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权术论

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余華青
稻田出版有限公司
86/05/01
0
NT$ 350元
9789579503754

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发表于2025-01-01

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图书描述

權術是人類生存所發展出來的一種行為;權術的使用有它的正當性與不正當性,也有正面與負面的作用。本書以縝密的學術角度,從歷史事件中理析出權術的本質、發展形式及運用模式,想爭取權力和想保住權力的人都要看。

暂存 http://www.docin.com/p-37692952.html

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著者简介

余华青,1952年生。陕西省社会科学院院长、教授、博士生导师,享受国务院政府特殊津贴专家。著有《中国宦官制度史》、《中国古代廉政制度史》、《秦汉社会文明》等。先后获陕西省哲学社会科学优秀成果一、二、三等奖及其他奖项多项。


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读后感

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所谓 “韬晦之术”,就是通过各种欺骗的手法,表面上收敛锋芒,隐藏才能行迹,掩饰政治上的野心和志向,解除对政敌造成的威胁感,麻痹政敌的警惕,等待合适的时机,实现预谋的政治目的。 韬晦之术是一种重要的政治斗争手段。借助于韬晦之术而达到了政治目的的权术家大有人在。 ...  

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谗毁诬陷者是根据害人的需要来确定攻击内容的。 他们通常选择可以致人于死地的要害问题,或者对政敌从政治上进行陷害,使其承负政治上和法律上的责任; 或者从感情上进行离间,力图使政敌丧失权势者的信任和亲近感; 或者从人格上进行污蔑,使政敌被社会舆论所唾弃。 为了达到...  

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所谓 “韬晦之术”,就是通过各种欺骗的手法,表面上收敛锋芒,隐藏才能行迹,掩饰政治上的野心和志向,解除对政敌造成的威胁感,麻痹政敌的警惕,等待合适的时机,实现预谋的政治目的。 韬晦之术是一种重要的政治斗争手段。借助于韬晦之术而达到了政治目的的权术家大有人在。 ...  

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弄君之术却无此 “法宝”、只能依靠诡诈手段本身孤军奋战。 其一,抗君之术。 臣属抗君,殊属不易。 古代抗君之途有三: 一是自重,二是结党,三是恃理。 ①所谓 “自重”,就是借用君主无法控制的外部力量,提高自己的身价,增加与君主相抗衡的实力 具体种类拥有兵自重、借外...  

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