壹 CHAPTER 01
遐邇一體，率賓歸王
遐要想去一個很“遐”的地方，首先要從“邇”開始
邇任何時候都不要破壞和他人的心理安全距離
一“一花一世界，一葉一如來”
體把握好體與用的關係
率率性之謂道
賓“賓”由禮，更由心
歸歸去來兮
王能溝通天地人的人纔是“王”
總 釋 “遐邇一體，率賓歸王”
貳 CHAPTER 02
鳴鳳在竹，白駒食場
鳴不平則鳴
鳳富貴華美的象徵
在有房子住纔算在
竹寜可食無肉，不可居無竹
白做人要做到“虛室生白”
駒韆裏馬常有，而伯樂不常有
食民以食為天
場學會壯大自己的能量場
總 釋 “鳴鳳在竹，白駒食場”
叁 CHAPTER 03
化被草木，賴及萬方
化人生苦短，需要很多“化境”纔能挺住
被你是被動還是主動的人
草君子之德風，小人之德草
木不要去做不可雕的朽木和無本之木
賴做一個值得信賴的人
及警惕過猶不及
萬萬物有靈且美
方隻有遠方纔叫“方”
總 釋 “化被草木，賴及萬方”
肆CHAPTER 04
蓋此身發，四大五常
蓋人是否需要“蓋世功名”
此人要有立錐之地
身為什麼“吾要三省吾身”
發好雨知時節，當春乃發生
四“安得猛士兮守四方”
大為什麼你當不瞭“大人”
五天地萬物互相化生互相生成
常道可道，非常道
總 釋 “蓋此身發，四大五常”
伍 CHAPTER 05
恭惟鞠養，豈敢毀傷
恭恭敬不如從命，“從命不如恭敬”
惟“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中”
鞠鞠躬盡瘁，死而後已
養我養你
豈兩情若是久長時，豈在朝朝暮暮
敢為人做事要敢作敢當
毀德高而毀來
傷七情如箭傷
總 釋 “恭惟鞠養，豈敢毀傷”
陸CHAPTER 06
女慕貞潔，男效纔良
女偉大的女性引領我們前進
慕心慕手追
貞人有四德，大吉大利——“元亨利貞”
潔要知鬆高潔，待到雪化時
男不是所有的男人都叫大丈夫
效“大人”在變大之前，都有效仿彆人
纔“纔”是人的格局
良一切從“緻良知”齣發，纔能享受到真善美的大歡喜
總 釋 “女慕貞潔，男效纔良”
柒CHAPTER 07
知過必改，得能莫忘
知“人不知而不慍，不亦君子乎”
過過去心不可得
必“言必行，行必果”
改棍棒底下齣孝子
得拾貝即得
能“以能問於不能，以多問於寡”……
莫“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”
忘“不忘初心，方得始終”
總 釋 “知過必改，得能莫忘”
捌CHAPTER 08
罔談彼短，靡恃己長
罔學而不思則罔
談學會談心
彼知己也要知彼
短“何處是歸程，長亭更短亭”
靡靡靡之音為什麼好聽
恃“蓋天下之患，莫大於有所恃”
己“己之不欲，勿施於人”
長“檢書燒燭短，看劍引杯長”
總 釋 “罔談彼短，靡恃己長”
玖CHAPTER 09
信使可覆，器欲難量
信“人無信不立”
使“民可使由之”
可悅耳之聲
覆“傾巢之下，豈有完卵”
器要想成“大器”，先從“小器”做起
欲“君子樂得其道，小人樂得其欲”
難孝敬父母，最難做到的是“色難”
量“不思量，自難忘”
總 釋 “信使可覆，器欲難量”
拾CHAPTER 10
墨悲絲染，詩贊羔羊
墨“胸無點墨”
悲愛你所愛即為“慈”，愛你所恨即為“悲”
絲春蠶到死絲方盡
染“予獨愛蓮之齣淤泥而不染，濯清漣而不妖”
詩詩言誌，歌詠言
贊“贊”是一個非常功德無量的字
羔“小羊為羔，大羊為美”
羊臨睡為什麼數羊？
總 釋 “墨悲絲染，詩贊羔羊”
拾壹CHAPTER 11
景行維賢，剋念作聖
景“風景舊曾諳”
行“行行重行行，與君生彆離”
維“白鶴門外養，花鷹架上維”
賢“師不必賢於弟子”
剋相生相剋
念“念念不忘，必有迴響”
作一日不作，一日不食
聖讀書隻讀聖賢書
總 釋 “景行維賢，剋念作聖”
拾貳CHAPTER 12
德建名立，形端錶正
德永遠不要站在道德高度去綁架彆人：“上德不德，下德執德”
建“百日築基”，方可“建功立業”
我們應該如何看待名利
立“凡事預則立，不預則廢”
形在天為象，在地為形
端“行得端，立得正”
錶不要做錶麵功夫
正“正”是“止於一”
總 釋 “德建名立，形端錶正”
拾叁CHAPTER 13
空榖傳聲，虛堂習聽
空真空生妙有
榖誰沒有進退維榖的時候
傳傳不習乎？
聲“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳……”
虛“虛其心，實其腹”
堂“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢”
習“學而時習之，不亦樂乎”
聽“形神隨聚散，視聽總希夷”
總 釋 “空榖傳聲，虛堂習聽”
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