一九八四

一九八四 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:花城出版社
作者:[英] 乔治·奥威尔
出品人:
页数:295
译者:董乐山
出版时间:1988-6
价格:4.45元
装帧:精装
isbn号码:9787536003026
丛书系列:
图书标签:
  • 奥威尔
  • 董乐山
  • 精装版
  • 乔治奥威尔
  • 反乌托邦
  • 极权主义
  • dystopia
  • 政治压迫
  • 监控社会
  • 思想控制
  • 小说
  • 经典文学
  • 预警
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具体描述

历史的迷雾与人性的抉择:《漫长的十九世纪》 一、引言:一个帝国的黄昏与新时代的曙光 本书并非聚焦于任何一个特定的虚构或现实的极权社会,而是深入剖析了十九世纪,那个被后世称为“漫长”的世纪,在历史的洪流中,人类社会结构、思想形态以及科技力量如何经历了一场剧烈的、近乎不可逆转的变革。我们考察的不是一个被单一意志所控制的封闭系统,而是一个由工业革命、民族主义兴起、殖民扩张以及社会阶级矛盾共同编织而成的、充满悖论与活力的时代。 这个世纪,如同一个庞大而复杂的机器,在蒸汽和钢铁的轰鸣中运转。它见证了电报线跨越大洋,火车轨道刺穿蛮荒之地,以及城市人口以前所未有的速度膨胀。但在这技术进步的光芒之下,也潜藏着深刻的社会断裂。本书将以严谨的史学视角,结合社会学、经济学和文化人类学的分析工具,全面展现这个时代的面貌,探讨那些塑造了我们现代世界的关键性力量。 二、机器时代的诞生:生产力与阶级的重塑 十九世纪的核心动力无疑是工业革命的全面深化。我们首先将细致描绘工厂制度的扩散如何颠覆了传统的家庭作坊和农业经济模式。从曼彻斯特的棉纺厂到鲁尔区的钢铁冶炼厂,生产力的飞跃是惊人的。然而,这种效率的提升是以巨大的社会成本为代价的。 本书将深入分析新兴的资产阶级(Bourgeoisie)与无产阶级(Proletariat)之间日益尖锐的对立。我们不会将任何一方描绘为绝对的善或恶,而是着重探讨他们各自的生存逻辑和意识形态冲突。例如,资本家对效率、利润最大化的追求,如何必然导致对劳动力的剥削,以及工人阶级在恶劣的工作环境中,如何逐渐形成集体意识和反抗的理论基础。我们探讨了从欧文的空想社会主义到马克思主义的理论诞生,这些思想并非凭空出现,而是对特定经济现实的理性回应。 此外,本书也将详述技术创新如何重塑了日常生活的空间和时间感。电力的应用、城市化进程中的基础设施建设(如供水系统、煤气照明),以及大众传媒(报纸、小册子)的兴起,共同构建了一个新的社会现实——一个被加速的时间和被压缩的空间所统治的世界。 三、民族国家的构建:认同与排他性 如果说经济是世纪的骨架,那么民族主义则是其填充的血肉。本书花费大量篇幅探讨“民族国家”(Nation-State)这一概念是如何在十九世纪确立其主导地位,并如何利用教育、军事和文化符号来构建一种统一的、排他性的国民身份。 我们将剖析德意志统一和意大利统一等关键事件,分析俾斯麦和加富尔等政治家的实用主义策略,以及这些策略对欧洲大陆权力平衡产生的深远影响。这些运动往往伴随着对“他者”的界定和排斥——无论是帝国境内的少数民族,还是殖民地的人民。民族主义的狂热,在为国家带来凝聚力的同时也播下了未来冲突的种子。 四、帝国的扩张与全球秩序的重塑 十九世纪是帝国主义的黄金时代。本书详细考察了欧洲列强如何通过坚船利炮和先进的金融系统,将全球大部分地区纳入其经济和政治的轨道。我们不只是简单地列举殖民地,而是深入分析了其背后的意识形态支撑——“文明使命论”以及科学种族主义的兴起。 在亚洲和非洲,殖民统治的模式是复杂多变的。在印度,我们看到的是间接统治与精英培养的结合;在非洲,则是对原材料的掠夺性开采和基于种族优越感的直接控制。本书将引用大量一手资料,揭示殖民地的知识分子和抵抗力量是如何在被压迫中寻求自我认同和反抗策略的,展现出殖民体系内部的张力与脆弱性。 五、思想的剧变:理性主义的衰落与新的探索 技术和政治的剧变必然引发思想领域的动荡。本书指出,启蒙运动以来盛行的理性至上论在世纪中叶开始受到挑战。达尔文的进化论,以其对人类在自然界中地位的重新定位,动摇了传统的宗教和形而上学的根基。 随后,尼采对“上帝已死”的宣告,象征着对传统道德体系的彻底颠覆,为二十世纪的虚无主义和存在主义思潮埋下了伏笔。同时,心理学作为一门新兴学科的出现,开始将目光投向人类潜意识的幽深之处,挑战了古典哲学对“完整、自主的自我”的理解。这些思想上的探索,揭示了人类心智的复杂性,远超任何单一的政治口号或经济模型所能概括。 六、结论:一个充满矛盾的遗产 《漫长的十九世纪》旨在提供一个多维度的视角,理解这个时代是如何在物质成就与精神危机、自由理想与压迫现实之间摇摆的。它留给后世的遗产是矛盾的:一个被工业化改造的全球市场,一个以民族主义为核心的政治地图,以及一套关于人性和社会结构的全新理论工具。理解这个世纪的复杂性,是理解二十世纪所有重大冲突与进步的基石。我们不提供任何简单的答案,只呈现一个充斥着冲突、创造与深层矛盾的真实历史图景。

作者简介

乔治•奥威尔(1903-1950), 英国著名作家。主要作品有《动物农场》、《1984》等。

1903年出生于印度,1907年举家迁回英国,后因经济原因无力深造,被迫远走缅甸,参加帝国警察部队。终因厌倦殖民行径、痴迷写作而辞去公职,辗转回到欧洲,流亡伦敦、巴黎等地,一边深刻体验下层民众生活,一遍从事文学创作,有多部作品出版。1936年西班牙内战爆发,参加左翼组织,因重伤返回英国,但最终树立社会主义信念。1939年,二战爆发,积极参加反纳粹的活动。由于西班牙内战与二战的苦痛经历,对战争与和平、极权与民主、社会关怀与人类理想进行了深刻的思考。

1945年,著名的政治寓言小说《动物农场》出版。1949年,《1984》问世,在全球产生深远影响。作品入选多国中学生必读书目,被翻译成62种文字,总销量超过5000万册。

1950年,因肺病去世,年仅47岁。

目录信息

读后感

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——读奥威尔的《一九八四》 作为一部反极权主义的小说,《一九八四》以一个虚拟的大洋国为背景,将笔触对准了大洋国令人窒息的政治生活。有人说,小说是以斯大林的苏俄时代为摹本,我倒是认为,它是把历史上所有极权国家的特征都集中在一起了。 统治大洋国的是一个名为“老大...  

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《一九八四》的伟大是不用任何废话的,因为它本身就是一个伟大的预言。甚至有人称这本书为“社会政治幻想小说”。 和我对《动物庄园》的评价一样,中国人喜欢《一九八四》是不言而喻的,因为他们有着非常切身的体会。以至于我总是怀疑,《一九八四》能够在中国出版,都是一件令...  

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《一九八四》的伟大是不用任何废话的,因为它本身就是一个伟大的预言。甚至有人称这本书为“社会政治幻想小说”。 和我对《动物庄园》的评价一样,中国人喜欢《一九八四》是不言而喻的,因为他们有着非常切身的体会。以至于我总是怀疑,《一九八四》能够在中国出版,都是一件令...  

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用户评价

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《一九八四》这本书,我是在一次偶然的机会下翻到的,当时我被它极具冲击力的封面设计所吸引,那种压抑、冰冷的感觉扑面而来,让我产生了强烈的阅读冲动。拿到书后,我迫不及待地翻开,从第一页开始,我就被一种前所未有的氛围所笼罩。作者构建了一个名为“大洋国”的社会,在这个国家里,一切都处于严密的监控之下,思想、言语、行为,无一不被“老大哥”和思想警察所掌控。书中对“双重思想”的描绘,简直是令人不寒而栗。人们被迫同时接受两个相互矛盾的观点,并且相信两者都是正确的,这种对人性的扭曲和压制,让我深刻地感受到了极权主义的可怕。主人公温斯顿试图反抗,他小心翼翼地记录下自己的真实想法,寻找着那些被掩盖的历史真相,他的每一次呼吸,每一次心跳,都似乎带着一丝危险的火花。然而,在那个无所不在的监视网面前,任何微小的反抗都显得那么渺小和无力。我尤其对书中“新话”的设定印象深刻,这是一种被设计来限制思维的语言,通过减少词汇量和改变词语含义,来剥夺人们表达复杂思想和情感的能力。这种语言的创造,是控制人们思想的最高境界,也让我对语言的力量和它与自由的关系有了更深刻的认识。每一次阅读,我都会被书中描绘的场景所震撼,那种身临其境的感觉,让我仿佛也置身于那个被谎言和恐惧笼罩的世界。

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《一九八四》给我带来的震撼,是多方面的。作者对“党”的宣传和控制手法的描绘,让我对信息时代的舆论导向有了更深的警惕。当“历史”可以被随意修改,“真相”可以被定义,那么个体还有多少独立判断的空间?温斯顿的挣扎,是对人性在极端压迫下的深刻写照。他试图保留自己的思想和记忆,但他所处的环境,却不断地侵蚀着他的人格。书中“电幕”的无处不在,更是将监控推向了极致,让个体时刻处于被审视的状态,也无形中培养了人们的自我审查意识。我尤其对“兄弟会”的存在与否感到好奇,它象征着希望,但也充满了未知和风险。这种对反抗的描绘,既展现了人类对自由的执着,也暗示了反抗的艰难和可能付出的巨大代价。温斯顿最终在“老大哥”的怀抱中“爱”上了“党”的结局,更是将这部作品的悲剧性推向了高潮,它让我们深刻认识到,当个人意志被绝对权力所摧毁时,会是何等令人绝望的景象。

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《一九八四》这部作品,给我的心灵带来了巨大的冲击。作者通过对一个极端极权社会的描绘,深刻地揭示了权力滥用的可怕后果。书中“电幕”的设定,让我对现代科技的监控功能产生了深深的忧虑。这种无处不在的监视,剥夺了人们最基本的隐私权,也让人们时刻处于一种被审视、被评判的状态。温斯顿在“真理部”的工作,更是将这种虚伪和谎言推向了极致。他被迫修改历史,删除那些“不存在”的人,将曾经真实存在过的事件变得面目全非。这种对现实的颠覆,比物理上的压迫更加可怕,因为它从根本上瓦解了人们的认知体系。我特别欣赏作者在塑造人物方面所下的功夫。温斯顿并非一个完美的英雄,他有着恐惧,有着软弱,但他同时又保留着对真相的执着和对自由的向往。他的挣扎,他的痛苦,让我感同身受。而朱莉娅,一个看似玩世不恭的女孩,却在温斯顿的身上找到了真正的意义,她的反抗方式更加直接和感性。书中“爱”与“权力”之间的关系,也得到了深刻的探讨,当爱被权力所扭曲,它还能否存在?这本书让我反思了社会制度对人性的影响,以及在极端环境下,人类的精神能够承受怎样的折磨。

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《一九八四》是一部关于警醒的书,它通过对一个极端极权社会的描绘,深刻地揭示了权力滥用的可怕后果。作者笔下的“大洋国”,是一个由“党”完全控制的社会,从政治到个人思想,一切都处于严密的监视和控制之下。“老大哥”的形象,成为了无处不在的象征,而“思想警察”则潜伏在每一个角落,随时准备扑灭任何一丝反抗的火苗。温斯顿试图通过隐藏的日记本和与朱莉娅的秘密恋情来保留自己的人性,但这种微弱的反抗,在强大的体制面前显得如此渺小。书中对“新话”的设定,更是将思想控制推向了极致,通过剥夺语言的丰富性和复杂性,来限制人们的思考能力。这种对语言的操纵,比任何暴力都更加 insidious,因为它直接瓦解了反抗的根基。温斯顿的最终命运,是在“老大哥”的怀抱中“爱”上了“党”,这个结局充满了绝望和悲剧色彩,它让我们深刻认识到,当个体意志被绝对权力所彻底摧毁时,所带来的那种彻底的虚无。

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读完《一九八四》,我久久不能平静。作者笔下那个令人窒息的未来,让我对现实社会产生了深刻的审视。书中对于“真理部”和“历史部”的设定,是对历史和真相最赤裸裸的操纵。他们可以随意篡改历史文献,抹去不符合“党”的利益的任何信息,甚至可以宣称“2+2=5”。这种对事实的颠倒,不仅仅是对过去的否定,更是对当下和未来的控制。我常常在想,如果我们失去了对真相的认知,我们的思想还有何意义?温斯顿的经历,更是让我看到了在强大的体制压迫下,个体思想的脆弱与坚韧。他试图通过写日记、追求爱情来保留自己的人性,然而,思想警察的无孔不入,最终让他走向了绝望。书中“兄弟会”的描绘,更是增添了一层神秘和悲剧色彩。它是希望的象征,但同时又充满了未知和危险。这种对反抗的描绘,既展现了人内心深处对自由的渴望,也暗示了反抗的艰难和可能付出的巨大代价。整本书就像一面镜子,照出了人性中可能存在的黑暗面,也让我更加珍惜当下所拥有的自由和独立思考的权利。每一次重读,我都能从中发现新的细节,新的思考角度,它是一部永远不会过时、值得反复品味的经典之作。

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《一九八四》给我留下的最深刻印象,是它对“真相”的探讨。在那个被谎言和篡改充斥的世界里,真相成了一种稀缺而危险的东西。温斯顿的工作,就是不断地“修正”历史,让过去符合现在的需要。这种对历史的操纵,是对集体记忆的摧毁,也是对个体认知的基础的颠覆。当人们无法辨别真伪,当历史可以随意改写,那么社会还有何稳定的基石?书中“思想罪”的设定,更是将控制延伸到了人的思想深处。只要有任何可能威胁到“党”的念头,都有可能被定为思想罪,并受到严厉的惩罚。这种对内在世界的侵犯,是所有自由最根本的剥夺。温斯顿对“兄弟会”的追寻,象征着对希望和改变的渴望。然而,当他最终发现“兄弟会”可能只是一个谎言,或者是已经被“党”所渗透,那种绝望感更是达到了顶峰。这本书让我明白了,在追求自由的道路上,我们不仅要对抗外部的压迫,更要警惕那些可能侵蚀我们思想的暗流。它是一部关于警醒的书,警醒我们对权力保持审慎,对真相保持执着。

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《一九八四》是一部充满预言性的作品,它所描绘的社会,在许多方面都与我们今天的世界有着惊人的相似之处。作者对“老大哥”的描绘,以及“党”的宣传机器,让我对信息时代下的舆论操控产生了警觉。当媒体成为“党”的喉舌,当真相被重塑,个体还能否拥有自己的判断力?温斯顿的经历,是对思想自由最深刻的探讨。他试图通过保留自己的思想来对抗体制,但最终却被“思想警察”所击溃。这种对个体意志的彻底摧毁,是极权主义最可怕的武器。书中“新话”的设定,更是将语言的控制推向了极致。通过限制词汇和概念,来限制人们的思想深度和广度,从而达到一种“非思想”的状态。这种对语言的操纵,比任何暴力都更加 insidious,因为它从根本上瓦解了反抗的可能性。温斯顿最终在“老大哥”的怀抱中“爱”上了“党”,这种结局的悲剧性,更是令人无法接受。它让我们深刻地认识到,在绝对的权力面前,个体是多么的渺小和无力。

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《一九八四》带给我的思考是多层次的。作者描绘的“两分钟仇恨”场景,是集体情绪操控的典型例子。通过将所有负面情绪集中指向一个虚构的敌人,来转移公众的注意力,巩固统治者的权威。这种对群众心理的精准把握,令人不寒而栗。书中对于“电幕”的描述,不仅仅是简单的科技监控,更是一种心理上的无形枷锁。人们知道自己时刻被监视着,这种恐惧会内化,最终变成自我审查,扼杀掉一切可能产生的异端思想。温斯顿的反抗,从最初的写日记,到与朱莉娅的秘密约会,再到寻求“兄弟会”的帮助,每一步都充满了风险。然而,他内心深处对自由和真实的渴望,却驱动着他不断前行。这种对个体精神力量的描绘,是这本书最动人的部分之一。即便是面对最严酷的压迫,人类对自由的追求也从未停止。书中对于“肌肉记忆”和“非人化”的描绘,让我看到了极权统治对个体尊严的彻底摧毁。当一个人被剥夺了思考和感受的能力,他也就失去了作为人的根本。这部作品不仅仅是关于政治,更是关于人性,关于在极端环境下,如何保持自己的独立思考和人格完整。

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《一九八四》的叙事风格非常独特,它以一种冷静甚至有些疏离的笔触,描绘了那个压抑而恐怖的世界。作者没有刻意渲染情绪,而是通过对细节的精雕细琢,让读者自己去感受那种无处不在的绝望和恐惧。温斯顿的内心独白,是我最喜欢的部分。在那个被压抑的世界里,他的每一次思考,每一次对现实的质疑,都显得弥足珍贵。他试图在“思想”的自由中寻找救赎,但“党”的触手已经伸到了每一个角落。书中对“电幕”的描写,不仅仅是科技的监视,更是对个体隐私的彻底剥夺。我们生活在现代社会,虽然没有“电幕”,但各种形式的监控和数据收集,也让我们不得不思考,我们究竟还有多少隐私可言?温斯顿与朱莉娅的爱情,是那个冰冷世界里的一抹亮色,但也注定是悲剧。当爱情也被染上了功利和算计的色彩,它还能否成为反抗的动力?这本书让我看到了极权主义对人性的摧残,也让我反思了在任何社会形态下,保持独立思考和情感真实的重要性。

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《一九八四》以其深刻的洞察力,揭示了极权主义的本质。作者构建的“大洋国”,是一个完全被“党”所控制的社会,从政治、经济到个人的思想和情感,无一不被严密监控和操纵。温斯顿在“真理部”的工作,就是不断地修改历史,将那些不符合“党”的利益的人物和事件从历史记录中抹去。这种对真相的篡改,是对人类集体记忆的亵渎,也让人们对现实产生怀疑。书中“两分钟仇恨”和“思想警察”的设定,是对群众情绪和思想控制的生动描绘。当人们被灌输仇恨,当思想被视为犯罪,那么自由和独立思考将不复存在。温斯顿对朱莉娅的爱,是他在绝望中抓住的一丝温暖,但最终这份爱也被“党”所摧毁。这种对人性的摧残,是极权主义最令人发指的地方。这本书让我深刻理解了,为何自由如此珍贵,为何我们需要警惕那些试图剥夺我们思想和表达自由的力量。

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老大哥在看着你

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在国内如此大环境下,读这本书,真是让人后背一阵发凉。

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