装饰,都透露出一种对文化传承的敬畏之心。那种实体书特有的油墨香气,混合着纸张本身的干燥气息,构筑了一个与电子阅读完全不同的精神空间,让人愿意慢下来,细细品味每一个字句。这本书的实体感,本身就是一种艺术品,它不仅仅是知识的载体,更是一件值得收藏的工艺品,放在书架上,本身就是一种格调和品味的象征,那种厚重感和实在感,是任何数字文本都无法替代的。

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这本书的地图和插图部分,简直是令人惊喜的补充材料,它们为理解文字内容提供了极大的便利。那些手绘的民族服饰图谱,色彩的搭配和纹样的解析都极为精准,每一个图案的细节似乎都藏着历史密码,让人忍不住想要去探究其象征意义。特别是几张关于传统聚居地选址的等高线地图,结合文字描述,让人对不同族群如何与自然环境互动、如何适应山地生态有了直观的认识。我特别欣赏它对口述历史照片的收录,那些泛黄的老照片,定格了早已消逝的生活瞬间,那份历史的重量感,是任何再精美的复原图都无法比拟的。这些视觉元素绝非可有可无的装饰,而是与文字内容形成了一种互文关系,共同构建了一个多维度的认知体系。

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