太平天国风云

太平天国风云 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:未来出版社
作者:欧阳雪
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:1999-8
价格:10.50
装帧:平装
isbn号码:9787541719882
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 清朝
  • 太平天国
  • 农民起义
  • 战争
  • 社会
  • 政治
  • 人物
  • 中兴
  • 近代史
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具体描述

跨越时空的对话:近代中国思想的激荡与重塑 图书名称:近代中国思想史:从传统到现代的艰难跋涉 图书简介: 本书旨在深入剖析十九世纪中叶至二十世纪初,在内忧外患交织的特殊历史背景下,中国传统思想体系如何遭受冲击、进行挣扎、并最终孕育出面向现代世界的全新思潮。这不是一部简单的思想流派罗列,而是一场关于“中国何去何从”的深刻叩问,是知识精英们在“千年未有之大变局”面前的集体心灵史。 第一部分:旧世界的崩塌与危机的觉醒(约 1840s – 1870s) 鸦片战争的炮火不仅撕裂了中国的海防,更彻底击碎了“天朝上国”的迷梦。本书开篇即聚焦于晚清士大夫阶层对外部世界的初步认知与错位。我们将详细考察,在面对西方坚船利炮时,传统的“天道观”和“义理观”是如何首先在器物层面遭遇挑战的。 “师夷长技”的局限性: 重点分析洋务运动中“中学为体,西学为用”这一指导思想的内在矛盾。本书不仅描述了江南制造总局、福州船政局等工业成就,更深入探讨了为何在技术引进的表象下,深层的制度和文化抵抗依然强大。我们考察了早期翻译工作中的“失语”现象,即用儒家术语去强行解释如“民主”、“自由”、“进化论”等全新概念时的困境,这导致了早期改革的浅尝辄止。 晚清儒学的自我调适: 在传统权威动摇之际,儒学内部并未完全沉寂。本书将展现以曾国藩、李鸿章为代表的湘军/淮军集团如何在实践中重塑了儒家“经世致用”的内涵,将对“天理”的维护转移到对“国家存亡”的实际关怀上来。同时,也将考察士绅阶层在处理地方教案和漕运危机时,其思想资源如何被压缩和异化。 第二部分:早期启蒙与激进思潮的涌现(约 1880s – 1900s) 甲午战争的惨败标志着“体用论”的破产,思想界由此进入一个更为激进和多元化的阶段。求变的需求从器物转向制度,最终触及文化内核。 康梁的“托古改制”: 详细梳理康有为如何通过对孔子“改制”思想的重新诠释,构建起“托古改制”的理论基础,以期在不彻底颠覆传统伦理的前提下,实现政治体制的变革。戊戌变法不仅仅是政治斗争,更是两种认识世界方式的激烈碰撞。本书着重分析了梁启超在思想传播中的关键作用,他如何利用报刊杂志,构建起一个面向大众的现代舆论场,并引入了如“民族主义”、“民权”等概念的早期形态。 严复的翻译与“物竞天择”的冲击: 严复对赫胥黎、斯宾塞等西方社会达尔文主义思想的引入,是近代中国思想史上一次深刻的地震。本书将深入探讨“物竞天择,适者生存”是如何被理解和误读的。它一方面极大地刺激了国人对国家衰弱的危机感,催生了强烈的救亡意识;另一方面,其潜在的“弱肉强食”逻辑,也为后来的社会达尔文主义思潮埋下了伏笔。 革命派的兴起与传统价值的彻底决裂: 聚焦于孙中山及其追随者,分析他们如何彻底抛弃了改良主义的路径,主张“排满革命”。本书将考察“三民主义”在早期形态中对西方共和观念的吸收,以及如何将中国数千年的“大一统”观念与现代民族国家概念进行嫁接与重构。 第三部分:新文化的觉醒与价值重估(约 1900s – 1920s) 辛亥革命的成功并未带来预期的稳定,军阀混战的现实使得知识分子开始反思:制度的改变是否足以拯救中国?这催生了对国民性、对传统文化,乃至对“中国”本身定义的深刻质疑。 “德先生”与“赛先生”的呼唤: 重点分析《新青年》杂志所代表的新文化运动的核心诉求。这不是简单的“反孔”,而是对儒家伦理体系——特别是“三纲五常”中等级、服从、压抑个体的部分——进行彻底的清算。鲁迅笔下的“吃人礼教”,陈独秀提倡的个人解放,都是在试图挖掘造成中国积弱不振的深层文化病灶。 白话文运动的社会文化意义: 本书将白话文的推广视为一场深刻的“去精英化”运动。通过语言的革命,思想得以从文言文的桎梏中解放出来,真正开始向社会底层渗透,为后续的群众动员奠定了语言基础。 对西方思潮的再度审视: 随着革命热情消退,对西方启蒙理性(德先生、赛先生)的单纯崇拜开始动摇。在“五四”前后,实用主义、实用理性虽然占据主流,但对西方文明整体的反思,也为马克思主义等更具系统性和革命性的思潮的引入提供了思想的真空地带。 结语:未竟的现代性 本书的结尾将概述这些思想探索如何汇聚成一股强大的洪流,最终在 1920 年代将中国引向了更为激烈的社会改造和价值重塑的道路。近代中国思想史,是一部在极度压力下,不断自我否定、自我超越的宏大史诗。它揭示了传统社会向现代社会转型过程中,思想构建的复杂性、艰难性,以及其留给后世的深刻遗产与未解难题。读者将从中看到,一百年前的中国人是如何努力思考,才能让这个古老的文明重新站立于世界之林。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的魅力在于,它能让你跳出“历史事件”的框架,去感受那个时代每一个小人物的命运。我印象最深刻的是关于一些普通士兵和百姓的描写。作者没有让他们成为背景板,而是通过一些零散的记录,勾勒出他们的生活状态。比如,书中提到一些士兵在战后,如何艰难地寻找家人,如何面对失去亲人的痛苦,又如何在混乱中重新寻找生活的希望。这些细节,虽然看似微不足道,但却最能触动人心。我记得有一段,描写一个普通士兵在攻城战中,如何怀揣着对家人的思念,冲锋陷阵。那种普通人的爱恨情仇,在宏大的历史叙事中,显得尤为珍贵。而且,作者并没有回避太平天国统治下的一些弊端,比如征兵制度的不合理,对百姓的过度盘剥等等。这些真实的存在,让整个故事更加丰满,也让读者能够更全面地理解这个政权的兴衰。我尤其欣赏作者在处理这些负面描写时,所展现出的那种冷静和客观。他不是为了批判而批判,而是为了呈现历史的真相。通过这些小人物的故事,我看到了那个时代普通人所承受的苦难,也看到了他们在苦难中展现出的坚韧和希望。这本书让我觉得,历史不仅仅是帝王将相的故事,更是无数普通人命运的集合。

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这本书最让我着迷的地方,就是它不光是讲了“谁做了什么”,更是深入探讨了“为什么会这样做”以及“这样做又会带来什么后果”。比如说,对李秀成这个人物的刻画,简直是神来之笔。作者并没有简单地把他定位为一个“叛徒”或者“有能力的将领”,而是花了大篇幅去展现他内心的纠结和无奈。从他早期跟随洪秀全的坚定信念,到后来在现实的重压下,不得不做出一些妥协,甚至是对一些政策的质疑,这些细节都写得非常真实。我记得有一段,描写李秀成在面临粮草短缺时的焦虑,以及他对洪秀全那种“天命所归”的盲目坚持感到忧虑,那种感觉,就像是看到一个有才华的人,被困在一个无法施展的体系里,那种憋屈和不甘,我感同身受。更让我震撼的是,作者通过李秀成“让城”的决策,深入探讨了太平天国后期那种“内部矛盾激化”的问题。这种决策,放在当时的历史条件下,可以说是“两害相权取其轻”,但却也暴露了太平天国已经失去了那种凝聚力,那种共同进退的信念。作者在分析这个决策时,引用了大量的史料,层层剥茧,让我看到了其中的复杂性和无奈。读到这里,我才真正明白,为什么一个曾经声势浩大的起义,最终会走向覆灭。它不仅仅是因为外部的压力,更是因为内部的腐朽和分裂。李秀成这个人物,就是那个时代最生动的注脚。

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这本书里面关于太平天国运动后期那种“内耗”和“分裂”的描写,真是让人触目惊心。我读到“天京事变”那部分的时候,简直有种身临其境的感觉,那种权力斗争的残酷,那种兄弟反目成仇的悲剧,写得太真实了。作者并没有把责任简单地归咎于某个人,而是从多个角度进行了深入的剖析。他分析了洪秀全的猜忌心,杨秀清的野心,韦昌辉的冲动,以及石达开的无奈。各种因素交织在一起,最终导致了这场悲剧的发生。我记得有一段,描写韦昌辉在杀戮杨秀清一家时的那种疯狂,以及洪秀全对此事的态度,那种冷酷和残忍,让人不寒而栗。而石达开在这个过程中所扮演的角色,那种试图调和却最终被排挤的处境,也写得让人心疼。这本书让我深刻地认识到,一个组织的生命力,很大程度上取决于其内部的团结和稳定。一旦内部出现裂痕,再强大的力量也会迅速衰败。太平天国正是因为经历了“天京事变”这样的重创,元气大伤,再也无法恢复昔日的辉煌。作者在分析这个事件时,引用的史料非常丰富,论证也非常严谨,让我看到了一个复杂历史事件背后,人性最丑陋的一面。

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这本书给我的最大感受,就是“意料之外,情理之中”。比如说,当我读到关于石达开的章节时,我本来以为会看到一个悲情的英雄形象,但他却远不止于此。作者通过对石达开的深入分析,展现了他身上那种“理想主义”与“现实主义”的交织。他既有着洪秀全所不具备的政治智慧和军事才能,又有着一种不与世俗同流合污的清高。我特别喜欢书中对石达开“翼王”时期的描写,那种他在夹缝中求生存,在乱局中试图稳固政权的努力,写得非常细腻。他身上的那种“忧国忧民”的情怀,以及他面对残酷现实时所表现出的坚韧,都让人肃然起敬。但同时,作者也并没有回避石达开的局限性,比如他对洪秀全的忠诚,他对一些错误决策的坚持,以及他最终选择“大渡河”这一条充满风险的道路。这些地方,都让我看到了一个活生生的人,一个有血有肉,有优点也有缺点的人。我尤其为他最后在四川的悲惨结局感到惋惜,那种英雄末路,那种壮志未酬,读来令人唏嘘。但正是这种悲情,才让石达开这个人物更加深入人心,更加令人难忘。作者在处理石达开的故事时,展现了一种非常高的史学素养,他能在众多史料中找到最能支撑自己观点的细节,并将其融会贯通,最终塑造出一个立体饱满的艺术形象。

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这本书在分析太平天国运动对中国近代史的影响时,可谓是鞭辟入里。作者并没有停留在对太平天国兴衰的简单叙述,而是将其放在一个更广阔的历史背景下进行考察。他分析了太平天国运动如何冲击了传统的儒家思想体系,如何催生了“汉人意识”的觉醒,以及如何为后来的资产阶级革命提供了思想和实践上的某些启示。我印象特别深的是,作者提到太平天国运动虽然失败了,但它所展现出来的反抗精神,以及其对封建统治的挑战,却在很大程度上动摇了清朝的统治根基,为后来的辛亥革命埋下了伏笔。同时,作者也指出了太平天国运动的一些局限性,比如其落后的阶级成分,其宗教色彩的浓厚,以及其最终未能提出一套真正能够解决中国社会问题的方案。但即便如此,太平天国运动在中国近代史上的地位,依然是不可磨灭的。它是一场轰轰烈烈的农民起义,也是一场对旧秩序的深刻冲击。作者在分析这些影响时,引用了大量的学者的观点,并对其进行了批判性的吸收,最终形成了一个比较全面而客观的评价。

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让我对这本书赞不绝口的地方,是它在描写太平天国运动的“文化”和“思想”层面时,所展现出的那种深度和广度。作者不仅仅关注政治和军事的斗争,更深入地探讨了太平天国所宣扬的那些“拜上帝会”的思想,以及这些思想是如何在民间传播并产生影响的。他分析了洪秀全的“异端”思想,他所解读的圣经,以及他如何将这些内容与中国传统的民间宗教、妖魔传说相结合,创造出一种既有吸引力又充满煽动性的意识形态。我记得有一段,描写太平天国早期,那些“天父天兄”的传说如何在普通民众中流传,以及这种神秘主义如何成为吸引和凝聚信徒的重要手段。而且,作者也分析了太平天国在占领地区所推行的那些“圣库制度”、“等级制度”等社会改革措施,以及这些措施在实践中遇到的困难和产生的反响。这些描写,让读者不仅看到了这场运动的宏大,更感受到了其背后复杂的思想和社会动态。作者在处理这些内容时,展现了一种非常敏锐的洞察力,他能够将抽象的思想理论,与具体的历史事件和人物行为联系起来,从而揭示出更深层次的意义。

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我一直觉得,写历史,特别是写这种波澜壮阔的大事件,最难得的就是那种“全局观”和“细节感”的平衡。这本书在这方面做得真是太到位了。当我读到关于曾国藩的章节时,简直被震撼到了。作者没有把曾国藩塑造成一个十全十美的圣人,而是非常客观地展现了他的矛盾和挣扎。一边是儒家士大夫的道义约束,一边是镇压叛乱的实际需求,这种内心的冲突,在作者的笔下纤毫毕现。我尤其记得有一段描写曾国藩在看到湘勇的残暴行为时的反应,那种既要维护军队秩序,又深知其可能带来的反噬,那种在道德和现实之间的权衡,写得太深刻了。而且,作者并没有回避曾国藩的局限性,他对汉人意识的唤醒,他对清朝统治的忠诚,甚至他对一些落后观念的固守,都做了细致的分析。但恰恰是这些“不完美”,才让曾国藩这个人物更加立体,更加真实。他不是一个简单的工具,而是一个有血有肉,有思想,有困境的人。更让我印象深刻的是,作者通过曾国藩的视角,展现了那个时代士大夫阶层在面对巨变时的复杂心态。他们既要维护传统的价值体系,又要应对层出不穷的新挑战,这种“承前启后”的责任感,以及由此产生的压力,作者写得非常到位。读到这里,我才真正理解了为什么曾国藩被誉为“中兴名臣”,他的伟大,不仅仅在于军事上的胜利,更在于他在那个风雨飘摇的时代,所展现出的那种坚韧、那种智慧,以及那种对国家民族命运的深切忧虑。

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我最喜欢这本书的地方,就是它没有回避太平天国运动中那些“黑暗面”,而是将其坦诚地展现在读者面前。比如说,书中关于“滥杀无辜”和“宗教清洗”的描写,虽然读起来让人不舒服,但却非常重要。作者并没有把这些行为简单地归结为“残暴”,而是深入分析了其背后的原因。比如,对前朝官员的清洗,一部分是为了巩固政权,一部分也是出于早期那种“灭旧立新”的激进思想。而对一些持有不同宗教观点的人的压制,也反映了当时宗教纯洁性的狂热追求。我记得有一段,描写一个曾经支持太平天国的老百姓,因为一点小小的过错,就被打上了“反革命”的标签,然后遭到严厉的惩罚。这种例子,虽然听起来令人发指,但却真实地反映了那个时代那种“极端化”的政治氛围。这本书让我明白了,任何一场革命,即使最初的目标是崇高的,也可能在执行过程中走向极端,甚至走向其初衷的反面。作者在处理这些敏感话题时,展现了一种非常成熟的史学态度,他不是为了哗众取宠,而是为了呈现历史的真相,让我们从中吸取教训。

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这本书在描写太平天国后期,尤其是“捻军”的崛起和发展时,给我留下了非常深刻的印象。作者并没有把捻军仅仅视为太平天国的残余力量,而是对其进行了独立的分析和梳理。他展现了捻军的社会根源,那种由于战乱和饥荒而产生的流民群体,以及他们独特的组织形式和作战方式。我记得有一段,描写捻军如何在广阔的华北平原上,利用地形和骑兵优势,与清军周旋,那种“打了就跑,跑了就藏”的游击战术,写得非常生动。而且,作者也分析了捻军的局限性,比如他们缺乏统一的政治纲领,缺乏长远的战略规划,以及他们内部的派系斗争。这些因素,都使得捻军最终未能形成一股强大的、能够颠覆清朝统治的力量。但即便如此,捻军的存在,也极大地牵制了清政府的力量,并为后来的其他革命运动提供了某种程度的借鉴。我特别欣赏作者在处理捻军这段历史时,所展现出的那种“多角度”的视野,他既看到了他们的凶悍和顽强,也看到了他们的局限性和悲剧性。读完这部分,我才真正认识到,历史的进程是如此复杂,充满了各种意想不到的力量和变数。

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这本书啊,我真的花了挺长时间才读完,不是说它晦涩难懂,而是它里面铺陈的东西太多了,读起来就像是在脂砚斋的批语里打滚,每一个细节都牵扯着许多前因后果,又指向更遥远的未来。比如说,书中对洪秀全早期的一些经历的描绘,那真是让人细思极恐。作者并不是简单地罗列他经历的科举失利,而是深入挖掘了那个时代士子们普遍存在的困境,那种“学而优则仕”的期望与现实的巨大鸿沟,以及由此滋生的不满和虚无感。更绝的是,作者没有停留在对洪秀全个人精神层面的解读,而是将他个人的这种“不得志”置于整个社会背景之下,那种森严的等级制度,那种官场的腐败,那种普通百姓的疾苦,所有这些压抑的、扭曲的社会肌理,最终都汇聚成了他后来那看似荒诞却又具有强大煽动性的“天国”梦。我尤其喜欢作者对“拜上帝会”初期那种狂热信仰的刻画,它不仅仅是一种宗教狂热,更是一种对现有秩序的彻底否定,一种对未来无限可能的憧憬。读到这里,我仿佛能听到信徒们嘶吼的口号,看到他们眼中闪烁着狂热的光芒,那种力量,那种能够颠覆旧世界的力量,是多么的惊心动魄。而且,书中对早期起义队伍的构成,那些形形色色的人物,农民、手工业者、甚至一些落魄的书生,他们加入的动机五花八门,有的是为了活命,有的是为了理想,有的是被裹挟,但正是这样一群人,在那个特定的历史节点,被一股巨大的力量拧成了一股绳,走向了历史的舞台。作者在这一点上的描绘,非常写实,避免了那种脸谱化的英雄主义,而是展现了真实的人性,真实的历史洪流。

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