颜真卿<祭侄稿><争座位帖>/历代行草精选

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isbn号码:9787819114579
丛书系列:历代行草精选
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具体描述

好的,这是一份不包含《颜真卿<祭侄稿><争座位帖>/历代行草精选》内容的图书简介: --- 《宋画的审美流变与时代精神探微》 绪论:超越“院体”与“文人”的宋代绘画 本书聚焦于宋代(960-1279年)绘画艺术的复杂面貌与深层文化意涵。宋代是中国艺术史上一个承上启下的关键时期,其绘画不仅在技法上达到了前所未有的精微与成熟,更在精神内核上与当时的哲学思潮、社会结构及文人阶层的心态紧密交织。传统的宋画研究常以“院体”与“文人画”二元对立的框架进行划分,然而,本书旨在打破这种僵硬的界限,通过对具体作品、画家群体、图像类型以及相关文献的细致考察,探寻宋代绘画如何响应并塑造了其独特的时代精神——一种介于入世的“格物致知”与出世的“心性论”之间的微妙平衡。 第一部分:北宋:写实精神的巅峰与理想的投射 第一章:早期的规范与成熟 北宋初期的绘画继承了唐代的宏大叙事和青绿山水风格,但很快便转向了一种内敛、写实的风貌。本章首先考察了李成、范宽等巨匠如何奠定了北方山水画的“气象”基础。范宽《溪山行旅图》中那种“自天而降”的磅礴感,并非简单的自然摹写,而是将儒家“中正平和”的道德理想投射于万物之中。我们分析了在这一时期,山水画如何从单纯的背景装饰,上升为可以寄托士人抱负与家国情怀的独立艺术门类。 第二章:院体的精微与格物致知 徽宗朝是宋代绘画艺术的另一个高峰。本章深入探讨了宫廷画院的组织结构、考核制度及其对绘画风格的影响。不同于后世对院体的刻板印象,徽宗朝的院体画追求的是一种极度的“逼真”与“有理”。无论是赵佶本人的“瘦金体”书法对造型的精准度要求,还是花鸟画中对植物学细节的苛求,都体现了当时“格物致知”的哲学倾向。通过对《清明上河图》中世俗场景的微观分析,我们揭示了这种写实精神如何折射出北宋鼎盛时期的社会秩序与繁荣景象,以及这种秩序在靖康之变后面临的巨大冲击。 第三章:文人画的萌芽与“以书入画”的尝试 虽然文人画的成熟要等到南宋及以后,但北宋中后期,以苏轼、米芾为代表的士大夫阶层,已经开始对绘画的审美标准提出了新的质疑。苏轼提出的“论画以形似,见与儿童邻”的论断,标志着审美重心开始从“形”转向“意”。本章考察了米芾的“积墨法”如何体现了其对传统笔墨语言的革新,以及这种革新如何与他们对道家思想的回归形成互文关系。 第二部分:南宋:流亡的忧思与情感的抒发 第四章:时代的转折与绘画语言的“变异” 靖康之变是宋代绘画史上最深刻的转折点。失去北方根据地,南渡政权的建立,使得绘画的基调从北宋的“盛大与秩序”转变为“哀伤与内省”。本章重点研究了在杭州这片相对狭小的空间内,绘画如何适应新的审美需求。山水画的构图开始变得更倾向于“一角半边”的取景方式,以暗示前景的残缺与未来前景的迷茫。 第五章:马远的“边角式”构图与空间焦虑 马远的绘画风格被冠以“院体”的标签,但其背后的心理动因远超技法层面。本章集中分析了马远标志性的“留白”和“边角式”构图。这种画面布局并非偷懒或简化,而是一种对无限空间的焦虑化处理——当世界在政治上被压缩到极致时,艺术家只能通过画面的虚化和边缘化处理,来表达一种无路可循的失落感。通过与同期的禅宗公案对读,我们发现这种视觉策略与当时的哲学探讨息息相关。 第六章:文人画的正式崛起与“意境”的塑造 南宋后期的绘画,文人画的地位日益巩固。以“中州派”画家(如李唐晚期及后来的无用师)的笔墨语言为切入点,本章探讨了“意境”如何成为超越“形似”和“气象”的最高标准。绘画不再是寄托,而成为了画家主体精神的直接投射。通过对笔墨皴法的分析,揭示了文人如何通过对笔触的控制,来表达对故国山河的怀念以及对朝廷苟且偷安态度的疏离与批判。 第三部分:图像的流转与审美的互动 第七章:界画的复兴与工匠精神的再定位 宋代不仅是文人艺术的繁荣期,也是工匠技艺的巅峰期。本章关注界画的复兴,如李诫的《营造法式》对建筑精确度的强调,以及李嵩等人的界画作品。我们认为,界画对严谨比例和机械制图的追求,恰恰是宋代“格物致知”精神在应用科学领域的最直观体现,它与文人画追求的“写意”形成了奇妙的互补关系,共同构成了宋代艺术的完整光谱。 第八章:宋代绘画的“手卷”叙事与时间意识 宋代绘画中手卷形式的大量出现,反映了观画方式的根本变化。手卷要求观者移动、展开,这形成了一种“时间性”的观看体验,与壁画、立轴的瞬间凝固感截然不同。本章考察了手卷如何成为讲述历史、描绘旅程或记录日常生活(如风俗画)的最佳载体,以及这种形式如何影响了画家的叙事节奏和细节处理。 结语:流逝中的永恒:宋画的现代性回响 本书总结道,宋代绘画的伟大之处在于其深刻的内在张力:写实与写意、入世与出世、秩序与流变。他们以精湛的技艺捕捉了转瞬即逝的自然之美,同时又通过笔墨的深层结构,表达了对人类处境和时代命运的沉思。这种对“限制中寻求自由”、“在残缺中追求完整”的审美哲学,使得宋画至今仍能与现代人的情感产生强烈的共鸣。 ---

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作为一名业余书法爱好者,我最大的困惑就是,如何从那些高不可攀的“神品”中提取出可以被我学习和模仿的“技术点”。这本《历代行草精选》在这方面做得非常人性化。它没有一股脑把所有“草书”都归为一类,而是清晰地区分了章草、今草的演变脉络。通过对照不同时代的草书范本,我开始理解为什么同样是“连绵”,有的要收敛,有的则要恣肆。书中收录的一些信札或尺牍,它们的随意性和生活气息比那些刻意为之的榜书要来得亲切得多,让我觉得书法离我更近了一步。这本书就像一位耐心极好的老师,它首先展示给你最宏大的图景,然后引导你一步步深入到细节的肌理之中,让你在欣赏之余,也能找到属于自己的学习路径,而不是盲目地追求形似。

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说实话,我一开始有点被这本《历代行草精选》的厚度吓到了,生怕内容会过于零散,难以形成一个连贯的认知体系。但深入阅读后发现,编者在体例编排上花了大心思。他们似乎不是简单地按时间堆砌作品,而是更侧重于展现某一时期风格的“流变”与“对比”。比如,相邻的两页,可能展示的是两种截然不同的行笔路径,一个如行云流水,一个则如山石嶙峋,这种巧妙的并置,让学习者能更直观地捕捉到“风格”是如何在不同书家手中被诠释和发展的。我尤其喜欢它在部分作品旁附带的极简背景介绍,没有冗长的大道理,只是点明了书家所处的时代和主要的艺术贡献,精准到位,不会分散我的注意力,让我能更专注于墨迹本身。对于已经有一定基础的进阶学习者来说,这本书提供了一个绝佳的“比较样本库”,让人在观摩中自然而然地提升眼力。

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我收到的这本影印本,在墨色的还原度上,可以说是达到了一个新的高度。我以前看过的某些版本,尤其是一些宋元时期的手札,常常因为光线和印刷技术的原因,显得过于灰暗,那股子“润泽”感完全出不来。但这本选集里,即便是那些年代久远的拓片或摹本,那些微妙的枯笔飞白,那种浓墨与飞白交织出的节奏感,都得到了很好的保留。我甚至能“听见”纸张被笔锋刮擦时发出的细微声响。这本书的选材范围非常广博,很多大家耳熟能详的经典之外,还穿插了一些相对小众但极具代表性的作品,它们像是散落在历史长河中的珍珠,被这本选集重新串联了起来。它不仅仅是一本“看”的书,更像是一部可以“读”的书,每一次翻阅都会带来新的感悟,关于笔法、关于章法,关于书家那一口气写完的胸襟。

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这本书的装帧和纸张选择,让我产生了一种近乎“仪式感”的对待。它不像那些快消的教材,看完一遍就束之高阁。我每次都会小心翼翼地将它放在书桌的中央,展开其中一页,然后泡上一壶茶,就那样静静地对着那几行字出神。我着迷于那些古人如何处理“空白”——行与行之间,字与字之间,那种气韵的流通与断裂,比单个字的笔画本身更引人深思。这本书的跨度之大,甚至让我看到了一些早期魏晋时期那种略显“拙朴”但充满生命力的行书,它们不像后世那样追求完美,却有着一种无法模仿的“真诚”。这种对于原始生命力的捕捉,使得整本选集充满了蓬勃的张力,它让我重新审视了自己对“美”的定义,明白最好的艺术往往是自然流露、不加雕饰的。

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这本厚厚的精选集,光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的历史分量。我本是冲着一些更现代的书法大家去的,没想到却在这本选集中发现了许多令人眼前一亮的早期墨迹。装帧设计很用心,纸张的质感也处理得恰到好处,不像有些影印本那样光秃秃的,拿在手里能感受到墨的层次感。特别是那些跨页的大字作品,简直是视觉的盛宴,每一个捺挑的起收,都仿佛能让人触摸到古人挥毫时的气息。我特别留意了几个唐代以前的碑帖选段,那种雄浑开阔的笔势,和后世那种精巧内敛的风格形成了鲜明的对比,让人不禁思考,时代的气韵是如何深刻地影响着艺术形式的。这本书的选篇跨度很大,从篆隶的古朴到行草的奔放,种类非常丰富,对于想系统梳理中国书法发展脉络的爱好者来说,无疑是一笔宝贵的财富,哪怕只是翻阅其中的一页,都足以让人沉醉良久,体会到“时间”在纸上留下的痕迹。

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