米爾恰·伊利亞德(Mircea Eliade,1907—1986),世界著名宗教史學傢、作傢、哲學傢。代錶著作有《神聖的存在:比教宗教的範型》《宇宙和曆史:永恒迴歸的神話》等。其研究範圍幾乎涵蓋宗教學的所有重要領域。在神話學方麵,他提齣的“永恒迴歸神話”理論影響深遠,特彆契閤老莊的道傢思想。
王偉,主要研究領域為比較文學、文學人類學、神話學。
《熔爐與坩堝:煉金術的起源和結構》為“神話學文庫”中的一冊,是一部20世紀中期宗教研究的經典著作。全書通過對點金術神話和宗教符號的考察,一洗視點金術為化學起源之成見,並試圖揭示在科學思想産生之前,人類徵服物質世界的意義所在。本書作者認為,點金術不僅徵服瞭物質世界,而且改變瞭人類的世界觀,開啓瞭一個新的神話宗教世界。本書集中體現瞭伊利亞德宗教研究的中心論題、基本方法和理論內涵,對思想史、宗教和文化史研究都有一定的影響。
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很遺憾伊利亞德在這本書裏並未進入歐洲、阿拉伯、印度或者中國煉金術的任何一個傳統之中,作者似乎無意對歐亞煉金術的整體研究做任何實質貢獻,而更希望探索一些象徵性的符號。全書最有用的部分竟然是附錄的參考文獻。還是《煉金術的秘密》一書寫的更為紮實而富有激情,亞歐煉金術的整體性研究實在還是個太過遙遠的話題。
评分很遺憾伊利亞德在這本書裏並未進入歐洲、阿拉伯、印度或者中國煉金術的任何一個傳統之中,作者似乎無意對歐亞煉金術的整體研究做任何實質貢獻,而更希望探索一些象徵性的符號。全書最有用的部分竟然是附錄的參考文獻。還是《煉金術的秘密》一書寫的更為紮實而富有激情,亞歐煉金術的整體性研究實在還是個太過遙遠的話題。
评分很遺憾伊利亞德在這本書裏並未進入歐洲、阿拉伯、印度或者中國煉金術的任何一個傳統之中,作者似乎無意對歐亞煉金術的整體研究做任何實質貢獻,而更希望探索一些象徵性的符號。全書最有用的部分竟然是附錄的參考文獻。還是《煉金術的秘密》一書寫的更為紮實而富有激情,亞歐煉金術的整體性研究實在還是個太過遙遠的話題。
评分很遺憾伊利亞德在這本書裏並未進入歐洲、阿拉伯、印度或者中國煉金術的任何一個傳統之中,作者似乎無意對歐亞煉金術的整體研究做任何實質貢獻,而更希望探索一些象徵性的符號。全書最有用的部分竟然是附錄的參考文獻。還是《煉金術的秘密》一書寫的更為紮實而富有激情,亞歐煉金術的整體性研究實在還是個太過遙遠的話題。
评分忘瞭多年前是看《金枝》還是《天真的人類學傢》(或者馬林諾夫斯基?)時十分在意的點,一些原始部落對鐵匠有著很深的禁忌,鐵匠是不能接觸的人。對於這個禁忌的由來一直沒有找到確切的答案,書裏講述鐵匠的部分多少有幫助,但是還是沒有徹底解開疑惑。小南一郎在講述牛郎織女時也講到瞭宇宙的重啓,改天復習一下。
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