新编类意集解诸子琼林/中华再造善本丛书 金元编.子部(影印本)

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isbn号码:9787501328727
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  • 类意集解
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  • 中华再造善本丛书
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具体描述

《古镜鉴》 《古镜鉴》一书,收录历代关于铜镜纹饰、铸造工艺、鉴赏方法等方面的经典文献,汇集了考古发现、历史记载、文人笔记、工艺秘籍等多元视角,旨在系统梳理和呈现中国古代铜镜文化的辉煌成就。 全书共分六卷。 卷一《形制源流》:追溯铜镜的起源与早期发展,详述了从陶镜、青铜镜直至铁镜的演变轨迹。重点考辨了不同时期铜镜的造型特征,如圆形、方形、菱形、动物形等,以及镜缘、镜背的装饰格局。通过对考古出土实物的深入分析,结合文献记载,力求呈现铜镜形制演变的脉络与规律。 卷二《纹饰乾坤》:这是本书的核心内容之一,细致解读了中国古代铜镜上丰富多样的纹饰艺术。从先秦时期的几何纹、动物纹,到汉代的画像镜、铭带镜,再到魏晋南北朝的瑞兽纹、神人兽纹,以及隋唐盛世的草叶纹、宝相花纹、人物故事纹,乃至宋元时期更加精细的写实纹饰,《古镜鉴》都一一进行梳理和阐释。书中不仅对各类纹饰的构图、技法进行剖析,更深入挖掘其背后的文化内涵、社会寓意与宗教信仰。例如,对神兽纹的解读,会追溯其在古代神话传说中的角色;对人物故事纹的呈现,会联系相关的历史事件或文学作品。 卷三《铸冶之道》:探究铜镜的铸造工艺与材料运用。详细介绍古代铜镜的选料、炼铜、合金配比、模具制作、浇铸、打磨、抛光等关键环节。书中会引用古籍中关于铜冶炼和铸造技术的记载,并结合现代科学分析,解释古代工匠是如何通过精湛的技术,铸造出质地优良、纹饰精美的铜镜。同时,也会探讨不同时期、不同地区铜镜工艺的差异性。 卷四《铭文印记》:专论铜镜上的铭文。铭文是中国古代铜镜重要的组成部分,它不仅提供时代、地名、作坊等信息,更蕴含着丰富的历史、文化和社会信息。本卷会对常见铭文的字体、词汇、内容进行系统整理和解读,如吉祥语、纪年款、地名款、人名款、箴言警句等。对于一些珍稀或意义特殊的铭文,会进行详细的考释,揭示其背后的历史故事或文化现象。 卷五《鉴藏要义》:提供一套系统的铜镜鉴赏方法。从铜镜的材质、工艺、纹饰、铭文、锈色、器形等多个维度,指导收藏者如何辨别铜镜的真伪、优劣。书中会阐述不同时期铜镜的鉴赏要点,如汉镜的古朴浑厚,唐镜的华美富丽,宋镜的精巧雅致。同时,也会介绍一些实用的鉴藏技巧,如如何观察锈色、判断磨损程度等,帮助读者培养敏锐的鉴赏眼光。 卷六《流传有序》:梳理铜镜的流传与研究历程。概述了中国古代对铜镜的重视,以及历代学者、文人对铜镜的收藏、著录与研究情况。书中会介绍一些重要的铜镜收藏家、鉴定家及其著作,回顾铜镜研究的历史发展脉络,并对当前铜镜研究的现状与未来方向进行展望。 《古镜鉴》力求以严谨的治学态度,广泛的文献考证,结合丰富的考古实物,为读者呈现一个立体、全面的中国古代铜镜文化图景。本书不仅是铜镜收藏者、研究者的案头必备,也是对中国古代物质文化、艺术工艺、社会生活感兴趣的普通读者的良好读物。通过对铜镜这一载体的深入解读,读者可以窥见一个时代的光影,感受中华文明的独特魅力。

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我是一个偏爱整理性、汇编性典籍的读者,因为它们节省了我自己跑遍各大图书馆查阅零散资料的时间。这套《新编类意集解诸子琼林》,从书名就可以推测出,它走的绝对是“集大成”的路线。在古代文献学中,类书和集解性质的著作,是研究特定历史时期学术风向的最佳窗口。它不像单篇论文那样观点集中,它像一个巨大的百科全书式的索引,把散落在不同地方的精华观点集中到一个地方进行梳理和评注。我希望通过它,能系统地勾勒出金元时期士人是如何看待先秦百家争鸣的成果的。比如说,他们对道家和法家的重新阐释,是不是更偏向于实用主义?或者他们在儒家内部,对“性”与“理”的争论,又继承了宋代哪些核心思想?这种宏观的梳理工作,没有一套扎实、全面的类书作为基础,是根本无法展开的。

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讲真,拿到这厚厚的一本,首先感受到的是重量,一种沉甸甸的历史重量。我记得上次看到类似的影印本,还是在研究明清小说选本的时候。这套书的装帧和用纸,显然是按照最高标准来制作的,体现了出版方对“再造善本”的承诺。对于非专业研究者来说,阅读门槛可能有点高,但对于致力于古典文献研究的学者或高阶学生来说,它几乎是不可替代的资源。我关注的重点在于它“集解”的详实程度。很多时候,我们读古代的注疏,发现其注释往往比正文更精彩,因为注释里包含了作者本人的思想体系。我期待着,在这部汇集了金元时期智慧的“琼林”中,能发现一些被后世研究遮蔽或遗忘的精彩论断,那些零散却闪光的思想碎片。

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说实在的,最初接触这套丛书,我是抱着“挑战”的心态来的。那些古籍的排版,特别是影印本,对于习惯了现代印刷体阅读的人来说,简直就是一场视觉和耐力的双重考验。但是,一旦沉下心来,你会发现那种“阅读的难度”恰恰是它魅力的来源。它迫使你慢下来,每一个字都需要去辨认,去揣摩,这种强迫性的专注,反而能让你对文本的理解更加深刻。我尤其喜欢“中华再造善本丛书”这个系列的名头,它代表着一种对文化遗产抢救性的尊重。比起那些经过太多层“转译”和“提炼”的二手资料,这种直接面对底本的方式,能最大限度地保证信息的原貌。我正在对比研究不同朝代对同一典籍的注释差异,这套书提供的元代视角,无疑填补了我研究资料中的一个重要空白,它像一个时间胶囊,锁住了那个时代对“古”的理解。

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我最近迷上了一种“深度阅读”的方法,就是找一本看似枯燥但信息密度极高的书,每天只啃一点点,反复咀嚼其间的语境和用词。这套《新编类意集解诸子琼林》无疑是这种阅读方式的绝佳素材。它的价值不在于提供一个新颖的观点,而在于提供一个**历史的视界**。它让我们得以窥见那个特定时代——金元时期——知识分子群体是如何建构他们对古代思想的理解框架的。这种对“前人如何看前人”的考察,远比直接读原典更有助于理解学术传统的演变。影印本的魅力就在于它的“不完美”,那些略微模糊的字体、偶尔出现的笔误,反而提醒着我们,这是历史留下的真实痕迹,而不是经过现代美化和“修正”的产物。这是一部需要用耐心去“解锁”的宝藏。

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这套书光看名字就让人感觉扑面而来一股浓郁的古籍气息,光是“新编类意集解诸子琼林”这个标题,就透着一股子精研学问的劲儿。我前些日子刚好在整理一些关于元代思想流变的书单,无意间翻到这个系列,立马就被吸引住了。要知道,金元时期的思想界那叫一个风起云涌,儒释道三家乃至百家争鸣的精粹都被揉杂在一起,想要从中梳理出一条清晰的脉络,单靠现代人的解读往往会失之偏颇。这套影印本,用的原始版本,那种墨香和纸张的纹理,简直是穿越时空的仪式感。我特别关注它对“诸子”的集解部分,想看看在那个时代,学者们是如何看待和阐释先秦的经典,尤其是那些被后世逐渐边缘化的学派,在金元时期有没有得到新的生命力。光是翻阅那些繁复的引文和注释,就已经能感受到先贤们在字里行间倾注的心血。对于真正想钻研古代文献、想感受原汁原味学术对话的人来说,这绝对是案头必备的重磅工具书。

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