活着本来单纯

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出版者:北京联合出版有限公司
作者:丰子恺
出品人:时代华语国际
页数:256
译者:
出版时间:2020-5
价格:32
装帧:平装
isbn号码:9787559640123
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
  • 丰子恺
  • 漫画
  • 好书,值得一读
  • 活着
  • 单纯
  • 人生
  • 感悟
  • 真实
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  • 平凡
  • 坚持
  • 希望
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具体描述

女儿丰一吟授权版本,全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等48篇经典佳作,一本书阅尽丰子恺散文精华。漫画原版复制,典雅可爱,采用特种纸印刷,色彩雅致,触感温润,可堪赏玩。有趣、有心、有情的人生哲学。

《星火燎原:二十世纪的社会变革与人类精神的抗争》 导言:历史的深邃回响 这是一部跨越世纪、审视人类文明核心命题的宏大叙事。它不是对某一特定个体命运的细腻描摹,而是对一个剧烈动荡的时代——二十世纪——社会结构、思想流变以及个体在巨大历史洪流中精神状态的深度剖析。本书的视角宏阔,从两次世界大战的阴影下初现端倪的现代性困境,一直延伸到冷战格局的瓦解,乃至信息时代的曙光乍现。它试图捕捉那些塑造了我们今日世界的底层力量:意识形态的激烈碰撞、技术进步带来的双刃剑效应,以及在集体主义与个人自由之间摇摆的人类精神所经历的挣扎与蜕变。 第一部:旧世界的崩塌与新秩序的胎动(1900-1939) 本书的开篇,将读者带入一个充满张力的“美好年代”末期。蒸汽与钢铁的轰鸣声中,古典的欧洲秩序正面临着被内部矛盾和外部冲击撕裂的危险。我们首先聚焦于思想界的风暴。尼采的“上帝已死”的宣告如何在知识分子群体中引发了意义的真空?弗洛伊德对潜意识的挖掘,如何撼动了启蒙运动以来对理性至上信念的坚守? 随后,叙事转向政治实践的层面。第一次世界大战,不仅仅是一场领土和联盟的冲突,更是一次对既有文明模式的残酷审判。书中详细分析了民族主义如何被推向极端,以及大规模工业化战争如何彻底改变了战争的性质和人们对“英雄主义”的认知。战争的废墟上,极权主义的幽灵开始徘徊。我们深入剖析了共产主义在俄国的兴起,它许诺的“无阶级社会”的乌托邦蓝图,及其在实践中如何演变为对个体生命的系统性压制。同时,法西斯主义在欧洲的崛起,作为对现代社会异化和经济危机的病态反应,也被置于细致的审视之下。 这一部分的关键在于揭示:在科技飞速发展、社会结构急速工业化的背景下,传统道德和信仰体系的瓦解所留下的巨大精神空隙,是如何被激进的政治教条轻易占据的。 第二部:铁幕下的生存与抵抗的艺术(1940-1970) 二战的爆发将人类带入了理智与道德的深渊。本书不再仅仅关注战场上的军事部署,而是侧重于战争对普通人内心世界的持久创伤。大屠杀的系统性恐怖,暴露了现代官僚机器在执行非人道指令时的冷酷效率。我们探讨了幸存者的“创伤后遗症”,以及战后欧洲对“罪责”和“记忆”的集体性(或选择性)遗忘过程。 冷战的开启,将世界分裂为两个互不信任的意识形态阵营,形成了一种“恐怖平衡”下的常态化焦虑。本书细致描绘了这种结构如何渗透到日常生活的方方面面:从对“内部敌人”的恐惧,到文化审查制度的建立,再到核威慑下弥漫的末日感。 然而,在压抑的表象下,反抗的声音从未停止。存在主义哲学在这一时期达到高潮,萨特、加缪等人对“荒谬”世界的勇敢直面,成为知识分子拒绝被既定意义俘虏的精神武器。他们强调行动的自由和个体选择的重量,即便是在一个看似被历史规律和意识形态铁钳锁死的时代。同时,我们还将探讨后殖民时代的觉醒,被压迫民族寻求自我认同的斗争,如何为全球秩序注入了新的、充满活力的元素。 第三部:碎片化时代的心灵地图(1970-2000) 随着后工业时代的来临,社会结构再次发生剧变。大规模的工业生产模式退居二线,信息和符号的生产成为新的核心动力。本书深入分析了消费主义文化如何取代了宏大的政治叙事,成为新的社会粘合剂。人们的注意力被导向了个人品味和即时满足,而历史的沉重感逐渐被稀释。 在思想领域,后现代主义的思潮对“宏大叙事”的解构,是对既有真理体系的又一次冲击。真理的相对化、文本的无限阐释,虽然为艺术和思想带来了空前的解放性,但也带来了意义的漂浮不定。个体在无数信息流和身份标签中,面临着前所未有的选择性饱和,以及由此产生的新的疏离感。 我们还会审视社会运动的新形态——环保主义、女权主义的深入发展,以及早期互联网技术对社会连接方式的初步影响。这些新的社会动力不再聚焦于阶级或国家,而更多地转向了身份、环境和生存质量的议题。技术飞速发展,但人类似乎并未因此获得更多的确定性,反而陷入了一种更为复杂和难以捉摸的内在迷宫。 结论:在不确定性中寻找锚点 《星火燎原》的最终落脚点,是对二十世纪留给我们的精神遗产的清点。它提醒我们,历史并非一条平滑的进步阶梯,而是充满悖论、断裂与反复的螺旋上升。技术的力量与人性的脆弱性并存;集体主义的承诺往往以自由的牺牲为代价;而在最黑暗的时刻,人类精神中对意义、尊严和超越的渴望,总能以最微弱却最坚韧的“星火”形式,展现出不朽的力量。 本书旨在引导读者超越对单一历史事件的叙述,去理解那些驱动着社会变革的深层心理动力和哲学预设。它要求我们以历史的谦卑,去面对一个日益复杂、技术驱动的世界,并重新审视个体在宏大历史背景下,如何去定义、去捍卫自身的完整性与精神的自主性。这是一部关于如何理解“我们如何走到今天”的深度导览,而非对任何特定命运的慰藉或简单批判。

作者简介

丰子恺

画家、散文家。师从弘一法师李叔同,学贯中西。他的散文兼有平易纯朴之风、宽仁隽永之意和童真天然之趣,是现代文学中备受推崇的佳品,多次被选入中小学语文教材。漫画幽默风趣,流传广泛,深受人们的喜爱并争相收藏。

目录信息

壹 豁然开朗
心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。

大账簿
实行的悲哀
生机
佛无灵
吃瓜子
晨梦
肉腿
贰 无宠不惊过一生
人生也有冬夏,童年如夏,成年如冬;或少壮如夏,老如冬。在人生的冬夏,自然也常教人的感觉变叛,其命令有这般严重,又这般滑稽。
忆儿时
梦痕
我的母亲
白鹅
闲居
过年
新年怀旧
吃酒
湖畔夜饮
初冬浴日漫感
叁 天地间最健全的心眼
天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所斫丧,是一个可怜的残废者了。
从孩子得到的启示
给我的孩子们
送考
华瞻的日记
送阿宝出黄金时代
取名
穷小孩的跷跷板
肆 你若爱,生活哪里都是爱
这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

杨柳
随感十三则
庐山面目
钱江看潮记


清晨
扬州梦
阿咪
东京某晚的事
塘栖
伍 学会艺术的生活
人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。
学会艺术的生活
爱与同情
手指
自然
美术与人生
山中避雨
梧桐树
带点笑容
谈自己的画
艺术三昧
云霓
· · · · · · (收起)

读后感

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杨绛先生曾经说过,在这物欲横流的人世间,人生一世实在够苦。 岁月是苦难的,爱恨交加、悲喜交集,而人生无非两个状态,或生、或死,生活只是死亡前的一段体验。 既然人生这么苦,那么这生活实该有点趣味儿、情味儿,才是可喜。 “人应该时时怀有一种死的恳切”安德烈·纪德的...  

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杨绛先生曾经说过,在这物欲横流的人世间,人生一世实在够苦。 岁月是苦难的,爱恨交加、悲喜交集,而人生无非两个状态,或生、或死,生活只是死亡前的一段体验。 既然人生这么苦,那么这生活实该有点趣味儿、情味儿,才是可喜。 “人应该时时怀有一种死的恳切”安德烈·纪德的...  

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丰子恺的漫画和文章为什么能打动人? ——《丰子恺散文漫画精品集:活着本来单纯》编辑胡家 丰子恺的作品有一种说出不清的味道,我也试着去描述。 1、禅意。 丰老的东西有一种禅学的智慧,他本人吃素,师从弘一法师,售佛教的影响很深。其中《佛无灵》《渐》以及《大账...  

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这本书的很多篇小文章,看前半部分都很有趣,但是总会有个转折,因为作者家庭变故的原因,让我从书中看出了他对儿时生活的不舍,也让我每每不忍往下读,生怕触碰到作者的伤疤。 读着令我特纠结的一本书。 很多句子都很有共鸣,觉得作者活的很有爱心,也很细致地观察生活,能把...  

用户评价

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这本书给我带来了巨大的智力上的愉悦,因为它绝不是那种直来直去的作品。它的文本层面构建了一个极其复杂的符号系统,我感觉自己像个侦探一样,在字里行间寻找那些隐藏的线索和互文关系。作者对细节的掌控达到了偏执的程度,每一个道具、每一个场景的设置,似乎都携带着某种潜在的意义。我读得很慢,经常需要反复阅读某一个段落,因为我总觉得漏掉了什么关键的暗示。尤其是在人物心理描写上,它摒弃了传统的心理活动直接陈述,而是通过他们与环境的互动、他们对他人无意识的反应来侧面烘托。这种叙事技巧非常高超,它要求读者主动参与到文本的建构过程中,不断地进行假设和推翻。我最佩服的是,尽管内容如此繁复和晦涩,但它始终没有脱离“人”的本质困境。它探讨的是永恒的命题——关于选择、关于记忆的不可靠性、关于自我认知的构建。读完之后,我感觉自己的思维敏捷度都被提高了,因为它强迫你用一种更具批判性和多维度的视角去看待周遭的一切。

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这本书的名字挺有意思的,叫《活着本来单纯》,但说实话,我读完后感觉它更像是一部探讨复杂人性的深度剖析。作者的笔触细腻得惊人,每一个人物的内心挣扎都描绘得入木三分。我特别喜欢他处理冲突的方式,不是那种激烈的戏剧化冲突,而是日常生活中那些不动声色的张力,像一根拉紧的细线,随时可能崩断,却又以一种近乎麻木的韧性维系着。 比如,书中有一段描写主角在面对一个艰难抉择时的内心独白,那段文字的节奏感把握得极好,时而急促,时而沉思,仿佛能让人直接钻进那个角色的脑子里,感受那种无力和迷茫。这本书的结构也很有趣,它不是线性的叙事,而是像一个散落的拼图,需要读者自己去耐心地寻找线索,将碎片化的信息串联起来,最终才能看到全貌。这要求读者有足够的耐心和专注力,但一旦你沉浸进去,那种发现真相的满足感是无与伦比的。它迫使我反思自己生活中那些看似“理所当然”的选择,那种“单纯”或许只是一种被社会规训后的假象,真正的活着,远比想象的要曲折得多。这本书的语言风格,有一种老派文人的韵味,不追求华丽辞藻的堆砌,但每一个词语的选择都恰到好处,精准地击中了情感的靶心。

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这本书的文字有一种独特的韵律感,读起来像是在听一首精心编排的爵士乐,节奏时而跳跃,时而悠长,充满了即兴的灵动。我注意到作者在句式结构上的变化非常丰富,长句的铺陈和短句的顿挫交替使用,使得阅读过程充满了音乐性和节奏感。它成功地营造了一种“流动性”的体验,人物的思绪和外界的事件像是水流一样相互渗透、相互影响。我特别喜欢它对“时间”的处理,时间在书中似乎不是线性的河流,而更像是一个可以被反复揉捏和折叠的物质。过去的回响、当下的瞬间和未来的不确定性,常常在同一个句子中交织出现。这种非线性的时间观,极大地丰富了作品的层次感。而且,这本书的对话写得极其精彩,它不是那种用来推动情节发展的工具性对话,而是充满了潜台词和未尽之意,你必须仔细揣摩人物没说出口的话。这让阅读过程充满了趣味性,仿佛在破解一个由语言构建的迷宫。总而言之,这是一部需要被“聆听”而非仅仅是“阅读”的作品,它的文字本身就具有强大的生命力。

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坦白说,这本书的阅读体验是相当“沉重”的,但这种沉重不是压抑,而是一种深刻的共鸣感。作者似乎非常擅长捕捉那种现代人普遍存在却又羞于承认的“疏离感”。书中的主要人物,他们仿佛生活在一个巨大的透明玻璃罩里,看得见外面的世界,却触碰不到,也无法真正融入。我尤其被那种淡淡的悲凉情绪所打动,它不是那种歇斯底里的绝望,而是一种伴随着生存而来的、缓慢渗透的孤独。这种孤独感在当代社会中太常见了,我们被连接得前所未有的紧密,但精神上却可能从未如此遥远。作者处理这种情绪的方式,非常内敛且富有诗意。他会用自然景色的描写来映衬人物内心的荒芜,比如对某一特定天气或光线的反复描摹,瞬间就能将读者拉入那种特定的氛围之中。这本书像是一面镜子,照出了我们生活中那些不愿正视的空洞。它没有提供简单的答案或慰藉,而是让你直面这份空洞,并学会与之共处。这需要一定的心理准备,但对于渴望深刻体验的读者来说,它无疑是一份珍贵的礼物。

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读完这本书,我脑海里浮现出的第一个词是“克制”。作者似乎有一种魔力,能把最宏大、最沉重的主题,用一种极其节制的方式表达出来,不煽情,不滥用感叹号,所有的情绪都沉淀在了字里行间,需要你去细细品味。我特别欣赏那种叙事上的留白,很多时候,重要的信息或者转折点,作者只是轻描淡写地带过,把解读的空间完全交给了读者。这对我来说,是一种挑战,也是一种享受。就好比在看一幅水墨画,最精彩的部分往往是那些没有被描绘出来的空地。书中关于家庭关系的描写尤其真实,没有传统意义上的好人和坏人,只有一群在时代洪流和各自的欲望中挣扎的个体。我甚至能感受到那种微妙的、代际间难以言喻的隔阂与理解。这种真实感带来的震撼,远胜过任何夸张的描述。而且,这本书的节奏把握得像是一部慢镜头电影,它愿意花大量的篇幅去描绘一个眼神、一个动作、一次呼吸,从而构建出一种厚重的历史感和宿命感。它不是一本能让你一口气读完的“爽文”,而更像是一坛老酒,需要时间去酝酿,才能体会到它深层的醇厚。

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一开始很期待,又会写书,还会画画,期待不一样的精神粮食的汲取!

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以前只知道丰子恺先生画漫画出名,没想到他的散文也写得这么有意思,看着太舒服了。

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随着年龄增长,慢慢明白,平淡人生才是幸福。

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一开始很期待,又会写书,还会画画,期待不一样的精神粮食的汲取!

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一开始很期待,又会写书,还会画画,期待不一样的精神粮食的汲取!

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