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出版者:

作者:都建民

出品人:

页数:1076

译者:

出版时间:2009-1

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787810744317

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《星辰的低语：古代天文学与宇宙观探微》 一部跨越千年，探索人类如何仰望星空，构建宇宙图景的恢弘史诗。 本书并非聚焦于日常语言的规范与锤炼，而是将读者的目光引向那片亘古不变的夜空，追溯人类文明早期对宇宙奥秘的痴迷与探索。这是一部关于古代天文学、神话信仰与哲学思辨的深度探究之作，它以严谨的考据和生动的叙事，勾勒出不同文明在没有现代观测工具的情况下，如何描绘和理解他们头顶的浩瀚苍穹。 本书的核心议题在于：古代人“看”到的宇宙与我们“知晓”的宇宙之间，存在着怎样的思维鸿沟与共通之处？ 第一部分：大地的投影——早期观测与历法构建 人类对天空的认识，首先植根于对地球上季节更替和农时劳作的精准把握。本卷将深入剖析古代文明如何将天空的规律与人间的生存紧密联系起来，构建出最早的“宇宙模型”。 一、苏美尔的泥板与巴比伦的星占： 重点考察两河流域如何从对行星（被认为是神祇化身）的日常记录中，发展出精确的观测体系。我们将详细解读那些记载着金星周期的楔形文字泥板，探究他们如何通过数学方法预测天象，以及这种“占星术”如何成为早期科学的雏形。 二、古埃及的“太阳之眼”： 埃及人对永恒的追求，深刻地体现在他们对太阳和天狼星（索普代特）的崇拜中。本书将分析吉萨金字塔群的方位学意义，探讨尼罗河泛滥周期与天狼星偕日升的精密关联，揭示古埃及如何利用天文知识来确立法老的权威和国家的秩序。 三、美洲文明的几何秘语： 玛雅和阿兹特克文明在热带雨林中发展出令人惊叹的天文台。我们不仅会展示他们对金星轨道、日食预测的惊人准确性，更会侧重分析他们的“长计数历法”的复杂结构，以及这种历法体系中蕴含的创世神话与时间循环观念。 四、中国古代的“天人合一”： 中国的观星传统强调“君权神授”与“天象示警”。本书将细致梳理从《尚书》、《周髀算经》到张衡的浑天仪，古代中国天文学家如何通过肉眼观测和逻辑推理，构建出浑天说和盖天说等多元的宇宙模型，并阐释这些模型如何服务于政治伦理的构建。 第二部分：神圣的穹顶——神话、哲学与宇宙的形态 当观测数据积累到一定程度，古代哲学家便开始尝试解释“天体为何如此运行”。这一部分聚焦于抽象思维如何介入对宇宙的描绘，以及神话叙事如何成为早期的宇宙学教科书。 一、从神祇到几何：希腊的理性突破： 这一章将详细梳理从泰勒斯、毕达哥拉斯到柏拉图和亚里士多德的演进过程。重点分析毕达哥拉斯学派对“天体音乐”的构想，以及亚里士多德的“同心天球说”如何成为西方世界近两千年的正统宇宙观。我们将辨析“完美圆形”的哲学基础，及其对天体运动描绘的限制。 二、印度教中的“大劫”与多重世界： 探讨印度（婆罗门教和后来的印度教）如何构建一个宏大到令人难以想象的时间尺度——从“劫”（Kalpa）到“曼瓦塔拉”（Manvantara）。分析其宇宙观中，须弥山、七重地、四大部洲的结构，以及时间循环对生命轮回观的影响。 三、伊斯兰黄金时代的继承与发展： 在中世纪，伊斯兰学者不仅保存了希腊的知识，更在观测精度上实现了飞跃。本章将聚焦于马拉加天文台的成就，讨论阿拉伯天文学家对托勒密模型的修正尝试，以及他们如何将复杂的三角学融入天体计算之中。 第三部分：工具与图景——古代天文学的实践艺术 古代天文学并非纯粹的思辨，它依赖于精巧的仪器和手工绘制的星图。本卷展示了人类在工具制造上的智慧。 一、仪器的诞生：浑仪、圭表与星盘： 详细介绍中国浑仪、希腊浑象以及后世星盘的结构、作用和操作原理。我们将探讨这些仪器如何在没有机械传动的情况下，通过角度和刻度来确定天体的方位和高度。 二、星图的演变：从星座连线到坐标系： 考察古代星图从早期的星座叙事图，如何逐渐向更具科学性的坐标标记系统发展。对比古希腊的《阿尔马杰斯提》星表与中国宋代以来的精密星图，分析两者在分类方法和定位精度上的差异。 三、古代的“异象”与解释： 探讨古代社会如何解释日食、月食、彗星和新星等“非正常”天象。这些被视为神灵干预或人间不祥之兆的事件，在古代天文学家的记录中留下了哪些独特的观察视角和解释体系。 结语：永恒的凝视 《星辰的低语》旨在向读者展示，人类对宇宙的理解是一个漫长、曲折但充满创造力的过程。从尼罗河畔的祭司到巴比伦的抄写员，从希腊的哲人到中国的术士，他们共同完成了一项伟大的事业：将无序的黑暗转化为有秩序的宇宙，为后世的科学革命奠定了最基础的、也是最浪漫的基石。 本书揭示的，是人类心智在面对无限未知时，所展现出的永恒的好奇与构建秩序的内在驱动力。

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这本《现代汉语词典》简直是我的案头必备，每次拿起它，都感觉自己像是踏入了一座知识的宝库。我特别喜欢它收录词条的广度和深度，那种精益求精的态度，从每一个解释的斟酌中都能体会出来。比如，我最近在阅读一篇学术论文时，遇到了一个不太确定的古义，翻开词典，不仅给出了现代常用的解释，还细致地追溯了它在不同历史时期的演变脉络，甚至连一些细微的语境差异都标注得清清楚楚。这对于我们这些对语言学有那么一点点洁癖的人来说，简直是福音。我甚至会花时间去研究那些生僻词汇后面的“小字注释”，里面往往藏着语言学家们煞费苦心考证的成果，那些关于词源、用法禁忌的提醒，比任何一门专业课本都要来得实在和有趣。它不像有些工具书那样冷冰冰地堆砌定义，而是充满了对汉语言文字生命力的尊重与热爱。我常常感慨，一本小小的工具书，竟然能承载起如此厚重的文化积淀，每一次查阅，都像是一次与古代文人墨客的无声对话，让人在纷繁复杂的现代语境中，找到了一个坚实的文化锚点。

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这本书的“重量感”并非仅仅体现在物理层面上，它更是一种知识体系的厚重感。我最佩服的是它对于那些复杂概念词汇的处理，比如哲学、经济学或者法律术语，它能够用最精炼、最准确的现代汉语，将那些原本晦涩的外国概念解释得清晰易懂，这绝对需要极高的语言驾驭能力。我记得有一次我查阅一个古代官职的名称，本以为只能得到一个简单的对应解释，结果它不仅给出了官职的职责范围，还标明了其在不同朝代的变迁，甚至附带了该词在古代文献中常与哪些词语连用，形成了一种固定的搭配。这种全景式的展示，彻底颠覆了我过去对“查字典”的认知——它不再是简单的“查”与“被查”的关系，而是一次沉浸式的历史与文化溯源之旅。这本书的价值，已经远远超越了“工具书”的范畴，它更像是一部微型的汉语文化史纲要，时刻提醒着使用者，我们所使用的每一个字词，背后都承载着数千年的文明重量。

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坦率地说，我是一个比较追求效率的人，对冗长、拖沓的解释深恶痛绝。但《现代汉语词典》最难能可贵的一点是，它在保持极其详尽和准确的同时，做到了惊人的简洁。它的释义结构设计得极为科学，核心义项永远放在最前面，用最少的笔墨直击要害，只有当你深入探究时，才会发现下面隐藏着各种细致的变体和引申义。这种由浅入深、由核心到边缘的组织逻辑，完美契合了现代人快速获取信息的需求，却又提供了深度挖掘的可能。我不需要为了一个简单的词汇而阅读半页的论述，但如果我需要，那些论述已经在那里恭候多时。这种对读者时间尊重的态度，让我对它充满了信赖。它不是一本用来炫耀学问的书，而是一本真正用来服务于日常交流和深度思考的实用利器。它就像一位训练有素的私人秘书，总能用最恰当的语言，在最需要的时候，提供最精准的帮助，而且从不哗众取宠。

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说实话，我对工具书的耐心一向有限，很多词典翻两下就束之高阁了。但《现代汉语词典》给我的感觉完全不同，它更像是一个耐心的、不厌其烦的良师益友。它的排版设计简直是艺术品级别的，那种合理的留白、清晰的字体对比度，让长时间的查阅也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在例句上的选择——那些例句绝不是生硬地套用定义，而是从当代优秀文学作品、权威新闻报道中精选出来的，鲜活而富有生命力。我有时候甚至会故意跳过定义，直接看例句，然后尝试自己去揣摩这个词的“脾气秉性”，再对照官方解释，这种主动学习的过程，远比被动接受来得深刻。而且，它对近些年出现的新词、网络热词的处理方式也相当审慎和专业，既没有一味追赶潮流而显得轻佻，也没有固步自封而显得迂腐，总能找到一个恰到好处的平衡点，体现出一种科学的审慎和对时代脉搏的准确把握。这本词典的每一页都散发着一种沉静的力量，让你愿意沉下心来，与文字进行一场深刻的交流。

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我得承认，我购买这本书的初衷，主要是为了应付一些工作上的书面表达要求，但没想到它带来的收获远超预期。过去写报告、起草重要文件时，总会担心用词不够精准，显得“文字功底薄”。自从有了它，这种焦虑感几乎消失了。它的同义词辨析部分简直是我的“救命稻草”。我发现很多我们日常会混淆的词汇，比如“效率”和“效能”、“继承”和“因袭”，在这本词典里，都被剖析得丝丝入扣，不仅解释了字面意思的差异，更指出了它们在情感色彩、适用范围上的巨大分野。这让我明白了，中文的魅力就在于这种微妙的差别，而这部词典就是揭示这些差别的钥匙。我甚至开始把查字典变成一种习惯性的“放松”活动，随手翻到一页，读上几个词条，那种“原来如此”的顿悟感，带来的愉悦感，是刷短视频或看热闹小说完全无法比拟的。它让我对自己的母语产生了一种全新的敬畏感和亲近感。

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