《中国画技法:水仙花》内容简介:水仙,冬末春初开花。《南阳诗经》称它“天葱”,《三余贴》称它“俪兰”、“女星”,《三柳轩杂识》称它“雅客”以及“姚女花”、“夫妇花”等,黄庭坚称之为“凌波仙子”。水仙花以翡翠般的绿叶,洁白无暇的花被,金黄色的花蕊以及馥郁的芳香,在百花中独树一帜。其花期正值春节前后,而且只要几粒石头,一盘清水,宜水养,亦可盆栽,经加工可制成蟹爪式、笔架式等各种艺术造型,供置案头,洁白素雅,倍添春意,真是“一盆水仙满堂春,冰清玉洁送清香”。
水仙花是中国传统十大名花之一,栽培历史悠久,早在六朝已为人赏识,盛唐时列为品花。元仇远《题赵子固水墨双勾水仙卷》诗: “谁留夜月群仙佩,绝胜秋风九畹图。”明陈淳诗: “玉面婵娟小,檀心馥郁多。盈盈仙骨在,端欲去凌波。”历代画家、诗人赞美水仙的诗画不胜枚举。
水仙属石蒜科,多年生球根草本花卉,其鳞茎大、花朵多、香气浓,有单瓣、重瓣两种,单瓣叫“金盏银台”,香气浓郁,重瓣名“玉玲珑”,花型奇特。
水仙在我国产地很少;一是福建漳州、平潭,二是上海崇明,三是浙江舟山。漳州盛产水仙品质最佳,被作为漳州的市花。很多画家由于各种原因,没有机会对实物多观察,以至以讹传讹。如一般入画的水仙为“金盏银台”,花瓣为六瓣,三前三后决不交叉,而不少人多画为五瓣。又如水仙为肉质叶,少卷曲,张开,不能像画兰花叶那样交叉穿插,每组仅4至6片。本册对水仙花常见的几种画法作简明扼要的介绍,供参考。
吴秉钧,福建省莆田市人。1964年毕业于福建师范学院艺术系美术专业。现任福建省逸仙艺苑国画研究会会长、福州霞光画院副院长等职。师从谢投八、谢意佳、宋省予等名师。初攻油画,后专攻国画,尤擅人物、花鸟。1994年,作品《双吉图》被作为国礼赠与日本首相。在业内有“东南鸡王”之美誉。其画鸡别有一格,融中西画法于一炉,自成一家。个人传略被国内外多家媒体专题报道,作品被许多机关单位和个人珍藏。
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我必须承认,初读这本书时,我感到了一些挫败感,因为它给出的“标准”实在太高了。这本书的深度显然是面向有一定基础,渴望突破瓶颈的进阶学习者的。它的文字风格非常严谨且富有文采,充满了古典的韵味,但又没有故作高深。我尤其欣赏它对“结构”与“气”的理解。在讲解人物画的骨骼结构时,作者没有像西画那样强调精确的解剖学比例,而是将其归纳为“气脉的流通”。他用简洁的线条示范了如何通过提炼人体的主要关节和受力点,来表现人物的内在力量和精神面貌。这种高度概括的提炼能力,是传统中国画的精髓所在。读完后,我不再执着于每一个细节是否符合写实标准,而是开始关注整个人物在画面中的“呼吸感”。这本书更像是一位严厉而睿智的导师,它不给你现成的答案,而是通过精妙的范例和深刻的理论,引导你去发现你自己的答案,对于想要在艺术上精进的人来说,这是最宝贵的财富。
评分这本书的编排方式非常大胆,完全颠覆了我对传统绘画教材的认知。它没有采用按题材分类的传统结构,比如“花鸟”、“山水”、“人物”泾渭分明。相反,它更像是一个主题探索集。其中有一章专门讨论“墨的化学与表现力”,从松烟、桐油烟到陈年老墨,分析了不同墨材在宣纸上的洇化轨迹和干湿变化带来的视觉冲击。这一部分的实验性极强,配有大量微距摄影图,让人能清晰看到水墨边缘的微妙过渡。对我这种偏爱实验水墨的画者来说,这简直是宝藏。再比如,它对“设色”的讨论也极其超前,它没有局限于矿物颜料的调配,而是深入探讨了如何利用水性颜料与墨色的融合点,创造出类似晕染的朦胧感,这在很多强调笔墨独立的传统教材中是很少见的。整本书读下来,感觉更像是在阅读一位资深艺术家对自己数十年创作生涯的“技术备忘录”,充满了对材料的敬畏和对未知可能性的探索欲。
评分老实说,我接触中国画已经有些年头了,市面上那些教“如何画山石”或者“如何点花卉”的速成手册我基本都翻遍了,但总觉得它们缺了点“魂”。直到我遇到了这本《中国画技法》,我才明白之前学到的那些都是皮毛。这本书的独特之处在于它对“气韵生动”的具象化解读。它没有直接给你一个固定的公式,而是花了大量的篇幅去探讨“意在笔先”的训练方法。例如,它用了整整一个章节来解析“留白”的哲学意义,这不是简单的指哪块不画,而是探讨空间流动性与负形构图的辩证关系,引用了大量的道家思想进行印证。我特别喜欢其中关于“皴法”的论述,作者没有把皴法视为简单的纹理填充,而是将其视为对地质构造和时间流逝感的捕捉。那些看似简单的干笔皴擦,在书中的图解下,仿佛有了生命,充满了内在的张力。读完这一部分,我再拿起笔时,下手明显谨慎了许多,不再追求表面的像不像,而是更注重笔触中蕴含的情感张力,感觉自己的创作思路一下子开阔了,仿佛找到了一个能够自洽的艺术理论体系。
评分购买这本《中国画技法》纯粹是因为好奇心驱使,我对封面那种极简而富有张力的布局印象深刻。然而,真正让我沉迷其中无法自拔的,是它对“意境营造”的非技术性探讨。书中有一部分专门分析了中国画中对“时间感”的表达。它指出,中国画的笔触往往不是对某一瞬间的捕捉,而是对事物生长过程的叠加呈现。比如画竹,它不是画竹子的“一个状态”,而是融合了竹笋破土、拔节、舒展的全过程。作者用极其凝练的语言阐述了“一笔知全貌”的境界,并配以古代文人画中对特定景物(如远山、流水)的处理方法进行剖析。这种对时间维度的理解,极大地提升了我对画面深度的感知能力。以往总觉得山水画就是描绘一个场景,读完后才恍然大悟,它其实是在构建一个可以让人在其中“漫游”的精神空间。这本书迫使我停下来,反思我自己的创作是否只是在复制符号,而不是在创造一个具有生命力的意境场域。
评分这本《中国画技法》的精装版本,光是捧在手里,那厚重的纸张和考究的装帧就透着一股沉甸甸的专业感。我原本以为这会是一本偏向于理论阐述的学术著作,毕竟“技法”二字听起来就有些枯燥。然而,翻开扉页后,我的看法立刻就改变了。它给我的第一印象是,这不是一本教你如何“做”画的书,而是一本引导你如何“看”画,并理解其内在逻辑的百科全书。书中对传统笔墨的解析深入到纤维层面,比如讲到勾线时,会细致到不同毛笔的吸水性如何影响墨色的浓淡变化,以及如何通过手腕的提按控制线条的“精气神”。最让我惊艳的是,它没有停留在简单的步骤罗列上,而是穿插了大量古代名家的手稿拓本进行对比分析,比如宋徽宗的瘦金体对白描的结构影响,以及八大山人的点苔法中蕴含的禅宗意境。这种将技法融入美学和历史背景的叙事方式,使得学习过程不再是机械的模仿,而是一场与古人心灵的对话。如果你想在水墨的世界里站稳脚跟,这本书提供了一个坚实而广阔的哲学基础,远超乎一本普通技法书的范畴,更像是一份艺术史的速写本。
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