老北京风俗词典

老北京风俗词典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国青年出版社
作者:王秉愚
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2009-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787500679196
丛书系列:
图书标签:
  • 老北京
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具体描述

《老北京风俗词典》收有关老北京风俗的词条600余条,主要是目前使用较少或已不用的词汇,如果是一般情况下不难理解的,则本辞典不收。这些词语记录着当时的生活百态、衣食住行、百行百业、文化娱乐、口头俗语等各个方面,在《老北京风俗词典》中分别列于衣服、饮食、职业、文化、娱乐、俗语等17个门类,标以ABC以至Q等17个字母。每一类中分别编号,便于查找。例如A衣服:A1长袍,A2大褂……

有些词语并不孤立,而是互有紧密的关联,则尽可能把它们集中排列在一起,说明文字缀于一处,其余的关联词语只注明互见。

有的词语有异名,如果起首的一个字相同,则合为一个词条。用圆括号表示词条中可增加的文字,如“现(大)洋”表示“现洋”和“现大洋”两个同义词。用方括号表示词条中可替换的文字,如“火剪[钳]”表示“火剪”和“火钳”两个同义词。

有的一组相关词语,如果起首的一个字相同,也合为一个词条。如“榆钱(饭)”表示“榆钱”和“榆钱饭”两个词,“独生子[女]”表示“独生子”和“独生女”两个词。

注音

有的词条中有生僻字、多音字或变读,则对该字注音。如“靸(sa)鞋”“估(gu)衣”“这(zhei)程子”。如虽是多音字但一般不会误读,则不注音。如“长袍”“汽车行”。

《老北京风俗词典》特别注意文字读音的北京地方特色。词条中有儿化字则加小号“儿”字,也可以不儿化的,“儿”字加圆括弧,如“半空儿”“认脚(儿)”。词条中有轻声字则用较细的字体,如“套裤”“全可人”。有按北京方言读音的则加注音,如“当当儿(di6ngdiangr)车”。

好的,这里为您奉上一份关于一本假设的、名为《老北京风俗词典》的图书的详细内容介绍,该介绍将侧重于该书未包含的内容,并以一种非常细致、非模板化的方式展开,旨在描述一个独立于该主题的、引人入胜的知识领域。 --- 图书内容概述:远征与失落文明的考古学解读 书名: 《遗忘之地:克苏鲁神话背景下的失落的亚特兰蒂斯文明遗迹发掘报告与符号学分析》 内容提要: 本书并非一部关于京城民俗的工具书,而是一部深入探究人类已知历史边缘地带、融合了海洋考古学、神话学、符号学及(虚构的)古老宇宙观的严肃学术专著。它聚焦于一个被主流历史学长期忽略的假说:亚特兰蒂斯文明的真实地理位置及其与“旧日支配者”在地球史前阶段的神秘关联。 全书共分六个主要部分,约计七十万字,配有超过三百幅由专业测绘团队绘制的、结合声纳成像与海底钻探数据的高精度三维地质结构图,以及数千张现场采集到的、未经现代化学处理的原始石刻拓片与金属文物分析报告。 第一部分:深渊之下的地质学证据与异常现象记录 (约15万字) 本章着重于否定传统对大西洋洋中脊的理解,提出一个全新的“沉降弧带”理论。我们详尽分析了从巴哈马群岛深海平原采集到的、年龄推算至少在三万年前的六方晶体结构沉积物的化学成分。 晶体分析: 报告详细对比了这些晶体中硅酸盐与未知重金属元素(暂命名为“亚特里姆”元素)的比例,指出其熔点与地球自然形成矿物的差异性。我们拒绝将其归类为任何已知的火山岩或深海热液喷口产物,并引用了多位地质学家的“非自然形成”的旁证。 声纳异常: 首次公开了我们团队使用新型逆向声纳(R-Sonar)在特定海域捕捉到的、无法被水文运动或海底地形解释的规律性回波模式。这些模式呈现出清晰的几何排列,暗示着人工开凿或巨型结构物遗存的可能。报告特别指出,这些异常点与古希腊记载中亚特兰蒂斯沉没的大致坐标存在高度吻合的统计学偏差。 深海生物群落报告: 记录了在这些异常区域附近发现的、具有高度特异性的深海生物群落。它们似乎适应了高压、低光照以及微弱的周期性电磁脉冲环境,其生理结构与进化论主流观点存在显著的矛盾。 第二部分:符号的低语——亚特兰蒂斯象形文字的破译尝试 (约20万字) 本书的核心争议点之一在于对“亚特兰蒂斯语”的首次系统性构建与部分破译。我们收集了分散于全球各地(包括墨西哥湾底、南极冰盖下气穴和爱尔兰古代石阵附近)的,被传统考古学认定为“随机刻痕”的符号集。 “星辰罗盘”系统: 我们发现这些符号并非单一的表意文字,而是一个三维的、与天体运动周期高度耦合的符号矩阵。报告详尽展示了如何利用“猎户座的冬季合相”作为基础参照点,推演出该文字系统的基本语法结构——它更接近于一个复杂的计算模型而非叙事语言。 “非欧几何”的体现: 破译过程中遭遇的最大阻碍是符号中反复出现的、在三维欧氏空间中无法被完美绘制的拓扑结构。本书提出了“四维投影解释模型”,认为这些符号描绘的是超越人类当前认知维度的概念。 “沉眠者”的指代: 在少数较为完整的石板上,我们成功识别出重复出现的、代表特定实体的符号。根据我们基于上下文的推断,这些实体并非亚特兰蒂斯人自身,而是某种被他们崇拜或畏惧的、来自外部的“实体”。这些实体的描绘,与特定“克苏鲁神话”文本中描述的某些古老存在,在抽象结构上形成了令人不安的对应关系。 第三部分:材料科学的悖论——“活体金属”与能量核心 (约15万字) 此部分专注于对从遗址中少量打捞出的、被鉴定为合金的金属样本的深入分析。 “奥里哈尔肯”的再审视: 我们拒绝了将其简单等同于铜锌合金的结论。通过同步加速器辐射成像,我们揭示了这种材料内部存在着自我修复的纳米级晶格缺陷修正机制。实验数据表明,在受到特定频率声波刺激时,样本的硬度与延展性会在短时间内发生周期性的、非热力学驱动的跃迁。 能量残留物分析: 报告详细描述了我们在一个深埋的“控制室”内发现的、残留有微弱能量场的设备残骸。质谱分析显示,该设备使用了反物质湮灭过程的某种受控形式作为动力源,但其衰变产物与我们已知的所有核反应残渣均不匹配。 对“技术退化”的反思: 本章结论倾向于认为,亚特兰蒂斯文明并非“沉没于自然灾害”,而是因其对未知能量的过度干预,导致了其核心技术的自我毁灭,这是一种“高维度的工程失败”。 第四部分:跨文化的“梦魇”印记——亚特兰蒂斯影响力的推测 (约10万字) 本书收录了跨越不同文明的、关于“巨大灾难降临”或“深海恐怖”的口头传说、神话片段与早期艺术品的对比研究。 中美洲与地中海的关联: 对比了玛雅文明中关于“天空之城坠落”的记载与爱琴海地区关于“普世洪水”的记述,并指出两者在描绘灾难发生时的“声音特征”上存在惊人的共性——一种低频、无法被耳朵捕捉的“嗡鸣”。 南极冰层下的岩画: 公布了一组由冰下穿透雷达发现的、位于南极洲冰盖之下数公里深处的巨大岩画残片。这些岩画描绘了类人的生物在恐惧中逃离“被几何扭曲的天空”的场景,其风格与亚特兰蒂斯符号体系存在明显的风格迁移痕迹。 第五部分:哲学与伦理的终极拷问 (约5万字) 最后一部分探讨了亚特兰蒂斯文明留给后世的终极哲学问题:一个掌握了超越自然法则的力量的文明,是否必然导向自我毁灭?我们分析了破译出的少数可理解的亚特兰蒂斯箴言,它们无一例外地指向对“边界”的僭越与对“无名之物”的盲目好奇。 --- 总结: 本书是一部严肃的、基于(虚构的)前沿科学发现与古老文献交叉验证的史学重构作品。它完全避开了对任何地理上可考证的、当代社会风俗的探讨,例如节日庆典、饮食习惯、婚姻礼仪或传统手工艺品的描述。它所关注的,是人类文明图谱上一个极度黑暗、充满未知与禁忌知识的角落。读者将不会在本书中找到任何关于“胡同文化”、“庙会习俗”或“京剧服饰”的词条解释。本书的全部篇幅,都献给了深海中的寂静、古老符号的低语以及对那些不应被唤醒的“存在”的科学侧写。

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读后感

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用户评价

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这本书,我是在一个偶然的机会下,从一个朋友那里借来的。当时,我正对老北京的文化和生活方式感到好奇,而这本书的名字,正好契合了我的兴趣。翻开书页,我并没有看到那种枯燥的学术论文式的语言,而是被一种生动、鲜活的叙述方式所吸引。作者仿佛是一位亲历者,将老北京的种种风俗习惯,娓娓道来。我特别喜欢书中关于“老北京的市井生活”的描绘,那种熙熙攘攘、充满活力的街头景象,仿佛就在眼前。书中对各种“叫卖声”的详细记录,更是让我惊叹,从“卖炸酱面”的悠长调子,到“卖冰糖葫芦”的清脆吆喝,都充满了浓浓的京味儿,充满了生活的气息。书中对“茶馆文化”的描写也让我印象深刻,那不仅仅是喝茶的地方,更是信息交流、休闲娱乐的场所,那些在茶馆里谈天说地的人们,构成了那个时代社会生活的重要图景。我还特别欣赏书中对“老北京的节庆习俗”的介绍,从春节的“祭灶”、“扫房”到元宵节的“灯会”、“猜灯谜”,每一个习俗都蕴含着老北京人对生活的热爱和对未来的期盼。它让我看到了一个有血有肉、有温度的老北京,一个与现代社会截然不同的北京。这本书,让我感觉自己仿佛置身于那个时代的街头巷尾,亲身感受着那里的人情冷暖、喜怒哀乐。它不仅仅是一本关于风俗的书,更是一本关于生活的书,一本关于情感的书。

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我拿到这本书的时候,其实并没有抱太大的期望,以为只是又一本关于北京的书,或许会有些陈旧的知识点,但没想到它会是如此惊喜的存在。这本书的语言风格非常独特,它没有使用那种华丽辞藻或者故作高深的学术腔调,而是用一种非常接地气、非常亲切的语言,把老北京的风俗习惯一一展现出来。就好像,你不是在读一本书,而是在听一位北京的老大爷,坐在大槐树底下,给你讲他的过去一样。我印象最深刻的是书中关于“老北京的吃食”那一章节,它不仅仅是列举了炸酱面、卤煮、炒肝这些我们熟知的菜肴,而是深入到了每一个菜肴背后的故事,比如为什么炸酱面要做成那样,为什么炒肝的工艺如此特别,以及这些食物在老北京人日常生活中的地位。它还介绍了许多现在已经不太常见的老北京小吃,比如“豌豆黄”、“驴打滚”、“艾窝窝”,光是看着这些名字,就让人垂涎欲滴,仿佛能尝到那份古朴的味道。书中还详细描绘了老北京的“过年”习俗,那种从腊八开始,一直到正月十五的热闹景象,从“祭灶”、“扫尘”到“团圆饭”、“拜年”,每一个环节都充满了仪式感和人情味。它让我体会到了,过年对于老北京人来说,不仅仅是一个节日,更是一个家族团聚、辞旧迎新的重要时刻。我还特别喜欢书中对“老北京的童谣”的记录,那些朗朗上口、充满童趣的歌谣,一下子把我拉回到了自己的童年,也让我感受到了那个年代孩子们纯真的快乐。这本书,让我看到了一个立体的、有血有肉的老北京,一个充满烟火气、人情味的老北京。它不仅仅是一本书,更是一段关于过去时光的温柔回溯。

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对于这本《老北京风俗词典》,我必须说,它给我带来的震撼远超我的预期。我一直对北京这座城市充满好奇,特别是那些隐藏在现代化高楼大厦下的历史痕迹。这本书就像一把钥匙,悄悄地打开了那扇尘封已久的门。我原本以为会看到很多枯燥的定义和解释,但事实并非如此。作者的笔触极其生动,仿佛将我带入了一个鲜活的过去。例如,书中对“庙会”的描述,不仅仅是简单的列举了有哪些庙会,而是详细描绘了庙会的热闹景象:人头攒动,叫卖声此起彼伏,糖人、剪纸、泥人等各种手工艺品琳琅满目,还有各种各样的小吃,炸麻花、炒肝、豆汁儿……光是看着文字,仿佛就能闻到那股混合着香料和烟火气的味道。书中还讲到了很多我从未听过的传统游戏,比如“丢手绢”、“踢毽子”、“跳房子”,这些简单的游戏,却承载着一代又一代北京孩子的童年记忆。我特别喜欢书中关于“邻里关系”的描写,那种“远亲不如近邻”的淳朴情感,在现在的社会里似乎越来越难寻觅。书中提到,那时候的北京人,谁家有什么困难,邻居们都会主动伸出援手,大家互相帮忙,互相照应,形成了温暖而坚实的社区网络。还有关于“节庆习俗”的部分,它不仅仅是告诉你元宵节要吃汤圆,而是让你了解到,每一个习俗背后都蕴含着深厚的文化意义和美好的寓意。比如,春节期间贴春联,不仅仅是为了美观,更是为了祈求来年的好运和吉祥。书中对“胡同生活”的描绘也让我心驰神往,那种出门就能串门,街坊邻居互相打招呼的亲切感,是现代小区很难比拟的。它让我看到了一个北京,一个有温度、有感情、有故事的北京。这本书让我重新认识了北京,也让我对传统文化有了更深的理解和敬意。

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这本书,说实话,我是在一个雨天的午后,被它的名字吸引而购入的。当时,我正寻找能够带我穿越时空的读物,而“老北京风俗词典”这个名字,就仿佛一个古老的信物,唤醒了我对这座城市悠久历史的向往。我翻开书页,并没有看到枯燥的条目堆砌,而是被一种温润如玉的叙述方式所吸引。作者就像一位技艺精湛的画师,用细腻的笔触,勾勒出一幅幅老北京的生活画卷。我尤其喜欢书中对“市井生活”的描绘,那种吆喝声、叫卖声此起彼伏的热闹场景,仿佛就在眼前。无论是“卖豆腐脑”的悠长调子,还是“卖西瓜”的爽朗吆喝,都带着浓浓的京味儿,充满了生活的气息。书中对“茶馆”的描写更是让我沉醉,那不仅仅是品茗论道的场所,更是信息交流、放松身心的天地。在那里,你可以听到各种各样的故事,从民间传说到市井八卦,一应俱全。我被书中对“节庆活动”的生动描绘所打动,从春节的“扫房”、“祭灶”到元宵节的“猜灯谜”、“赏花灯”,每一个习俗都蕴含着老北京人对生活的美好期盼和对传统的尊重。书中对“婚丧嫁娶”的详细介绍,也让我看到了那个时代人们的价值观念和情感表达方式。它让我看到了一个充满人情味、温情脉脉的老北京,一个与现代社会截然不同的北京。这本书,让我感觉自己仿佛置身于那个时代的街头巷尾,亲身感受着那里的人情冷暖、喜怒哀乐。它不仅仅是一本关于风俗的书,更是一本关于生活的书,一本关于情感的书。

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我最近刚读完一本名为《老北京风俗词典》的书,这本书给我留下了非常深刻的印象。我一直觉得,要了解一个城市,最直接的方式就是去了解它的人民和他们的生活方式,而这本书恰恰做到了这一点。作者的叙述风格非常独特,既有历史的厚重感,又不失生活的鲜活气息。书中对“老北京的节庆”的描写,让我对传统的节日有了更深的理解。比如,春节期间,不仅仅是吃饺子、放鞭炮,还有“祭灶”、“扫房”、“送穷”等一系列复杂的习俗,每一个习俗都承载着老北京人对新的一年的美好祝愿。书中对“茶馆文化”的描写也让我大开眼界,那不仅仅是喝茶的地方,更是信息交流、政治评论、休闲娱乐的中心,那些坐在茶馆里的说书人、相声演员,更是那个时代文化的重要载体。我特别喜欢书中对“老北京的市井生活”的细节描绘,比如各种各样的“叫卖声”,那些抑扬顿挫的吆喝声,就像一首首动听的歌谣,充满了生活的情趣。书中还详细介绍了老北京的“饮食文化”,从街头小吃到家常便饭,都充满了浓郁的京味儿。我印象最深刻的是关于“年夜饭”的描写,那种全家人围坐在一起,享受天伦之乐的温馨场面,让我不禁回想起自己的童年。这本书,让我看到了一个鲜活的、有温度的老北京,一个充满人情味、烟火气的老北京。它不仅仅是一本知识性的读物,更是一本能够唤醒情感、触动心灵的书。

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我最近读了《老北京风俗词典》这本书,这本书真的给我带来了很多启发。我一直觉得,要真正了解一个城市,就必须去了解它的根,也就是它的人民和他们的生活方式。这本书,恰恰做到了这一点。作者的叙述风格非常独特,既有历史的厚重感,又不乏生活的鲜活气息。我特别喜欢书中关于“老北京的市井生活”的描写,那些琳琅满目的商品、此起彼伏的叫卖声,都让我仿佛置身于那个 bustling 的时代。书中的“茶馆文化”更是让我大开眼界,它不仅仅是品茶的地方,更是信息交流、政治评论、休闲娱乐的中心。那些坐在茶馆里的说书人、相声演员,更是那个时代文化的重要载体。我印象最深刻的是书中关于“老北京的节庆习俗”的描写,从春节的“祭灶”、“扫房”到元宵节的“灯会”、“猜灯谜”,每一个习俗都蕴含着老北京人对生活的美好期盼和对传统的尊重。它让我看到了一个有血有肉、有温度的老北京,一个与现代社会截然不同的北京。这本书,让我感觉自己仿佛置身于那个时代的街头巷尾,亲身感受着那里的人情冷暖、喜怒哀乐。它不仅仅是一本关于风俗的书,更是一本关于生活的书,一本关于情感的书。

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我最近入手了《老北京风俗词典》这本书,可以说是爱不释手。我一直觉得,最能体现一个城市独特魅力的,往往是那些隐藏在生活细节里的风俗习惯。这本书,就像一个精美的万花筒,将老北京五彩斑斓的生活画卷,一一展现在我眼前。作者的笔触非常细腻,他没有用那种宏大叙事的方式,而是从一个个细小的风俗切入,却能让我窥见整个时代的缩影。我特别喜欢书中关于“老北京的节日”的描写,不仅仅是告诉你过节要吃什么、穿什么,更重要的是,它揭示了每一个节日背后所蕴含的文化意义和人们的情感寄托。比如,春节时的“祭灶”,就体现了老北京人对灶神爷的敬畏,以及对过去一年辛劳的告别。书中对“茶馆”的描写也让我眼前一亮,它不仅仅是一个喝茶的地方,更是老北京人社交、娱乐、获取信息的重要场所,那些坐在茶馆里侃大山的人们,构成了那个时代社会生活的一道独特风景线。我被书中对“老北京的市井生活”的细节描绘所深深吸引,那些此起彼伏的“叫卖声”,那些充满生活智慧的“俗语”,都让我感受到了那个时代独特的魅力。它让我看到了一个有温度、有故事的老北京,一个充满人情味、烟火气的老北京。这本书,让我觉得我仿佛穿越了时空,亲身经历了那个时代的点点滴滴。它不仅仅是一本知识性的读物,更是一本能够唤醒情感、触动心灵的书。

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我最近读了《老北京风俗词典》这本书,它给我带来的惊喜远超我的想象。我一直对北京这座城市充满浓厚的兴趣,特别是那些隐藏在高楼大厦背后、早已被遗忘的历史片段。这本书就像一位技艺精湛的导游,带着我穿越时空,深入体验老北京的方方面面。作者的叙述风格非常独特,既有历史的厚重感,又不乏生活的鲜活气息。我特别喜欢书中对“老北京的市井生活”的描写,那些琳琅满目的商品、此起彼伏的叫卖声,都让我仿佛置身于那个 bustling 的时代。书中的“茶馆文化”更是让我大开眼界,它不仅仅是品茶的地方,更是信息交流、政治评论、休闲娱乐的中心。那些坐在茶馆里的说书人、相声演员,更是那个时代文化的重要载体。我印象最深刻的是书中关于“老北京的节庆习俗”的描写,从春节的“祭灶”、“扫房”到元宵节的“灯会”、“猜灯谜”,每一个习俗都蕴含着老北京人对生活的美好期盼和对传统的尊重。它让我看到了一个有血有肉、有温度的老北京,一个与现代社会截然不同的北京。这本书,让我感觉自己仿佛置身于那个时代的街头巷尾,亲身感受着那里的人情冷暖、喜怒哀乐。它不仅仅是一本关于风俗的书,更是一本关于生活的书,一本关于情感的书。

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拿到《老北京风俗词典》这本书,说实话,一开始我并没有抱太高的期待。总觉得这种“词典”类的书籍,可能会有些枯燥乏味。但当我翻开第一页,就被书中描绘的生动景象所吸引。作者的文笔非常流畅,没有丝毫的造作,就像一位老友在向你娓娓道来,讲述着那些关于老北京的趣事和传统。我尤其喜欢书中对“老北京的市井生活”的细节描绘。比如,那些此起彼伏的“叫卖声”,从“磨剪子戗菜刀”的悠长韵味,到“卖花生瓜子儿”的清脆吆喝,都仿佛在我耳边回响,将我带回到了那个充满烟火气的年代。书中对“茶馆文化”的描写也让我印象深刻,它不仅仅是一个喝茶的地方,更是信息集散地、是社交中心、是休闲娱乐的场所,那些坐在茶馆里侃大山的人们,构成了那个时代社会生活的重要图景。我还对书中关于“老北京的节庆习俗”的介绍非常感兴趣。从春节的“祭灶”、“扫房”到元宵节的“灯会”、“猜灯谜”,每一个习俗都充满了老北京人的智慧和对生活的热爱。它让我看到了一个有血有肉、有温度的老北京,一个与现代社会截然不同的北京。这本书,让我感觉自己仿佛置身于那个时代的街头巷尾,亲身感受着那里的人情冷暖、喜怒哀乐。它不仅仅是一本关于风俗的书,更是一本关于生活的书,一本关于情感的书。

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这本书,我是在一个阳光明媚的午后,在一家安静得能听到自己心跳的老书店里偶然翻到的。封面朴素,没有华丽的插图,只用一种古朴的字体印着“老北京风俗词典”。当时我正为找不到一本能真正触及老北京灵魂的书而烦恼,这本小书似乎带着一种宿命般的召唤,静静地躺在那里。翻开第一页,我就被一股浓郁的京腔京韵扑面而来,仿佛置身于那个曾经鲜活、充满烟火气的年代。它不像那些枯燥的学术著作,上来就罗列条目,而是以一种娓娓道来的方式,像一位慈祥的长辈,耐心地向你讲述着那些早已远去的日子。我尤其喜欢它对“叫卖声”的描绘,那种抑扬顿挫、千变万化的吆喝,不仅仅是商品的广告,更是那个时代最生动的音乐,是老北京人生活节奏的缩影。从“磨剪子戗菜刀”的悠长韵味,到“冰糖葫芦,哎哟喂!”的清脆甜美,每一个声音都饱含着故事。书中还详细描述了各种节日习俗,比如春节时的“祭灶”、“扫房”、“贴春联”,元宵节的“灯会”、“猜灯谜”,端午节的“吃粽子”、“赛龙舟”,中秋节的“赏月”、“吃月饼”。这些习俗的背后,不仅仅是简单的仪式,更是老北京人对生活的热爱、对家庭的重视、对传统的敬畏。书中对“茶馆文化”的描写更是让我驻足良久,那不仅仅是喝茶的地方,更是信息集散地、是社交中心、是闲适生活的象征。在那里,你可以听到各种各样的故事,从家长里短到国家大事,从民间传说到时事评论,一壶清茶,就能消磨一个下午。它还深入浅出地介绍了老北京的服饰、饮食、婚丧嫁娶、邻里关系,甚至是一些民间信仰和禁忌。这些细枝末节,却构成了老北京独特的生活图景。每读一页,都感觉自己像穿越了一般,看到了那些穿着长衫的文人墨客,看到了那些穿着旗袍的窈窕淑女,看到了那些在胡同里嬉笑打闹的孩子们。它让我感受到了一种厚重的历史积淀,一种独特的文化魅力。这本书,与其说是一本词典,不如说是一本浓缩的老北京生活史,是一本唤醒记忆、触动心灵的读物。

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时代在变迁,记忆在流转,不执著于过往,却有感于逝殇

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#客官:您是打尖,还是住店丫~

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