乐山-饿眉山

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isbn号码:9787128054429
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具体描述

《大唐盛世的恢弘史诗:开元天宝年间的权力、文化与变革》 内容提要: 本书是一部深植于历史肌理,力图重现唐朝玄宗皇帝李隆基统治下,从“开元盛世”的巅峰到“安史之乱”爆发前夜的权力运作、社会变迁与文化繁荣的宏大叙事。它并非聚焦于地理上的名山大川,而是深入剖析了那个时代权力中枢的复杂博弈,以及盛世之下潜藏的危机暗流。全书以严谨的史料考证为基础,辅以生动的细节描摹,带领读者穿越回那个群星璀璨、充满矛盾的黄金时代。 第一部:盛世之基——圣明的开端与制度的重塑 本书开篇追溯了唐玄宗早年的励精图治。我们详细审视了唐隆政变后,李隆基如何一步步巩固其统治地位。重点在于描述了其初期推行的改革措施,这不仅仅是简单的行政调整,而是一场自上而下的系统性优化。 一、吏治的革新与人才的选拔: 详细分析了“精选人才,务求实效”的用人方针。我们不再空泛地赞颂“任人唯贤”,而是具体考察了姚崇、宋璟等贤相的治理理念。书中对比了他们在财政、军事和监察制度上的具体举措,比如如何整饬地方冗官,如何通过科举制度选拔出具备实用能力的官员。我们通过分析当时的奏折和诏令,揭示了他们如何平衡中央与地方的权力,如何打击士族的特权,使得国家机器重新焕发活力。 二、经济的复苏与赋税的调整: 盛世的基石在于稳定的经济。本卷深入探讨了“轻徭薄赋”政策背后的具体操作。我们考察了均田制的维护,以及漕运系统的效率提升。书中特别设置了一章,专门分析了盐铁专营制度在开元初期的成功之处,它如何为国家提供了稳定的财政收入,并抑制了地方豪强的经济扩张。通过对当时物价、货币流通的记载分析,描绘出社会财富积累的真实图景。 三、军事与边防的巩固: 面对突厥、吐蕃等外部威胁,唐朝的军事体系在开元前期达到了一个高峰。本书重点描绘了“府兵制”在稳定期的运作模式,以及节度使制度的雏形是如何在保障边疆安全的同时,被赋予有限的权力。我们分析了唐玄宗初期对边境防御的策略部署,展现了一个强盛帝国对外展示的威慑力。 第二部:文化的光华——长安的繁荣与精神的丰裕 开元天宝年间,是中国文化史上的一个高峰。本书力求展现这种繁荣不仅仅是宫廷的奢靡,更是整个社会精神面貌的体现。 一、文学艺术的革新与宫廷气象: 我们细致描绘了长安城的勃勃生机,以及它如何成为万国来朝的文化熔炉。书中详细论述了唐诗的黄金时代,不仅仅是李白、杜甫的个体光芒,更是群体性的创作高潮。我们分析了宫廷乐府的改革,以及“霓裳羽衣曲”等艺术形式的形成背景,探讨了音乐和舞蹈如何服务于政治与文化表达。 二、宗教与哲学的交汇: 这一时期,佛教的禅宗达到了鼎盛,道教也获得了前所未有的皇室支持。本书探讨了玄宗本人对道家思想的推崇,以及这种思想如何渗透到国家治理理念中。我们对比了长安城内不同宗教派系之间的互动与张力,展现了思想界的开放与包容性。 三、制度化的学术机构: 重点介绍了翰林院、弘文馆等机构在文化传承和知识整合中的核心作用。这些机构不仅是诗人的聚集地,更是帝国政策制定的智囊团。通过对当时藏书、校勘工作的描述,展现了知识在盛世之下的系统性保护与发展。 第三部:盛极而衰——权力的异化与制度的松动 本书后半部分,笔锋转向了天宝年间,权力结构开始出现微妙的倾斜,预示着不可逆转的衰落。 一、权力中心的转移与对贤臣的排挤: 详细分析了唐玄宗晚年心态的变化,从勤政到享乐的过渡。重点剖析了以李林甫为代表的权臣如何架空宰相制度,通过垄断进奏院和门生故吏的提拔,形成事实上的个人专权。我们考察了“口传”任命方式的滥用,以及这种制度的僵化如何切断了正常的政治反馈渠道。 二、边防体制的内在腐蚀: 盛世时期被视为国家柱石的节度使制度,在玄宗后期走向了失控。本书着重分析了节度使权力的高度集中——集军、民、财于一身,以及这种制度如何被授予非汉族将领,为日后的叛乱埋下伏笔。我们通过具体战役的部署失误,揭示了中央对军事控制的削弱。 三、杨国忠时代的内政危机: 深入探讨了杨贵妃家族势力对朝政的影响,但这并非简单的“红颜祸水”论。我们聚焦于杨国忠如何利用其家族地位,介入财政大权,推行如“新平市易务”等失败的经济改革,这些改革加剧了社会阶层之间的对立,并进一步激化了与节度使之间的矛盾。 四、财政的透支与民生压力: 描绘了开元盛世的奢靡生活如何建立在透支未来之上。通过对玄宗晚年大兴土木、战争消耗以及宫廷开支的量化分析,揭示了尽管国家税收看起来依然庞大,但其底层财政已然入不敷出,为大规模的民变提供了经济土壤。 结语: 本书最终聚焦于天宝十四载,在复杂的政治、军事、经济和文化背景交织下,一场席卷神州的浩劫是如何不可避免地爆发的。我们试图通过对细节的精准把握,还原一个前夜的帝国,一个在光芒万丈的表象下,已然积重难返的庞大有机体。本书旨在提供一个多维度、去脸谱化的历史解读,理解一个伟大时代的兴衰是如何在细微之处被决定的。

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读后感

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手捧着《乐山-峨眉山》,一种莫名的宁静感油然而生。我并非身处其中,但书名的组合,就已经在我的脑海中勾勒出一幅幅画面。乐山大佛的慈悲庄严,巍峨耸立,仿佛能够安抚世间一切的躁动不安;而峨眉山的金顶,云海翻腾,仙气飘渺,又仿佛能将人带入超凡脱俗的境界。我猜想,这本书定然不会仅仅停留在对景色的简单描绘,而是会更深层次地去探讨这两座山所承载的文化底蕴。比如,乐山大佛的修建,背后一定有着宏大的宗教信仰和精湛的工程技艺;而峨眉山作为佛教圣地,又孕育了多少动人的传说和修行的故事?我甚至可以想象,作者在书中是否会描绘出那些虔诚的香客,他们带着怎样的心愿来到这里,又带着怎样的感悟离开?又或者,书中会穿插一些历史人物的故事,他们曾在这片土地上留下了怎样的足迹?当我深入阅读,我期望能感受到一种穿越时空的对话,与古人对话,与信仰对话,与山川对话。这不仅仅是一本书,更像是一个精神的坐标,指引着我,去探索内心深处那些渴望宁静与超脱的情感。

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这本书的书名,初初看到的时候,就勾起了我无限的好奇。乐山,峨眉山,这两个名字在中国人的心中,早已不仅仅是地理名词,更是文化符号,是信仰的寄托,是自然奇观的代名词。当我翻开《乐山-峨眉山》,我并没有立刻寻找具体的故事情节或是详细的旅游攻略,反而是一种被名字所唤起的、属于这座山的意境和历史在我脑海中铺展开来。我想象着,作者是如何将这两座紧密相连却又各有特色的山川,以一种全新的视角呈现在读者面前的。是像诗歌一样,用优美的文字描绘它们的山峦叠嶂,云雾缭绕?还是像史书一样,深入挖掘它们千百年来承载的宗教故事、历史变迁?亦或是像旅行家一样,带领我们踏遍它们的每一个角落,感受它们独特的风土人情?这种未知的探索感,比任何直接的介绍都要来得更加引人入胜。我期待着,在这本书中,我能找到对这两座山的全新理解,或许是那些不为人知的传说,或许是隐藏在寺庙钟声背后的哲思,又或许是那些只有真正热爱这片土地的人才能捕捉到的细腻情感。《乐山-峨眉山》这个书名本身,就如同一扇门,它指向的不仅是两座山,更是一个蕴含着丰富人文和自然景观的宝藏。我迫不及待地想要推开这扇门,去探寻门后的风景。

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《乐山-峨眉山》,这个书名本身就充满了力量和意境。它让我联想到的是,一个宏大的故事,一种深刻的体验。我不认为这仅仅是一本介绍景点、讲解历史的工具书,它更像是一种邀请,邀请我去感受、去思考。我首先会对乐山大佛产生浓厚的兴趣,它不仅仅是一尊巨大的佛像,更是一个时代的象征,一段历史的见证。我希望书中能够挖掘出关于大佛建造的背后故事,那些工程师们的智慧,那些工匠们的汗水,以及背后所蕴含的宏大愿景。而对于峨眉山,我更是期待它所承载的佛教文化,那些古老的寺庙,那些飘渺的云海,是否隐藏着关于修行、关于顿悟的深刻哲理?我甚至可以想象,书中会描绘出那些在大山深处修行的高僧,他们的人生故事,他们对人生的理解。这本书,不仅仅是关于地理位置的介绍,更是一种对人类精神世界的探索,对生命意义的追问。它可能让我重新审视自己的内心,去寻找那份属于自己的宁静与力量。

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单单是《乐山-峨眉山》这个书名,就足以勾起我无穷的遐想。这不仅仅是两个地名,更是一种意境的组合,一种文化符号的碰撞。我毫不怀疑,这本书的深度远不止于对地理位置的介绍,而在于它如何将这两座在中国人心目中具有特殊意义的山脉,用一种全新的方式呈现在读者面前。我期待着,作者能带领我深入了解乐山大佛的建造史,不仅仅是技术层面的,更是其背后所蕴含的宗教信仰、社会背景和时代精神。而对于峨眉山,我则渴望探寻它作为佛教圣地的深层含义,那些古老的寺庙、传说、以及与普贤菩萨相关的精神内涵,是如何在漫长的历史中被传承和发展下来的。我猜测,书中可能会穿插一些关于当地风土人情的故事,那些世代居住在这片土地上的人们,他们的生活方式、他们的信仰、他们的智慧,都将是这本书不可或缺的一部分。总而言之,我希望这本书能够带给我一种超越物质层面的体验,去感受这两座山的灵魂,去领悟它们所蕴含的文化积淀和精神力量。

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翻开《乐山-峨眉山》,我期待的不是简单的景点介绍,而是能感受到一种穿越时空的情感共鸣。书名本身就如同一首古老而又庄重的诗篇,将两座在中国人心目中具有特殊意义的山峦巧妙地联系在一起。我首先会好奇,作者是如何挖掘和呈现乐山大佛的深层内涵的。它不仅仅是一尊巨大的石刻,更是一段历史的见证,一种信仰的载体。我期待书中能够深入讲述大佛建造的背后故事,那些古代工匠的智慧,那些虔诚信徒的愿景,以及它在漫长岁月中经历的风雨。而对于峨眉山,我更是渴望了解它作为佛教圣地的独特魅力,那些关于普贤菩萨的传说,那些隐匿在云海深处的古老寺庙,是否都蕴藏着对人生至理的启示?我甚至可以想象,书中会穿插一些关于当地居民生活片段的描绘,那些充满烟火气的细节,那些朴实真诚的情感,都将为这座山水增添更加生动的色彩。这本书,对我而言,更像是一次精神的对话,一次对历史的回溯,一次对内心宁静的追寻。

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《乐山-峨眉山》这个书名,给人的第一感觉就是一种宏大的叙事感,仿佛 unfolding 着一个关于山川、信仰和历史的故事。我并不会期待这是一本简单的旅游指南,因为它名字的组合本身就充满了人文的厚重感。我脑海中首先会浮现出的是乐山大佛的壮丽景象,但我不满足于仅仅知道它的尺寸和建造年代,我更想知道的是,在那个遥远的年代,是什么样的信念和智慧,促使人们创造出如此伟岸的奇迹?书中是否会深入探讨大佛背后所承载的宗教意义,以及它在不同历史时期所扮演的角色?而对于峨眉山,它作为佛教圣地,我则会期待它能够揭示更多关于普贤菩萨的传说,关于那些在云雾缭绕的山间隐居的修行者们的生活,以及那些古老寺庙中沉淀下来的禅意。我甚至可以想象,书中会描绘出这座山川的多样生态,那些奇特的动植物,那些隐匿的瀑布和溪流,都将成为构成这部宏大叙事的元素。这本书,对我来说,不仅仅是关于地理的认知,更是一次对精神的探索,一次对人类文明的敬畏。

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《乐山-峨眉山》,这个书名自带一种庄重感和历史厚重感。在我看来,它绝非是一本普通的旅游指南,而更像是一部关于地域人文的深度探索。我首先会想到的是,作者是如何平衡乐山和峨眉山这两个看似独立却又紧密联系的地域的。是各自独立成章,又在某种精神层面上交织呼应?还是将它们的故事融为一体,共同讲述一段关于川西高原的传奇?我期待在书中找到答案。我猜测,作者必定会对乐山大佛的宏伟背后,对这座城市的古往今来进行深入的挖掘,或许是关于那个伟大的造佛者,或许是关于这片土地上曾经发生的重大历史事件。而对于峨眉山,我则会期待那些关于普贤菩萨的传说,关于历代高僧的修行故事,还有那些隐藏在密林深处的古寺,它们又承载了多少不为人知的秘密?我甚至可以想象,书中会穿插一些关于当地风俗民情的描写,那些朴实的民歌,那些地道的川菜,都将成为这座山水画卷中不可或缺的色彩。这本书,对我而言,不仅仅是关于地理的认知,更是一种文化的洗礼,一次对历史的回溯,一次对精神的追寻。

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当我在书店里看到《乐山-峨眉山》这本书时,首先吸引我的,并非是封面的设计,而是这个书名本身所蕴含的独特魅力。乐山,峨眉山,这两个名字在中国文化中早已根深蒂固,它们代表着壮丽的自然风光,更承载着深厚的历史文化和宗教信仰。我毫不怀疑,这本书绝非仅仅是关于旅游景点的介绍,它必定是对这两座山更为深邃的解读。我期待着,作者能够以一种全新的视角,去审视乐山大佛的宏伟,不仅仅是其作为世界文化遗产的地位,更是其背后所蕴含的建造者的智慧、时代的精神以及它在漫长的历史长河中所扮演的角色。同时,我更渴望了解峨眉山,这座佛教名山,它所承载的普贤菩萨的教义,那些与佛教修行相关的传说,以及它作为自然与宗教融合的独特体验。我甚至可以想象,书中会穿插一些关于当地居民生活方式的描写,他们的淳朴、他们的信仰,都将为这座山水增添更加鲜活的生命力。这本书,对我而言,更像是一次精神的朝圣,一次对历史的回溯,一次对文化的反思。

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《乐山-峨眉山》这个书名,初见便带有一种山峦叠翠、佛光普照的意境。这让我期待的,并非是一本枯燥的地理百科,而是一次充满人文关怀的旅程。我首先会好奇,作者是如何将乐山与峨眉山这两个在地理位置上相邻,但在文化意涵上又各有侧重的地域,巧妙地融合在一起的。是分开讲述,然后在某个宏大的主题下汇合?还是将它们的故事穿插进行,形成一种更具叙事性的结构?我猜想,书中一定会深入挖掘乐山大佛背后深厚的历史故事和宗教渊源,不仅仅是它的规模和工艺,更是它所代表的时代精神和文化价值。而对于峨眉山,我则期待能够了解到它作为佛教名山的独特魅力,那些与普贤菩萨相关的传说,那些隐藏在云雾缭绕中的古老寺庙,是否都蕴含着不为人知的智慧和哲思?我甚至可以设想,书中可能会穿插一些关于当地人的故事,他们的生活,他们的信仰,他们的喜怒哀乐,都将为这本书增添更加生动的色彩。这不仅仅是一本书,更是一扇窗,让我得以窥见中国西部山水之间,那份深邃的文化底蕴和人文精神。

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读到《乐山-峨眉山》这个书名,我脑海中立刻浮现出壮丽的自然风光和深厚的文化底蕴。这不仅仅是两座山的名字,更是一种象征,代表着坚韧、智慧与信仰。我不认为这是一本简单的游记,因为“乐山”和“峨眉山”的组合,已经暗示了其内容的丰富性和多层次性。我非常好奇,作者是如何将乐山的悠久历史与峨眉山的宗教文化巧妙地结合起来的。是通过讲述某个历史人物的传奇故事,还是通过描绘两地之间独特的联系和影响?我期待书中能够深入探讨乐山大佛的建造之谜,以及它在漫长的历史长河中所扮演的角色。同时,我也希望能了解到峨眉山作为佛教圣地的深层含义,以及它对无数信徒的精神寄托。我想象着,书中或许会穿插一些关于当地人民生活习俗的描写,那些世代相传的歌谣,那些充满智慧的民间故事,都能让这座山水更加鲜活。更重要的是,我希望这本书能带领我领略到,当壮丽的山川与深邃的文化交织在一起时,所能产生的独特魅力。这本书,不仅仅是关于两座山,更是关于一种生活方式,一种精神追求的展现。

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