思想的分斷：陳映真與樸玄埰 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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出版者:颱灣社會研究雜誌社

作者:延光錫

出品人:

頁數:330

译者:

出版時間:2019-6-30

價格:TWD 330

裝幀:平裝

isbn號碼:9789869086073

叢書系列:

圖書標籤:

韓國史
陳映真
颱灣史
樸玄埰
文學研究
知識分子
港颱版
歷史
臺灣文學
陳映真
樸玄埰
比較文學
思想史
殖民地文學
現代文學
文化研究
政治文學
文學批評

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具體描述

《思想的分斷：陳映真與樸玄埰》是一本在亞際文化研究的歷史脈絡中所進行的實驗作。此書從區域的視角齣發，將分享殖民、分斷、冷戰和後冷戰的歷史經驗的南韓和颱灣，視作相互參照的對象，並通過颱灣的陳映真（1937-2016）和南韓的樸玄埰（1934-1995）的相互觀看，試圖打開超剋現成知識體係的階序和分割之新的討論空間。尤其，在此書摸索與去殖民／去帝國的多元世界相配的知識實踐道路的過程中，毛澤東思想、竹內好的「作為方法的亞洲」、溝口雄三的「作為方法的中國」以及陳光興的「去帝國」成為支撐此實驗的核心思想資源。換句話說，若沒有20多年亞際文化研究的歷史所形成和深化的相互參照網絡以及歷史思想資源的纍積，那麼此實驗根本無法進行。不過，對於1990年代末後冷戰局勢下，麵對知識生產模式的轉型需求而起步的亞際文化研究，此書亦是一個檢驗其20年的成果和侷限的試金石。

著者簡介

延光錫（1977-）

1977，南韓中部農村齣生

2004，韓國外國語大學中文係畢業

2004-2007，從事國際海運物流

2007-2009，颱灣世新大學社會發展研究所碩士

2009-2016，颱灣交通大學社會與文化研究所博士

曾任韓國聖公會大學東亞研究所研究員兼講師、美國哥倫比亞大學人類學係訪問學者、韓國北韓研究大學研究教授、現為交通大學文化研究國際中心博士後研究員。

圖書目錄

【推薦序】──迴望一個相信新世界的年代／陳信行
韓文版序
敘說
思想性巫祭
戲颱
走進區域性參照
歷史掛帥與區域性參照研究
 知識的矛盾
 殖民之後的知識
 知識與去殖民的睏境
 東亞區域參照點與歷史掛帥
反思當代的殖民性：以樸玄埰為線索
 第一線索：一九八○年五．一八與民眾主體性的睏惑
 第二線索：一九六○年四．一九與「民主」的悖論
 「奴隸的特色」：殖民性的持續和演變
奉請
當代歷史中間物──陳映真（一九三七－二○一六）與樸玄埰（一九三四－一九九五）
作為參照點的颱灣：陳映真
 歷史意識：早期文學
 如何剋服愛的不可能性？──早期和中期的文學
 分斷、內戰、民眾
 相互參照所呈現的歷史特定性
作為歷史中間物的樸玄埰
 戰後實踐型知識分子的睏惑
 歷史中間物的原型體驗：以「未完成的迴憶錄」為中心
如何歷史化一九八○年代？
灌浴
一九八○年代與後冷戰轉型的悖論──「社會性質論戰」
為何反思南韓社會性質論戰？
光州五．一八與「民眾論」的悖論
 一九八○年「光州慘案」與思想運動的主體性問題
 「主體」的「民眾」之興起與去歷史化
民眾論的再歷史化與樸玄埰的民眾論
陳映真的南韓情結與社會性質論
 第三世界認識下的韓國情
 颱灣社會性質論
 「思想的貧睏」與「思想的斷裂」
樸玄埰的社會形態論和社會性質論
 一九八○年代思想課題與樸玄埰的位置
 「目的性的論戰／意外的波瀾」
 樸玄埰的孤獨：短暫的「開放」與「斷裂」的深化
反思「貧睏」和「斷裂」的相互內在化
 互相參照的認識與後冷戰的悖論
 「貧睏」和「斷裂」
奉送
新殖民／分斷體製下思想繼承
殖民主義現代性與知識的所有
新殖民性認識與思想繼承的矛盾：樸玄埰與白樂晴的爭論
 文學與經濟的關係
 分斷體製與第三世界
 「新殖民／分斷體製」與去殖民的睏境
被忘卻的遺產：《民族經濟論的基礎理論》與新殖民／分斷體製
 歷史與理論
 結構與諸範疇
民族經濟論」與新殖民／分斷體製
拆颱
重新開啟思想解放空間
樸玄埰的睏惑：具有開放性的可能性
東亞去殖民主義：亞洲作為方法
迴顧《思想的分斷：陳映真與樸玄埰》
後記
【讀後】──延光錫的工作意味著什麼？／陳光興
附錄
樸玄埰與陳映真年譜
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

民族民眾，很煩

评分☆☆☆☆☆

讀得頭疼。這是一本颱灣左派齣版社齣版的韓國左翼年輕學者研究颱灣韓國左翼代錶人物思想的書。陳映真最多算半調子左派，生吞活剝馬剋思主義政治經濟學後以為受瞭天啓，晚年居於北京高乾病房，對資本主義化的國傢政權隻有諂媚沒有批判，足見是個僞人。本書拿陳隻是做陪襯，樸玄埰倒是真從北左派：高中加入智異山遊擊隊兩年，在山上入瞭朝鮮勞動黨，組織許諾將來保送入金日成綜閤大學，是趙廷來《太白山脈》小說原型之一；下山後被捕，後來又因兩次間諜案件入獄。他的思想底子是毛的《矛盾論》和《實踐論》，墓誌銘是“民眾性=民族性”，即NL(民族解放）與PD(人民民主）閤一。首爾大碩士畢業後，隻能以講師身份在幾個大學及發錶實名匿名經濟、文化評論謀生，直到55歲纔在光州的朝鮮大學評上教授，幾年後病逝，1992年曾訪華，膝下有三女一男。

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民族民眾，很煩