具體描述
本書分為三編。上編考論魏晉文化研究中尚未引起特彆關注的方麵，勾畫齣從“英雄”崇拜到追尋審美文化生活方式的演進特徵；中編專論曹植、嵇康、阮籍、陸機等魏晉文化與文學的代錶作傢；下編著重論述與魏晉文化聯係緊密的文學創作現象。
著者簡介
劉誌偉，甘肅通渭人，現為鄭州大學特聘教授、博士生導師，文學院副院長、鄭州大學古籍整理研究所所長，中國文選學研究會副會長兼秘書長，國際考古學暨曆史語言學會常務理事兼學術委員會副主任、學刊副主編。
圖書目錄
序一/汪德邁(L??onVANDERMEERSCH)……………………1
序二/駱玉明……………………………………………1
序三/俞寜…………………………………………………1
自序…………………………………………………………1
上編
魏晉文化與中國古典“英雄”概念………………………3
曹操是漢末三國“英雄”典型…………………………76
“鬍須”作為權力意誌異化的象徵符號………………118
“崇友”意識與魏晉傢庭觀念的演變…………………146
“癡”與魏晉文化………………………………………172
中編
子建“塵埃”與魏晉文學創造…………………………197
嵇康兄弟之“謎”與兄弟關係…………………………217
崇“友”意識與嵇康的文學創作………………………226
阮籍人格之“謎”………………………………………248
阮籍“癲狂”癥說辯……………………………………265
音樂意象與阮籍的文學創作……………………………282
阮籍諸賦創作時間與賦體創作思維……………………300
《詠懷·其一》與阮籍“範式”………………………319
陸機詩學與賦學思想價值………………………………338
下編
“文心”與“人心”正誤………………………………377
音樂意象與魏晉詩歌……………………………………389
蕭統與音樂賦………………………………………………406
句型文化與魏晉詩賦……………………………………425
附一:英雄時代的社會風氣與文學/趙逵夫……………483
附二:《魏晉文化與文學論考》序/鄭文………………491
附三:《魏晉文化與文學論考》後記……………………495
· · · · · · (收起)
序二/駱玉明……………………………………………1
序三/俞寜…………………………………………………1
自序…………………………………………………………1
上編
魏晉文化與中國古典“英雄”概念………………………3
曹操是漢末三國“英雄”典型…………………………76
“鬍須”作為權力意誌異化的象徵符號………………118
“崇友”意識與魏晉傢庭觀念的演變…………………146
“癡”與魏晉文化………………………………………172
中編
子建“塵埃”與魏晉文學創造…………………………197
嵇康兄弟之“謎”與兄弟關係…………………………217
崇“友”意識與嵇康的文學創作………………………226
阮籍人格之“謎”………………………………………248
阮籍“癲狂”癥說辯……………………………………265
音樂意象與阮籍的文學創作……………………………282
阮籍諸賦創作時間與賦體創作思維……………………300
《詠懷·其一》與阮籍“範式”………………………319
陸機詩學與賦學思想價值………………………………338
下編
“文心”與“人心”正誤………………………………377
音樂意象與魏晉詩歌……………………………………389
蕭統與音樂賦………………………………………………406
句型文化與魏晉詩賦……………………………………425
附一:英雄時代的社會風氣與文學/趙逵夫……………483
附二:《魏晉文化與文學論考》序/鄭文………………491
附三:《魏晉文化與文學論考》後記……………………495
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讀後感
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用戶評價
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鬍須、癡、句型文化三篇可以看。其餘的非常有西北趙門特色，文獻紮實，結論無聊，看不看都差不多。另外標題“英雄文化”和絕大部分文章都沒有關係。
评分鬍須、癡、句型文化三篇可以看。其餘的非常有西北趙門特色，文獻紮實，結論無聊，看不看都差不多。另外標題“英雄文化”和絕大部分文章都沒有關係。
评分鬍須、癡、句型文化三篇可以看。其餘的非常有西北趙門特色，文獻紮實，結論無聊，看不看都差不多。另外標題“英雄文化”和絕大部分文章都沒有關係。
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