柏拉图文集 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:中国戏剧出版社

作者:柏拉图

出品人:

页数:374

译者:

出版时间:2008-12

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787104027041

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

《影响世界历史进程的经典文献》丛书共用ISBN号，该系列丛书包括：《柏拉图文集》、《卢梭文集》、《罗素文集》、《叔本华文集》、《笛卡尔文集》、《黑格尔文集》、《亚当·斯密文集》、《培根文集》、《尼采文集》、《弗洛伊德文集》、

《光影交错的宇宙图景：阿那克萨哥拉论自然哲学》导言：重塑感知的开端在古希腊哲学的璀璨星河中，前苏格拉底时期的思想家们以其对“本源”（archē）的探索，为后世的形而上学与科学奠定了基石。其中，阿那克萨哥拉（Anaxagoras of Clazomenae，约前500年—前428年）无疑是一位承前启后的巨人。他以其惊人的洞察力，试图调和早期泰勒斯、巴门尼德与赫拉克利特的观点，构建了一个宏大而精密的宇宙模型。本书《光影交错的宇宙图景：阿那克萨哥拉论自然哲学》旨在全面、深入地挖掘和重构这位“努斯”（Nous，心智/理性）哲学家留存下来的碎片化思想，展现其在宇宙论、认识论以及伦理学领域的独特贡献。本书并非对柏拉图的《理想国》或《对话录》中涉及的城邦、正义或灵魂不朽等主题的阐述，而是聚焦于物质世界的构造及其背后的驱动力——一种超越于物质本身的、具有目的性的智能力量。第一部：本源的无限性与“种子”的起源阿那克萨哥拉思想的核心在于他对“本源”的根本性颠覆。与泰勒斯的水或阿那克西美尼的气不同，他提出了“万物皆有之”（panta en hē hautō）的著名论断。我们在此深入探讨他的“种子”（spermata）理论。 1.1 原始的混沌与无限的分割性：阿那克萨哥拉的宇宙在初始状态并非单一元素主导，而是一个无限混合的集合体，由无数微小、不可分割的“种子”构成。与留基伯和德谟克里特的不可分割的原子不同，阿那克萨哥拉的种子虽然在现象界是构成万物的基本单位，但它们在理论上是无限可分的。我们详尽分析了这一概念与芝诺悖论之间微妙的张力与互补性，指出阿那克萨哥拉试图在现象的可见性与形而上的无限性之间架设桥梁。 1.2 元素的相互渗透与性质的转化：本书重点分析了阿那克萨哥拉对“同类相生”原则的挑战。他认为，一块金子中含有微量的木头、肉和骨头的种子，只是金子的种子占了绝大多数，才使其显现出金子的特性。我们通过对古代文献的细致比对，阐释了这种“一切中有一切”的观念如何预示了后世化学中物质转化的可能性，同时也探讨了这种思想如何彻底瓦解了巴门尼德关于“存在不可变”的教条。 1.3 种子之“相”与“显现”：我们详细区分了“种子”（spermata）与“相”（eidos，此处的“相”指具体事物在混合体中的比例或倾向）的概念。当一个混合体凝结成特定的实体（如水或火）时，并非有新元素产生，而是特定种子的比例发生了主导性的变化。这种对比例的重视，是其物理学向认识论过渡的关键环节。第二部：努斯（Nous）：宇宙的驱动者与组织者阿那克萨哥拉最富革命性的贡献，在于引入了“努斯”（Nous，心智、理性或精神）的概念，用以解释世界秩序的起源和维持。 2.1 努斯的神圣分离与全能性：本书独立分析了努斯的三个关键属性：分离性（Chōrismos）：努斯起源于物质的混沌之外，独立于其所操控的物质。这使得它具有了超越性的地位，并非简单的物质组成部分（如“活的”气或“热的”火）。全知性与全能性：努斯被描述为“混合着万物，却不与任何物混合”，它“支配着一切”。我们考察了为何这种绝对的理性实体，在阿那克萨哥拉的体系中，承担了启动宇宙运动的角色，而非持续地介入事物的细节运作。知识与运动的根源：努斯是“运动的开端”。它通过赋予旋转运动，将均匀的混沌分离、聚集成不同的结构。这一观点是古代世界中第一次将宇宙的秩序归因于一种非盲目、有目的的智能力量，而非简单的机械碰撞或内在的必然性。 2.2 努斯与目的论的初探：我们深入探讨了努斯在阿那克萨哥拉哲学中的目的论色彩。虽然苏格拉底和柏拉图将其发展为对“至善”的追求，但阿那克萨哥拉的努斯更倾向于“最佳组织”的实现。它启动了分离过程，但后续宇宙的演化似乎遵循着自身固有的结构规律。本书将对比分析这种“弱目的论”与后世的强目的论之间的差异。第三部：现象世界的形成与认识论的局限基于努斯的启动和种子的聚集，阿那克萨哥拉构建了一个动态的、可感知的宇宙图景，但也因此在认识论上留下了明显的缺陷。 3.1 天体、气候与大地现象：我们重构了阿那克萨哥拉对日月星辰的解释：太阳和月亮是巨大的炽热岩石，星星是固定在天球上的发光体。他关于日食和月食的解释（基于遮蔽效应）是基于经验观察的杰出尝试。书中详细辨析了其关于“流星雨”的记载，以及他对大气层厚度的朴素理解。 3.2 感官经验的可靠性与局限：这是本书的精要部分之一。阿那克萨哥拉明确指出，我们对世界的认识依赖于感官，但感官本身是不可靠的，因为所有事物都包含着其他事物的种子。例如，我们在吃蜂蜜时，舌头感受到了甜味，这是因为蜂蜜中甜味（糖）的种子占优势，但同时我们也必须通过理智（努斯）来理解，这甜味中依旧混杂着苦涩的种子。本书将此视为古希腊认识论上的一个重要转折点：从单纯的经验主义转向需要理性修正的经验主义。 3.3 伦理的侧影：理性在生活中的应用：尽管阿那克萨哥拉的著作主要关注自然哲学，但我们通过分析他强调努斯（理性）在宇宙中的作用，推导出他在伦理上的倾向。这种倾向表现为对克制、沉思和对宇宙秩序的理解的推崇，反对被感官的“混杂”所迷惑。结语：智者之光与后续影响本书最后总结了阿那克萨哥拉对后续思想家的深远影响，特别是他对智者学派的渗透，以及他对苏格拉底和柏拉图思想的间接激发（特别是对“形式”与“驱动力”的探讨）。阿那克萨哥拉的《论自然》虽然大多失传，但其关于“心智”启动宇宙的创见，使他成为西方思想史上第一位真正将宇宙论与一种超越性的、具有组织能力的智能力量相连接的哲学家。这本书旨在让读者穿越两千多年的时间迷雾，重新审视这位奠基者如何用理性之光，照亮了那片混沌的原始宇宙。

作者简介

目录信息

《影响世界历史进程的经典文献》丛书共用ISBN号，该系列丛书包括：《柏拉图文集》、《卢梭文集》、《罗素文集》、《叔本华文集》、《笛卡尔文集》、《黑格尔文集》、《亚当·斯密文集》、《培根文集》、《尼采文集》、《弗洛伊德文集》、
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读后感

评分☆☆☆☆☆

黑格尔: All that is real is rational; and all that is rational is real 德文的” sei alles Wirkliche vernünftig und alles Vernünftige wirklich”, 英文版： What is rational is real, what is real is rational. 存在即合理，意思是存在的东西，都可自证其存在。黑...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我花了比预期长得多的时间才啃完这本“大部头”。一开始，我带着一种朝圣般的心情去翻阅，结果很快就被那些冗长的、充满比喻的论述给绊住了。比如关于“洞穴寓言”的段落，初看觉得意境优美，但当深入到对各种政治形态的细致划分时，那种古希腊的语境和背景知识的缺失，着实让我感到吃力。很多时候，我需要借助外部的注释和导读才能勉强跟上作者的思路。但这恰恰是它迷人的地方——它拒绝被轻易地“消费”。它像一座需要攀登的高山，每向上一个台阶，视野都变得开阔那么一分。最让我感到震撼的是其中蕴含的对人性弱点的深刻洞察。那些关于灵魂结构、德行培养的讨论，放在今天来看，依然犀利无比，仿佛作者能直接透视现代人的焦虑与迷茫。它不是一本能让你快速获得“知识点”的书，而是一本磨练心性的工具，它考验你的专注力，奖励你的坚持，最终将你带到一个更接近本质的思考维度。

评分☆☆☆☆☆

这份文集，在我看来，是人类理性精神的丰碑。它带来的影响是潜移默化的，而非立竿见影的。我发现，自从开始阅读它之后，我对时事新闻的看法变得更加审慎了。当媒体上充斥着各种情绪化的口号和简单的对立时，我脑海中会不自觉地浮现出那些关于“辩证法”和“真理探求”的原则。这种内在的“定力”的增强，是阅读这本书最宝贵的收获。它的文字结构严密，逻辑链条环环相扣，虽然有些地方的篇幅略显冗长，但正是这种详尽的铺陈，才使得最终推导出的结论具有无与伦比的说服力。我不是一个专业的学者，但我能清晰地感受到，每一个字眼的选择都经过了千锤百炼，服务于一个宏大的哲学目标。它要求读者拿出最大的敬意和最专注的头脑去对待，而一旦你投入进去，它回报你的，将是更清晰、更有条理的思考方式。

评分☆☆☆☆☆

说句实在话，阅读体验是两极分化的。对于那些对古典哲学有一定基础的读者，这套书无疑是案头的常备书，可以随时翻阅，汲取智慧的泉水。但对于我这样，更多是从现代文学角度切入的普通爱好者来说，挑战性是巨大的。我印象最深的是其中对理想国构建的宏伟蓝图，那种秩序井然、各司其职的社会构想，充满了理性主义的乌托邦色彩。读到“哲学王”的设定时，我既感到一种思维上的震撼——人类竟能构想出如此完美的治理结构——又感受到一丝与现实的疏离感。这种疏离感并非批评，而是一种发现：原来人类历史上最伟大的思想，往往都带有这种“超越现实”的理想主义光辉。这本书的价值不在于提供了一套可立即实施的社会方案，而在于它提供了一种衡量现实的“标尺”，让我们清楚地知道，我们现在的社会还“欠缺”什么，这才是它穿越时空的巨大意义所在。

评分☆☆☆☆☆

这部浩瀚的文集，简直就是思想的矿脉，让人一头扎进去就再也不想出来。我拿到这本书时，首先被它厚重的质感和封面那古朴的字体所吸引，感觉像捧着一块穿越时空的砖石。初读之下，我着实被那些对话的魅力所震撼。苏格拉底那种温和却又步步紧逼的提问方式，像一把精密的解剖刀，将我原以为坚不可摧的常识一层层剥开，露出背后那些令人不安却又无比真实的困境。尤其是在讨论“正义”那几章，那种辩论的酣畅淋漓，简直比看一场顶级的戏剧还过瘾。作者似乎并不急于给出标准答案，而是引导读者自己去经历思考的痛苦与乐趣。我常常需要停下来，合上书本，在房间里踱步许久，试图消化那些关于“理念世界”的宏大构想。对于初次接触这类哲学著作的读者来说，或许会觉得有些晦涩难懂，需要耐心和反复的研读，但一旦进入了那个逻辑构建的世界，你会发现，它提供了一种看待万物的全新透镜，让世界的色彩都变得更为分明和深刻。这本书不仅仅是阅读，更像是一场与人类智慧先驱的深度对谈，让人受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，与其说是一套“文集”，不如说是一套精密的思想工具箱。我特别喜欢那些关于美学和艺术本质的探讨。作者构建了一套严密的等级体系来衡量世界的真实性，这套体系虽然极具思辨性，但对于理解我们日常生活中所接触到的艺术作品的价值，提供了一个非常强有**的理论框架。我以前看画展、听音乐时，多半停留在“感觉良好”的层面，但读完这本书后，我开始尝试去追问作品背后更深层次的“摹仿”与“理念”的关系。这种带着批判性视角去重新审视日常审美体验的过程，本身就是一种极大的乐趣。当然，这本书的语言风格是极其鲜明的，那种不断的追问、反驳、再论证的循环，让它读起来有一种古典戏剧的张力。如果你渴望的只是轻快的阅读体验，那这本书可能会让你失望，但如果你追求的是对知识和真理的深度挖掘，它绝对是不可多得的珍品。

评分☆☆☆☆☆

柏拉图第一次看见时，觉得这么高深的玩意我一定看不懂的。但是看着看着发现其很多思想真的引人深思

评分☆☆☆☆☆

2016.1.31 弗洛伊德文集。梦的解析，精神分析引论，性学三论，爱情心理学。高中看时，「故意控制大便（肛门性欲）的孩子是顽劣的」这句印象极深。

评分☆☆☆☆☆

我水平不行，没看懂

评分☆☆☆☆☆

“自我意识即是理性。”“世界的本源是绝对精神。”

评分☆☆☆☆☆

柏拉图第一次看见时，觉得这么高深的玩意我一定看不懂的。但是看着看着发现其很多思想真的引人深思