具体描述
This text introduces students, scholars, and interested educated readers to the issues of human memory broadly considered, encompassing both individual memory, collective remembering by societies, and the construction of history. The book is organized around several major questions: How do memories construct our past? How do we build shared collective memories? How does memory shape history? This volume presents a special perspective, emphasizing the role of memory processes in the construction of self-identity, of shared cultural norms and concepts, and of historical awareness. Although the results are fairly new and the techniques suitably modern, the vision itself is of course related to the work of such precursors as Frederic Bartlett and Aleksandr Luria, who in very different ways represent the starting point of a serious psychology of human culture.
作者简介
Pascal Boyer studied philosophy and anthropology at the Universities of Paris and Cambridge, where he did his graduate work with Professor Jack Goody, on memory constraints on the transmission of oral literature. He has done anthropological fieldwork in Cameroon on the transmission of the Fang oral epics and on Fang traditional religion. Since then he has worked mostly on the experimental study of cognitive capacities underlying cultural transmission. After teaching in Cambridge, San Diego, Lyon, and Santa Barbara, Boyer moved to his present position at the departments of anthropology and psychology at Washington University, St. Louis.
James V. Wertsch is Professor in Arts and Sciences at Washington University in St. Louis. After finishing his Ph.D. at the University of Chicago in 1975, Wertsch was a postdoctoral Fellow in Moscow at the USSR Academy of Sciences and Moscow State University. His research is concerned with language, thought, and culture, with a special focus on collective memory and national identity. Wertsch is the author of more than 200 publications appearing in a dozen languages. These include the volumes Voices of the Mind (1991), Mind as Action (1998), and Voices of Collective Remembering (2002).
目录信息
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用户评价
“Memory in Mind and Culture” 让我对“身份认同”的形成过程有了更深的洞察。我一直以为身份认同主要是由我们的个人经历、性格特质以及我们所处的社会群体来决定的。然而，这本书却将记忆置于身份认同的核心位置，让我看到了记忆是如何在我们建构自我认知和理解自己在世界中的位置方面发挥着关键作用。书中对“个人叙事”的探讨让我印象深刻，我们每个人都在不断地编织和更新自己的个人故事，而这些故事正是由我们的记忆所构成。这些故事不仅帮助我们理解我们是谁，也帮助我们规划我们想成为什么样的人。更重要的是，书中将个人记忆与文化记忆的交织进行了精彩的阐述。我们所继承的文化遗产，比如家族故事、民族历史，以及我们参与的社会仪式，都在潜移默化中塑造着我们的身份。例如，书中提到某些节日或纪念日是如何通过共同的记忆来强化民族认同的，这让我深切感受到，我们对共同过去的记忆，是连接个体与群体的强大纽带。我开始反思，自己身上的哪些特质，哪些价值观念，并非完全来源于个人选择，而是深深地根植于我所接收到的文化记忆之中。这本书让我更加珍视那些构成我个人和集体身份的记忆片段。
评分“Memory in Mind and Culture” 给我带来的最大启示之一，是关于“技术与记忆”之间错综复杂的关系。我之前对数字技术的记忆能力感到惊叹，认为它能够完美地记录一切，将我们的记忆从易忘的肉体中解放出来。但这本书让我看到了隐藏在技术背后的更深层的影响。作者对“数字遗忘”和“过度记忆”的探讨让我感到警醒，技术在方便我们存储记忆的同时，也可能改变我们记忆的方式，甚至可能让我们变得更倾向于依赖外部存储，而忽视了内化记忆的过程。书中对社交媒体上“记忆的呈现”和“记忆的编辑”的分析尤其让我深思。我们如何在网络上构建自己的记忆形象，以及这些形象是否真实地反映了我们的过去，这是一个非常值得探讨的问题。而且，书中关于“算法推荐”和“信息茧房”如何影响我们所接触到的记忆内容，以及这些内容如何反过来塑造我们对过去的认知，这一点更是让我感到惊叹。我开始审视自己使用社交媒体的习惯，以及我所看到的那些“被推荐”的记忆碎片，是否正在悄悄地改变我对自身经历的记忆。这本书促使我去思考，在拥抱技术带来的便利时，我们应该如何保持对自身记忆的独立性和批判性。
评分“Memory in Mind and Culture” 真的像是为我量身打造的书籍。我一直对记忆的本质感到着迷，但大多数探讨这个话题的书籍都过于学术化，晦涩难懂，或者仅仅停留在生物学层面。而这本书，则以一种极其引人入胜的方式，将我们个体生活中那点点滴滴的记忆，与更广阔的文化和社会背景巧妙地联系起来。我特别喜欢作者在描述记忆的运作方式时，并没有使用令人望而生畏的术语，而是通过生动形象的比喻和案例，让我们这些非专业读者也能轻松理解。书中对“集体记忆”的探讨更是让我耳目一新，它不仅仅是历史事件的简单罗列，更是通过代代相传的故事、仪式、艺术作品，甚至是我们日常的谈话，如何塑造我们对过去的集体认知，进而影响我们当下的行为和未来的选择。我常常会在阅读过程中停下来，回想自己是如何记住某些事情的，以及这些记忆是如何被我所处的文化环境所影响的。例如，书中提到关于童年记忆的保留程度会受到文化教育的影响，这让我不由自主地联想到自己小时候，我的父母和老师如何鼓励我讲述经历，以及他们如何评价这些经历。这种联系让我感觉自己不再是孤立地拥有记忆，而是参与在一个更宏大的叙事之中。而且，这本书并没有将记忆描绘成一个固定不变的事物，而是强调了它的动态性和重塑性，这让我对自己的记忆有了更深的理解，也更愿意去探索和反思那些我以为已经尘封的往事。总而言之，这本书不仅仅是一本关于记忆的书，更是一本关于我们如何成为我们自己的书。
评分“Memory in Mind and Culture” 让我重新审视了“意义的创造”是如何与记忆紧密相连的。我之前认为意义更多来自于我们的理性思考和价值判断，而这本书则让我看到，我们对许多事物的理解和赋予的意义，往往是建立在我们过去的记忆基础之上的。书中对“符号记忆”和“情感记忆”的区分让我耳目一新，它解释了为什么有些事物，即使我们已经不记得它们的具体细节，但它们所代表的意义却依然能触动我们。这些深层的情感联系，往往源自我们早期的、甚至是被遗忘的记忆体验。更让我着迷的是，书中关于文化如何为我们提供“记忆的框架”和“意义的符号”。例如，我们理解“爱”、“家庭”、“成功”这些概念，很大程度上是受到了我们所处文化中关于这些概念的记忆和叙事的影响。这些文化性的记忆框架，为我们解读和理解个人经历提供了基础，并帮助我们赋予这些经历以意义。我开始留意生活中的一些细节，比如一件旧物，一首老歌，它们如何唤起我一段模糊的记忆，但同时却能带来一种难以言喻的熟悉感和意义感。这本书让我理解，我们对世界的理解，并不仅仅是基于当前的感知，更是建立在我们所积累的、并被文化所解读的记忆之上。
评分“Memory in Mind and Culture” 让我对“学习”和“知识”的获取方式产生了全新的思考。我一直认为学习就是知识的输入和内化，而记忆是学习的结果。但这本书却将记忆置于学习过程的中心，让我看到记忆是如何影响我们学习新知识，以及如何影响我们对已学知识的运用。书中对“先验知识”和“新知识”的互动进行了精彩的阐述，它解释了我们过往的记忆如何为我们理解新事物提供一个框架，但同时也可能限制我们接受新的可能性。更让我感到兴奋的是，书中对“技能记忆”和“知识记忆”的区分，让我意识到，许多我们看似熟练的技能，如骑自行车、弹奏乐器，其记忆方式与我们记住事实性知识有着本质的区别。而且，书中将文化中的“教学模式”和“知识传承方式”与记忆紧密联系起来，例如，不同文化对“记忆力”的重视程度，以及鼓励学生“死记硬背”还是“理解应用”的学习方式，都深刻地影响着他们的记忆和学习效果。我开始反思自己的学习经历，以及我所处的教育环境是如何影响我记忆和学习的方式的。这本书让我更加积极地去探索如何更有效地学习和记忆。
评分我必须说，“Memory in Mind and Culture” 彻底改变了我对“遗忘”的看法。我一直以为遗忘只是记忆的失效，是一种遗憾，是一种损失。但这本书让我意识到，遗忘并非总是负面的，它在维护个体心理健康和文化传承中扮演着至关重要的角色。作者通过详细阐述，如何有选择性地遗忘那些创伤性的、不愉快的经历，从而让我们能够继续前行，不被过去所拖累。这让我意识到，我们的大脑并非是一个简单的录音机，而是一个复杂的过滤和编辑系统。更让我感到惊奇的是，文化层面的遗忘同样具有其必要性。书中讨论了某些历史事件被选择性地忽视或淡化，并非完全是为了掩盖真相，有时也是为了维持社会稳定，或者为了让新的社会叙事得以建立。这让我开始重新审视那些我们常常挂在嘴边的“历史教训”，以及哪些“历史”是真正被我们选择性地记忆和传承的。比如，书中关于国家纪念碑的讨论，以及它们如何选择性地纪念某些事件而忽略其他，这让我对这些公共空间有了全新的认识。我甚至开始反思，我们个人在日常生活中，是不是也在不自觉地进行着类似的“文化性遗忘”，通过选择性地叙述和分享，来构建一个对自己或群体更有利的认知框架。这本书让我不再仅仅关注“记住什么”，更开始关注“记住什么”和“忘记什么”。
评分“Memory in Mind and Culture” 让我深深地体会到，“情感”在记忆的形成、巩固和提取过程中扮演着不可或缺的角色。我之前认为记忆是基于事实的记录，而情感只是对这些事实的附加反应。但这本书却告诉我，情感本身就是记忆的重要组成部分，甚至是驱动记忆的关键力量。书中对“创伤性记忆”和“快乐记忆”如何被大脑以不同的方式处理和储存，让我对记忆的生理基础有了更深的理解。更让我着迷的是，书中将情感与文化叙事相结合，解释了为什么某些事件，仅仅因为它们承载着深厚的情感，就能在文化中被长久地传颂和记忆。例如，关于民族英雄的传说，往往充满了悲壮、牺牲和爱国的情感，正是这些情感使得这些故事具有强大的生命力，并成为集体记忆的重要组成部分。我也开始留意，那些对我个人而言意义非凡的记忆，往往都伴随着强烈的情感体验。这本书让我意识到，理解记忆，就必须理解情感；而理解情感，也离不开对记忆的探索。它让我更加珍视那些能触动我内心深处的情感记忆。
评分“Memory in Mind and Culture” 让我对“记忆的错误”有了全新的认识，并且不再将其视为一种失败，而是理解其作为人类认知过程的一部分。我过去常常因为记错事情而感到沮丧，觉得这是自己记忆力差的表现。但是，这本书让我明白，记忆的“错误”或者说“重构”，往往是为了让我们的记忆叙事更加连贯、合理，甚至是更加积极。作者通过对“回忆的虚构”和“错误的记忆”的案例分析，揭示了记忆是如何在存储和提取过程中被不断修改和完善的。而且，书中将这种“记忆的重构”与文化背景联系起来，探讨了文化如何影响我们对“真实”的定义，以及我们如何倾向于记忆那些符合我们文化叙事的内容。例如，书中提到的关于目击证人证词的不可靠性，以及在不同文化背景下，人们对事件的记忆偏差如何体现出不同的倾向，这些都让我对记忆的精确性有了更客观的认识。我也开始反思，自己对某些童年往事的回忆，是不是也已经被我用一种更“理想化”或者更“故事化”的方式所替代。这本书让我不再过分苛责自己的记忆，而是更加理解和接纳记忆的本质。
评分“Memory in Mind and Culture” 带来的最大惊喜之一，就是它对“记忆的社会性”的深刻剖析。我之前认为记忆主要是一种个人体验，是发生在个体大脑内部的事情。但是，这本书让我看到了记忆是如何被我们所处的社会环境所塑造、影响，甚至是共建的。作者通过对不同文化中记忆的传承方式的对比，例如口述传统、书写历史、以及现代的数字记忆，揭示了这些方式如何影响我们对过去事件的理解和记忆。我尤其被书中关于“记忆的争夺”这一概念所吸引。它不仅仅是关于历史事实的争论，更是关于由谁来叙述历史，以及以何种方式叙述的权力斗争。这本书让我意识到，我们所认为的“客观事实”，往往是经过社会协商和权力分配的结果。它让我开始质疑那些我一直以来所接受的关于过去的叙述，并鼓励我去探索不同的视角。例如，书中提到关于少数民族的集体记忆是如何被主流文化所压制或修改的，这让我对一些看似“既定”的历史事件产生了新的思考。我也开始关注身边的例子，比如家庭成员之间对同一件往事的记忆是否一致，以及这种不一致背后可能存在的社会和情感因素。这本书就像一把钥匙，打开了我对记忆的全新理解。
评分“Memory in Mind and Culture” 给我带来的最深远的影响之一，是让我更加关注“未来”的构成与记忆的关系。我之前一直认为记忆是关于过去的，它与未来似乎没有直接的联系。然而，这本书却让我看到了记忆是如何塑造我们对未来的预期，以及我们如何根据过去的经验来规划未来的行动。书中对“记忆的预测性”进行了深入的探讨，它解释了我们如何从过往的成功或失败中学习，并将其应用于未来的决策。更让我着迷的是，书中将文化中的“发展叙事”和“进步观念”与集体记忆相结合，探讨了这些集体记忆如何影响一个社会对未来的憧憬和规划。例如，一个拥有强大工业记忆的国家，可能会更倾向于发展制造业，而一个拥有丰富海洋航行历史的民族，可能会更侧重于发展航海技术。我开始审视，我个人的未来规划，是不是也受到了我所继承的文化记忆的影响。这本书让我意识到，记忆并非仅仅是回顾过去，它更是指引我们走向未来的重要力量。它让我更加积极地去思考，我希望将什么样的记忆传承给下一代。
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