European Political Thought 1450-1700

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出版者:Yale University Press
作者:Lloyd, Howell (EDT)/ Burgess, Glenn (EDT)/ Hodson, Simon (EDT)
出品人:
页数:544
译者:
出版时间:2008-03-30
价格:USD 85.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780300112665
丛书系列:
图书标签:
  • 近现代
  • 思想史
  • Burgess
  • 政治思想史
  • 欧洲历史
  • 文艺复兴
  • 宗教改革
  • 启蒙运动
  • 政治哲学
  • 早期现代
  • 西方思想
  • 历史学
  • 思想史
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具体描述

The collective, integrated work of fourteen distinguished historians, this book explores political thinking in Europe from the Renaissance to the early Enlightenment, the late fifteenth to the end of the seventeenth century. If European thinkers of the period seem to have inherited a common vocabulary and a universal set of concepts, their concerns and their expression of those concerns were conditioned in every case by the particular contexts in which they formulated and refined their ideas. The book therefore investigates the very possibility of a European political identity. Can one speak in terms of 'European political thought' in this period, and how was it mediated by what was different, or distinctive, about political thinking across the continent? This is the only fully comprehensive account of European political thought in the early modern period; the first in English that pays due regard to Hungary, to Poland-Lithuania, and to the Scandinavian kingdoms; and the first that encompasses the realm of Eastern Orthodoxy, specifically through the case of Muscovy. It further embraces the political thought of Islam, both a seminal influence upon the political consciousness of what 'Europe' was becoming and a military threat to the rest of the continent, and places all within a geographic rather than a chronological structure.

启蒙的黎明:1700年后欧洲政治思想的演变 书籍简介 书名:《启蒙的黎明:1700年后欧洲政治思想的演变》 本书深入剖析了自18世纪初至19世纪末,欧洲政治思想领域所经历的深刻变革与思想激荡。这一时期,欧洲社会正处于工业革命、殖民扩张和民族国家崛起的关键转折点,传统权威受到前所未有的挑战,全新的政治哲学和意识形态应运而生,共同塑造了现代政治图景的基石。 本书不再聚焦于文艺复兴后期的神权与王权之争,而是将目光投向一个全新的战场:理性、自由、主权与进步的定义。我们探讨的重点,是如何在启蒙运动的理性光辉下,思想家们试图构建一个更符合人性和自然法则的政治秩序,以及这种构建在实践中如何引发了革命、改革乃至反动的浪潮。 第一部分:启蒙的逻辑与理性建构 (1700–1789) 本部分首先考察了洛克、斯宾诺莎等前辈思想的遗产,如何被18世纪的“哲人”(Philosophes)所吸收、改造并推向激进。重点分析了伏尔泰对宗教宽容和开明君主制的呼吁,他如何将理性武器对准迷信和专制。 核心章节深入探讨了孟德斯鸠的《论法的精神》,剖析其“三权分立”理论如何超越了单纯的权力制衡,成为对混合政体设计理念的精妙阐释。我们分析了这一理论如何被美国开国元勋采纳,并反过来影响欧洲大陆的政治辩论。 随后,本书将重心转向让-雅克·卢梭的革命性思想。卢梭对“自然人”状态的浪漫化描述,以及他提出的“公意”(Volonté Générale)概念,被视为对精英主义启蒙思想的强力批判。我们细致考察了《社会契约论》中主权在民的激进表述,以及它如何为后来的雅各宾专政和现代民族主义提供了理论基础。本部分还涵盖了苏格兰启蒙运动,如休谟对传统政治论证方法论的质疑,以及他对历史经验在政治决策中作用的强调,这些都为后来的保守主义思想埋下了伏笔。 第二部分:革命与意识形态的诞生 (1789–1848) 法国大革命是检验和熔铸新政治思想的熔炉。本部分着重分析了革命的进程如何将理论迅速转化为实践,并催生出相互对立的政治“意识形态”。 自由主义的巩固与修正: 我们考察了革命后,本杰明·康斯坦等自由主义者如何试图从大革命的恐怖中汲取教训,倡导“现代人的自由”——一种侧重于个人权利、法治和代议制政府的自由主义,并开始警惕“公意”可能演变为多数人暴政的风险。 保守主义的哲学反击: 英国的埃德蒙·伯克被置于核心地位。通过对《对法国大革命的反思》的深度解读,本书揭示了保守主义如何系统性地反对激进理性主义,强调历史的连续性、有机社会结构以及对既有制度的尊重。伯克对法国革命的预言,成为后来所有反革命理论的典范。 民族主义的觉醒: 随着拿破仑战争的爆发和德意志地区的思想运动,民族身份开始超越宗教和王朝的束缚,成为政治忠诚的核心。本书追踪了赫尔德对“人民精神”(Volksgeist)的阐释,以及它如何与国家主权的概念相结合,为德意志统一运动提供了深层的文化和政治合法性。 早期社会主义的萌芽: 在工业化加剧社会不平等之际,圣西门、傅立叶等空想社会主义者的思想开始浮现。本部分介绍了他们对自由放任经济的批判,以及他们对基于生产效率和理性规划的社会重组的初步构想。 第三部分:工业时代的政治辩论与新理论 (1848–1900) 下半叶的欧洲政治思想,被深刻的阶级冲突、科学进步和帝国主义扩张所定义。 马克思主义的崛起: 重点分析了卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的唯物史观及其对政治权力的颠覆性解释。本书阐述了“阶级斗争”如何取代了“理性冲突”成为历史的主要驱动力,并详细解读了《资本论》中对资本主义制度内在矛盾的剖析,以及对无产阶级革命和未来共产主义社会的设想。 功利主义的系统化: 聚焦边沁的“最大多数人的最大幸福”原则,以及约翰·斯图尔特·密尔如何将功利主义与更精细的自由主义(特别是对个人自由和表达自由的辩护)相结合。本书探讨了密尔在《论自由》中如何调和集体福利与个体自治之间的紧张关系。 历史法学派与国家理论: 德国思想界对国家本质的讨论变得尤为尖锐。本书考察了黑格尔对国家作为“伦理实体”的哲学建构,以及萨维尼领导的历史法学派如何强调法律和国家制度的有机历史发展,与革命时期的契约论形成鲜明对比。 政治的现实主义转向: 随着1848年革命的失败,一些思想家开始对乌托邦式的政治哲学感到幻灭。本书分析了俾斯麦时代背景下,马基雅维利主义的复兴,以及早期政治社会学家如马克斯·韦伯对官僚制、合法性权威的初步分析,这些为20世纪政治权力研究奠定了方法论基础。 结论:现代性的政治遗产 本书总结了1700年后欧洲政治思想如何从对“自然权利”的抽象思辨,转向对“社会结构”、“经济力量”和“历史进程”的复杂分析。这一时期的思想冲突——自由与平等、革命与秩序、国家与个人——至今仍在全球政治话语中回响,共同构成了我们理解当代政治秩序的不可或缺的知识框架。本书旨在为读者提供一个清晰的路线图,理解这些塑造了我们今日世界的宏大叙事和激烈争论的起源。

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《European Political Thought 1450-1700》这本书,为我提供了一个观察欧洲政治思想演变的绝佳视角。我特别关注书中对“合法性”来源的探讨,从神圣王权到契约论,再到人民主权,这一观念的转变过程,清晰地展示了政治权威的合法性基础是如何随着时代变迁而重塑的。我欣赏作者在处理那些极具影响力的思想家,如马基雅维利、霍布斯、洛克等人的作品时,所展现出的对他们思想的深刻理解和细致分析。书中对他们如何回应各自时代的政治挑战,如宗教战争、内战、革命等,进行了深入的阐述,这使得这些抽象的政治理论变得更加具体和富有生命力。我喜欢这种将思想家置于具体的历史情境中,去考察他们思想产生和演变过程的方式。书中对不同地域政治思想发展的比较,例如英格兰、法国、德意志等地的思想差异,也让我看到了思想的多元化和地域性。这本书的价值在于,它不仅传授了关于历史的知识,更重要的是,它培养了一种批判性的思维方式,引导我去思考政治思想是如何在历史的长河中不断发展和演变的,以及这些思想至今仍然具有的深刻意义。

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捧读《European Political Thought 1450-1700》,我被带入了一个充满思想碰撞与变革的时代。这本书最让我印象深刻的是,作者并没有将政治思想家的观点孤立起来讲述,而是非常注重展现他们之间的辩论、争论以及思想的传承与发展。比如,在探讨“自然状态”和“社会契约”时,作者清晰地勾勒出了不同思想家对此问题的不同解答,以及这些解答如何影响他们对国家权力、个人权利的理解。我尤其欣赏书中对那些被后世广泛讨论的政治概念,如“主权”、“自由”、“平等”等,在这一时期是如何被界定和重塑的。作者通过对诸如博丹、霍布斯、洛克等关键人物的深入分析,让我们看到了这些概念的复杂演变过程,以及它们如何成为现代政治理论的基石。我喜欢这种将抽象概念与具体历史人物和事件相结合的叙事方式,它使得阅读过程既具有学术的严谨性,又不失思想的吸引力。这本书的价值在于,它不仅仅是一本介绍历史的著作,更是一次引导读者进行深入思考的学术之旅,它鼓励我去探究思想的根源,去理解政治观念是如何在历史的土壤中生根发芽,又如何深刻地影响着我们今天的世界。

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翻开《European Political Thought 1450-1700》,我怀着一种探寻智慧源头的期待。这本书并没有辜负我的期望,它带领我深入那些塑造了西方政治思想版图的宏大叙事之中。我特别欣赏作者在处理文本时所展现出的对细微之处的关注,比如在分析卢梭关于“公意”的论述时,作者并没有仅仅停留在对字面意思的解释,而是深入探讨了卢梭思想的复杂性和其潜在的悖论,以及这种“公意”理论如何在革命年代被解读和应用。这种精细的分析,使得我能够更好地理解思想家们是如何在回应具体历史问题的同时,也提出了具有普遍意义的哲学命题。书中对那些被视为“边缘”的思想家,如霍布斯之前的如笛卡尔、斯宾诺莎等人的政治思想的探讨,也让我看到了思想的多元化和互联性。我喜欢书中对不同政治思想流派之间互动和张力的描绘,比如当讨论到自由主义的起源时,作者不仅仅关注洛克,也回顾了更早期的思想家是如何为“个人权利”和“有限政府”奠定基础的。这种全景式的展现,让我得以跳出二元对立的思维模式,去理解思想的演变是一个复杂而充满偶然性的过程。这本书的价值在于,它不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于思想的生长和演变的教材,它鼓励我去思考“为什么”和“如何”,而不是仅仅记住“是什么”。

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这本书的书名是《European Political Thought 1450-1700》,我拿到它的时候,正是秋意渐浓,捧着这本厚重的著作,仿佛也卷入了欧洲政治思想那波澜壮阔的历史长河之中。初读之下,就被其严谨的学术框架和宏大的叙事所吸引。作者显然对文艺复兴晚期至启蒙运动前夕这一关键时期欧洲政治思想的发展脉络有着深刻的理解。我尤其欣赏书中对于马基雅维利《君主论》的解读,它不仅仅停留在对权力政治的表面分析,更是深入探讨了马基雅维利如何在一个基督教思想占据主导的时代,提出了一种全新的、以现实主义为基础的政治哲学,这种哲学对后世国家构建和外交策略产生了深远的影响。书中对这一时期的思想家,如博丹、霍布斯、洛克等人的分析,也并非简单的罗列观点,而是着重展现了他们思想的内在逻辑和相互之间的辩论与传承。例如,在讨论霍布斯的时候,作者细致地梳理了霍布斯如何从自然法的观念出发,构建了“利维坦”作为国家权力的必要性,以及这种理论如何回应了三十年战争带来的社会动荡。这种对思想发展轨迹的细致描绘,使得我能够更清晰地理解这些经典著作产生的历史背景和社会语境,从而更深入地体会其思想的价值和局限性。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一次引导读者深入思考历史进程和思想演变的学术之旅,它让我对近代早期欧洲政治思想有了更为立体和深刻的认知,激发了我对政治哲学史更进一步探索的兴趣。

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《European Political Thought 1450-1700》这本书,以其宏大的视野和深刻的分析,为我打开了理解西方政治思想史的一扇重要窗口。我尤其喜欢书中对那个时代思想家们如何处理宗教与政治关系的探讨。从宗教改革带来的政治动荡,到新教和天主教之间的持续冲突,再到思想家们试图在混乱中寻求政治秩序和稳定,这一过程的梳理,让我对现代世俗政治的出现有了更深刻的认识。我欣赏作者对不同国家政治思想发展差异的关注,例如英格兰在君主制与议会权力斗争中所产生的独特政治思想,以及法国在统一国家进程中所形成的政治理论。书中对这些思想家,如洛克、斯宾诺莎、西耶斯等人的分析,不仅仅是罗列他们的观点,更是深入探讨了他们思想的逻辑起点和最终结论,以及这些思想如何塑造了后来的政治格局。我喜欢这种将思想家置于具体的政治事件和制度背景中进行考察的方式,它使得抽象的政治理论变得更加鲜活和有意义。这本书的价值在于,它不仅提供了关于历史的知识,更重要的是,它引导我以一种更具批判性和反思性的方式去理解政治思想的演变,去思考那些永恒的政治问题在不同时代的表现形式。

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拿到《European Political Thought 1450-1700》这本书,我最先被吸引的是它触及的那个充满变革与冲突的时代。从1450年到1700年,这二百五十年的欧洲,经历了宗教改革的阵痛、民族国家的兴起、科学革命的曙光,以及随之而来的政治秩序的重塑。作者似乎并未试图将这个时期的政治思想描绘成一条单一直线的进步,而是以一种更为 nuanced 的方式,展现了思想家们在不同地域、不同文化背景下,对权力、主权、合法性、权利、反抗等核心政治概念进行的复杂而有时甚至是矛盾的探索。我特别关注书中对“主权”概念演变的梳理,从早期君主权威的论证,到霍布斯关于绝对主权的理论,再到洛克对有限政府和自然权利的强调,这一过程的展开,清晰地揭示了现代国家理论的基石是如何一步步奠定的。书中对于不同学派思想的比较分析,例如对共和主义和君主主义的对比,对自然法学说的不同诠释,都充满了洞察力。我喜欢这种将个体思想家置于更广阔的思想史和政治史背景中进行考察的方式,它避免了将历史人物简化为僵化的符号,而是展现了他们的思想是如何在与时代对话、与同行辩论中不断生长和变化的。这本书不仅提供了一个清晰的历史框架,更重要的是,它引导我以一种批判性的眼光去审视这些思想家的论述,去思考它们在当下仍然具有的启示意义,对于理解现代政治世界的形成,这本书无疑提供了一个不可或缺的视角。

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《European Political Thought 1450-1700》这本书,为我提供了一个理解西方政治思想近代转型的绝佳窗口。我被深深吸引的是作者对“权力”概念的细致梳理,从早期对君主绝对权力的辩护,到对权力制衡和分散的探讨,再到对权力来源合法性的追问,这一过程的展开,清晰地展现了现代国家权力运作的复杂逻辑。我尤其欣赏书中在分析像马基雅维利、霍布斯、洛克等核心思想家时,所展现出的对他们思想体系的深刻理解和对其论证过程的严谨考察。作者并没有回避这些思想家作品中的争议和困难,而是深入探讨了他们如何回应各自所处的社会和政治环境,以及他们的理论是如何在历史的进程中产生影响的。我喜欢这种将思想家置于具体的历史语境中,去考察他们思想发展脉络的方式,它使得抽象的政治理论变得更加生动和有意义。书中对不同地域思想发展差异的分析,例如英格兰在权力斗争中产生的激进思想,以及欧洲大陆在应对宗教冲突时形成的政治理论,都让我看到了思想的丰富性和多样性。这本书的价值在于,它不仅传授了关于历史的知识,更重要的是,它培养了一种批判性的思维方式,引导我去思考政治思想是如何在历史的长河中不断演变和成熟的,以及这些思想至今仍然具有的深刻启示。

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《European Political Thought 1450-1700》这本书,给我最深的感受是它对思想家们所处时代的深度还原。作者似乎有一种能力,可以将那些早已尘封的文本重新焕发出生机,让我仿佛置身于那个动荡不安的近代早期欧洲。我尤其对书中关于“理性”在政治思想中地位的探讨感到着迷。从文艺复兴时期对人文主义理性的强调,到启蒙运动时期对科学理性的尊崇,再到那些在科学革命浪潮中对自然法进行重新诠释的思想家,这一过程的梳理,让我看到了理性是如何逐渐成为一种衡量政治合法性和组织社会秩序的强大工具。书中对于不同政治理论如何回应教会权力的衰落和世俗君主权力的兴起的分析,也让我对现代国家主权的形成有了更深刻的理解。作者并没有回避那些思想史上的争议和困难,比如如何调和个人自由与国家权威之间的关系,或者如何在宗教冲突日益加剧的时代寻找政治稳定之道。我喜欢这种对思想史“灰色地带”的探索,它提醒我,历史的思想家们并非生活在真空之中,他们的思考往往是现实政治困境的回响。这本书的价值在于,它不仅传授知识,更重要的是,它塑造了一种理解历史和思想的方式,一种关注其发展脉络、内在逻辑和时代回应的视角。

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当我开始阅读《European Political Thought 1450-1700》时,我最为期待的是能够理解在现代政治思想的黎明时分,那些伟大的思想家是如何思考和构建他们的理论的。这本书并没有让我失望,它以一种令人信服的方式,揭示了从文艺复兴晚期到启蒙运动前夕这一关键时期,欧洲政治思想的内在张力和发展轨迹。我非常欣赏作者在分析像马基雅维利、博丹、霍布斯等思想家时,所展现出的对他们著作的精深解读,以及对他们思想的起源和影响的细致考察。书中关于“国家”概念的演变,从早期君主制的合法性论证,到现代国家主权理论的形成,是一个令人着迷的探讨。我特别喜欢书中对不同思想家之间辩论的呈现,比如对自然法学说的不同解释,或者对人民反抗权力的讨论,这些都使得整本书充满了思想的活力和张力。作者并没有简单地将思想家们归类,而是深入挖掘他们思想的复杂性和多重解读的可能性。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思想方法的示范,它鼓励读者去审视这些经典著作,去理解它们是如何在特定的历史语境中产生,又是如何深刻地影响了我们今天的政治世界。

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读完《European Political Thought 1450-1700》,我感觉自己仿佛穿越了时空,置身于那个孕育了现代西方政治思想的伟大时代。这本书最吸引我的地方在于,它并没有把那个时期的政治思想描绘成一个线性进步的过程,而是细致地展现了思想家们在不同国家、不同文化背景下,为了解决现实政治难题而进行的艰苦探索。我尤其喜欢书中对“权利”概念的演变过程的梳理,从早期对君主或贵族特权的论述,到自然权利理论的兴起,再到对公民权利和自由的强调,这一过程的展开,清晰地揭示了现代政治观念是如何一步步形成的。我欣赏作者在分析像霍布斯、洛克、卢梭等思想家时,所展现出的严谨的学术态度和深厚的理解力,他们不仅仅是对文本的解读,更是对思想背后逻辑和历史语境的洞察。书中对不同政治思想流派的比较和分析,例如对共和主义和自由主义的讨论,都充满了启发性。我喜欢这种将个体思想家置于更广阔的思想史和政治史背景中进行考察的方式,它使得整本书充满了思想的活力和深度,让我得以更清晰地理解现代政治世界的复杂起源。

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